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文都童生

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我的一個朋友遠行游歷川西和甘南,途經的主要是藏區(qū),也接觸了很多人,包括一個大連小子,一對臺灣姐妹,一個藏族大學生,一個青年喇嘛,一個漢族司機,一個德國留學生和他的中國小情人。
他們在甘南碌曲時,曾包了一輛小面包車去夏河。司機是一個二十幾歲的年輕人,看上去挺機靈的,人還算老實。上車后才發(fā)現(xiàn)他還很健談,開始時問都從哪里來,并暢談了對城市生活的向往和對當地生活的厭倦,接著又讓猜猜他是哪族人。漢族?笑而不答。回族?不是。那就是藏族!當大家有點泄氣時。他陰陰的一笑,“你覺得我象藏族嗎?我怎么會是藏族呢?告訴你吧,我是漢族,和你們一樣!
他告訴大家,甘南是藏族自治州,藏族占多數,其次是漢族和回族。前些年西藏鬧事時,這里的藏族也曾提出口號,要“殺光回族,趕走漢族”。據說當地藏民內心里并不承認中央認定的班禪轉世靈童,雖然公開不敢說,但在背地里卻說“這是你們漢人搞的,不是我們藏族的”。而且很多藏民家里還供著達賴喇嘛的像。后來在夏河時,他們也聽拉卜楞寺的那位青年喇嘛說,去年寺里有三個喇嘛跑到印度去見達賴,結果被寺里除名了?磥矸蛛x勢力在藏區(qū)還是有一定影響力,難怪前陣子政府對色達的五明佛學院進行清理。小伙子還說,當地不少藏族干部根本沒受過教育,有的連名字都不會寫,卻占據了政府的好位子。而真正有才華的漢族青年卻得不到重用,只得遠走他鄉(xiāng)。而且藏族常常欺壓漢族,比如漢族和藏族打架,如果是漢族打了藏族,肯定會處理得很重,如果是藏族打了漢族,往往是前腳抓人后腳放。作為司機,他更氣憤的是那些攔車搶車殺人劫貨的都是藏族,他們還無緣無故地用大石頭砸車,上次他險些砸中。當車子路過一排低矮的土房子時,他心有余忌地告訴大家,當地人管那里叫賊窩子,以前那些藏族土匪就住在那里,后來打擊車匪路霸,他們就跑到山里躲起來了。但是晚上這里仍然不安全,時常有車被打劫。巧得很,正說著前面便出現(xiàn)一輛拋錨的旅游大客,游客們下到路邊的草原上嬉戲著。我們不禁為他們擔愁起來,希望剛才司機說的事情不會發(fā)生在他們身上。
似乎為了驗證他的話,面包車還真被劫了一次。那時司機為了超近路,駛入一條人跡罕至的土路,周圍是一望無際的草原和一群群奔跑著的黑色的牦牛。突然車子前面闖入一個小孩子,手中揮舞著著一根繩子,上面綁著一個鋼塊。司機急忙剎機,并用當地話問他想干什么。那孩子不過十來歲大小,渾身臟兮兮的,臉上還帶著笑容,伸手管他們要吃的,同行的德國人給了他一些餅干。接著他又管司機要煙抽,并趁司機不注意把一盒香煙和一個打火機搶走了,害得司機恨恨了半天。之后司機告訴他們那個藏族孩子手里拿的叫打狗棍,鋼塊是尖的,打在車窗上就是一個窟窿,所以不得不停車。幸好司機是當地人,不然恐怕?lián)尩镁椭故沁@點東西了。大家驚心稍定之余,不解地問司機為什么這么小的孩子不上學呢?小伙子說藏族就是這樣子,不愿意上學,哪怕國家給了他們很多優(yōu)惠條件。
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