中國(guó)新賦運(yùn)動(dòng)，詩(shī)賦隨筆自言自語(yǔ)輯

驚人消息

    【103】

    【純學(xué)術(shù)帖】雜議辭賦賞帖
    2013-03-03晚9點(diǎn)綏化

    這兩天一個(gè)時(shí)刻纏繞于腦際的問(wèn)題，如何賞帖——標(biāo)準(zhǔn)如何，今晚，2013-03-03晚8點(diǎn)，我一覺(jué)醒來(lái)忽然躥出了答案。是啊，靈感來(lái)了，思想的火花呼之欲出的。但，因?yàn)檫@個(gè)“賦”，因?yàn)樽罱�很火的“賦”，我耽誤了正常的寫作和生活秩序。也可能因這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的出爐，我生活程序而發(fā)生轉(zhuǎn)折性的改觀。一句話，標(biāo)準(zhǔn)是“沒(méi)有真情的文章不賞”。包括商業(yè)賦、功利賦、八股賦、太學(xué)體賦、裹腳體、打油體等等，都在不品賞范疇之列。有了“柱”（綏北方言，指主意，思想靈魂），今后，可以傲視那些背信棄義的狂徒了。今天，我終于可以釋然了，原來(lái)，他們那么垃圾。

    為何有如此念頭，我也怪了，大概與一件事有關(guān)。2013-03-03中午，好幾年不說(shuō)話的□□□，忽然，通過(guò)qq群里的技術(shù)鏈接，與我單獨(dú)打招呼。我應(yīng)了，我只是很正常的客套幾句。qq聊天摘要如下：王澤生12:14:10 我說(shuō)：“你，飄了那多年了，背井離鄉(xiāng)，感慨。北京呢，那啥學(xué)校。一言難盡。每天上網(wǎng)。買了樓，七樓，非常不錯(cuò)。三年了，買樓。（他隨手把詩(shī)稿qq發(fā)給我，是《蘭婷賦頌》），我說(shuō)就叫《蘭亭賦》如何？李牧童，湖南瀏陽(yáng)人，1982年生。唉，現(xiàn)代人的辭賦，最好不評(píng)，肯定降低理論能力。我2011年編輯了個(gè)100篇，兩萬(wàn)篇里篩選出來(lái)的，篩選了兩個(gè)月，草稿還在，好辛苦。病了一年多，唉，差點(diǎn)死了，才康復(fù)三個(gè)月，三個(gè)月寫了80萬(wàn)字。我正籌劃寫長(zhǎng)篇《商市街》，最近準(zhǔn)備差不多了。

    □□□12:14:40說(shuō)：我現(xiàn)在公主嶺，老劉以前還要我去南昌，我不去了。北京黃埔大學(xué)，不去了。一月2500，在家也掙這些。那里不漲工資，去啥。你怎么樣？昨天下午，到今天上午，一直在弄一首長(zhǎng)詩(shī)。寫了一半多了，發(fā)給你看一下。李牧童的《蘭婷賦》，讓我給寫篇評(píng)論及詩(shī)，我就先寫了詩(shī)。他是根據(jù)毛依的長(zhǎng)篇愛(ài)情詩(shī)《轉(zhuǎn)經(jīng)輪》寫的賦。接一下，文件。文件“《蘭婷賦》白話文意譯——李牧童.doc”，文件“蘭婷賦(注釋版)——李牧童.doc”。我在北京時(shí)，李牧童對(duì)我非常友善，故人情誼。你要好好保養(yǎng)身體，身體最重要了。

    故友重逢，就這么淡淡幾句。但我意識(shí)到一個(gè)問(wèn)題，關(guān)系稿也好，友情稿也罷。其中，重要一個(gè)原則，人際關(guān)系替代不了學(xué)術(shù)。早在06-07年之間，我不分青紅皂白，評(píng)析了一些辭賦，結(jié)果，換來(lái)的是挾私報(bào)復(fù)，還有背后陰壞。我寫雜文批判商業(yè)賦和八股，其中，四川□□□在qq群里，若干次說(shuō)些很歪的話，諸如：“誰(shuí)也別想誘惑我，我有自己的組織”、“還是留點(diǎn)口德吧”、“辭賦正因?yàn)橛辛四憔筒磺寮兞恕�、“百科詞條不足為據(jù)的”、“先認(rèn)可他人，再批判”、“你能認(rèn)可我什么，你的認(rèn)可不值錢”。這么個(gè)陰陽(yáng)怪氣的小孩，才二十出頭，不知道將來(lái)還是否陰陽(yáng)怪氣�！酢酢踉u(píng)論的關(guān)系詞賦、□□□的片面言論，這些似乎要成為灰色因素，直接干擾并動(dòng)搖一個(gè)人的情緒，情緒亂了，還堅(jiān)守什么理論原則呢。

    也許，也可能，這時(shí)代不再需“撻伐文學(xué)”了，比如建國(guó)之初，沈從文等一些文人棄文從他，即是案例。辭、賦，一的劍戈。賦，刺王師，警帝君，檄妄道，宣民樸，言義理。今人多不知其宗，而多以頌心歌呼，以求獲寳耶�，F(xiàn)在，我寫辭賦雜文不是批判個(gè)案，而是總結(jié)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)象。批判不是貶損人，就像過(guò)年不要債那樣。但鐘二鬼之流總是看不清大形勢(shì)，常常會(huì)發(fā)表不準(zhǔn)確的言論，這樣的批判毫無(wú)意義。

    路見(jiàn)不平，要鳴不平；但多數(shù)情況之下，都一閉眼過(guò)去了，見(jiàn)了惡俗現(xiàn)象，充耳不聞。這樣的心態(tài)，做不了學(xué)術(shù)。佛法講究“忍”，百忍成金。忍是一種做人的大智慧，忍耐并非軟弱，骨氣不能無(wú)，傲氣不能有，負(fù)重忍辱，厚積而薄發(fā)。“利”字面前，三忍而后行；遇強(qiáng)示弱，消災(zāi)避難；與小人相處要講究策略；細(xì)心品味，踐行后你將受益無(wú)窮。忍，學(xué)問(wèn)這么大，治學(xué)需要忍辱負(fù)重的精神。這么多年，面對(duì)辭賦流氓的誹謗侮辱，我不都忍過(guò)來(lái)了么。我是一個(gè)忍辱負(fù)重的人。這輩子交錯(cuò)了人，交人不如交狗，狗還知道忠誠(chéng)。

    一直以來(lái)，我認(rèn)為小賦是辭賦進(jìn)化的終極方向，辭賦創(chuàng)作的現(xiàn)狀也確證了這個(gè)結(jié)論。小賦大致有三類：抒情小賦、寓意小賦、詠物小賦。其中，抒情小賦最為繁盛，實(shí)為變相的騷體賦，是小賦的旁枝。寓意小賦，大都理不勝辭，可也有助于風(fēng)教；辭賦家也許不是思想家，比起先秦諸子來(lái)，寓意難免淺薄。詠物小賦，貌似文字娛樂(lè)，但辭賦之精華盡在于此。例如，傅玄《斗雞賦》，“前看如倒，傍視如傾。目象規(guī)作，觜以削成。高膺峭峙，雙翅齊平。擢身竦體，怒勢(shì)橫生。爪似煉鋼，目如奔星。揚(yáng)翅因風(fēng)，撫翮長(zhǎng)鳴。猛志橫逸，勢(shì)凌天廷”。斗雞的體態(tài)，可謂維妙維肖。這兩天，我一直想寫《大人賦》，我想，《大人賦》應(yīng)有“月出峨眉照滄海，與人萬(wàn)里長(zhǎng)相隨”的胸懷，應(yīng)有“上九天攬?jiān)�，下五洋捉鱉”的氣魄。

驚人消息

    詩(shī)賦是激情和思考的產(chǎn)物，而非堆砌陳雜。時(shí)人作賦，無(wú)論長(zhǎng)短大都堆積，成了病詬。一篇堆積的賦，事先大都有資料收集、分類、羅列的過(guò)程，當(dāng)材料不夠的時(shí)候，就動(dòng)用了“雜湊”手段。原來(lái)，當(dāng)代辭賦是湊出來(lái)的。堆砌的過(guò)程大可是一個(gè)課題的科研了，作者足可撰寫一篇研究論文的，這樣，是邏輯思維。而邏輯思維的材料，直接壘砌成辭賦，不是堆砌又是什么。早在漢代，大賦就是這類洋洋乎的堆砌了，分門別類的堆砌，貌似磅礴，實(shí)則大大削弱了藝術(shù)審美，這種賦作叫“類書”。光明日?qǐng)?bào)的百城賦，以及其他的城市大賦，還有征文體辭賦、應(yīng)制碑刻辭賦、商業(yè)賦、功利賦，無(wú)不是蓋大樓碼字，這是很典型的八股哲學(xué)。堆砌體辭賦，讀來(lái)看似面面俱到，資料詳實(shí)，海陸空班班條條的，但是，文章講究主次詳略的，主要方面還劃分出二重主次，文章是一個(gè)邏輯的有機(jī)體。不但如此，這種添磚加瓦造屋式的辭賦很差勁，生澀尷尬，味同嚼蠟，無(wú)藝術(shù)性可言。因?yàn)�，作者直接把邏輯思維材料搬運(yùn)進(jìn)辭賦里，作者成了另類搬運(yùn)工，造成形象思維失真。要知道，詩(shī)賦是形象思維占主體的東東。沒(méi)了形象思維，大概辭賦就沒(méi)了意境，也就沒(méi)了賦味。沒(méi)味道的詩(shī)賦很啞然的。所以，有些人刻意強(qiáng)調(diào)技巧等形式主義的東西，強(qiáng)調(diào)平仄押韻等外在的附件，是起不到精品作用的。（2013-03-04早6點(diǎn)半）

驚人消息

    古風(fēng)：自勉寒地黑土題材創(chuàng)作
    （2013-03-04早8點(diǎn)半綏化）
    千山風(fēng)雪吹白絮，地為白壑勢(shì)吞天；
    我為渾沌一鴻毛，墜入深山不計(jì)年。
    注：3月3日中午11點(diǎn)之前幾分鐘，已達(dá)79.35萬(wàn)字，3月4日凌晨突破80萬(wàn)字，距100萬(wàn)字大關(guān)遙遙在望。

中華

驚人消息 發(fā)表于 2013-3-4 08:42
古風(fēng)：自勉寒地黑土題材創(chuàng)作
    （2013-03-04早8點(diǎn)半綏化）
    千山風(fēng)雪吹白絮，地為白壑勢(shì)吞天；
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踽踽

文章可謂字句、工、整、靈、魂五境界。
末流文章字詞語(yǔ)句，似花葉；次之中規(guī)中矩，有格有律，乃有根枝；再次一氣呵成，渾然一體，如逼真盆景；再次就是文章天成，妙手偶得，葆有靈氣，是不事雕琢的天然花木，得享天地精華；最高者乃是文如其人，所謂大自然中的人，所觀所感，乃饗乃發(fā)，賦予造物以人性，也即眼中的世界，心中的世界，文字的世界，三位一體，非有大修為者不能為也。
記得幼時(shí)路過(guò)一叢梨樹(shù)，風(fēng)吹落梨花，伸手接到幾片，其時(shí)看著手中和地上的梨花，忽然有悟：手中的梨花，就是藝術(shù)；地上的梨花，就是生活。但這總是一樣的樹(shù)上落下的，而且地上的遠(yuǎn)比手中的多，所以妄自尊大者，其實(shí)不值一嘻。
看過(guò)某些丑貼，初時(shí)感覺(jué)如小兒治學(xué)，一知半解而不知所在；再之如“回字二十八法”，較之孔乙己更甚；再之一笑，爾帝爾王，我噓我嘆，其心性躍然，如何文章？知識(shí)永遠(yuǎn)不是學(xué)問(wèn)，所以永遠(yuǎn)不能說(shuō)百度是“大家”，百度有學(xué)問(wèn)。

踽踽

我有意用末流為參照，以次末、再次末這樣來(lái)表述，乃是因?yàn)槲恼鲁３Ｑ�序漸進(jìn)，由淺入深，恰似人生修為，是以以腳下為基礎(chǔ)，不以云端為標(biāo)尺。

驚人消息

    古風(fēng)：酬和q友-天河水《春》
    草長(zhǎng)鶯飛高，塞上春已老；
    舊巢添新壘，歸燕是翁媼。

行香子

踽踽 發(fā)表于 2013-3-4 09:05
文章可謂字句、工、整、靈、魂五境界。
末流文章字詞語(yǔ)句，似花葉；次之中規(guī)中矩，有格有律，乃有根枝；再 ...

       文章天成，妙手偶得，葆有靈氣，是不事雕琢的天然花木，得享天地精華；最高者乃是文如其人，所謂大自然中的人，所觀所感，乃饗乃發(fā)，賦予造物以人性，也即眼中的世界，心中的世界，文字的世界，三位一體，非有大修為者不能為也。0 z  v0 r: k- V" h1 [  R
      字字珠璣，妙語(yǔ)驚人！
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驚人消息

文道俱進(jìn)就是延長(zhǎng)自己的文化生命，美德不滅，信息不滅。精品文學(xué)有著永恒的藝術(shù)魅力，精品詩(shī)賦外星人讀了，也會(huì)珍惜不已。

驚人消息

    古風(fēng)：塞外雪景一瞥
    （2013-03-06下午兩點(diǎn)綏化）
    北風(fēng)吹雁雪紛紛，五千年雁過(guò)拔毛；
    雪里乾坤我獨(dú)小，風(fēng)吹白毛天更高；
    江天釣翁輕似塵，冰窟拉網(wǎng)悲風(fēng)號(hào)；
    天大地大道亦大，三千里江山獨(dú)釣。