2、鴻濛:古人認(rèn)為天地開(kāi)辟之前是一團(tuán)混沌的元?dú)膺@種自然的元?dú)饨凶鲽櫭桑骸醣。也作鴻濛?/div>
3、玄黃:1、天地的顏色。玄為天色,黃為地色:夫玄黃者,天地之雜也,天玄而地黃。2、借指天地:玄黃之間,事變無(wú)垠。
4、乾坤:指天地、世界等:夢(mèng)里乾坤大|乾坤日夜浮。具體解釋為:乾坤,一般代表天地,陰陽(yáng),男女的意思。乾:1.八卦的首卦:天。(達(dá)于上者謂之乾。凡上達(dá)者莫若氣,天為積氣,故乾為天。)2.代表男性。坤:1.從土,申聲,八卦之一,象征地。2.女性或女方的代稱。(舊時(shí)稱戲劇女演員,也叫“坤伶”、“坤角兒”) 稱天地!兑住ふf(shuō)卦》:“乾為天……坤為地! 漢·班固《典引》:“經(jīng)緯乾坤,出入三光!薄犊鬃蛹艺Z(yǔ)·執(zhí)轡》:“倮蟲(chóng)三百有六十而人為之長(zhǎng),此乾巛之美也。” 金·元好問(wèn)《自題中州集后》詩(shī)之三:“萬(wàn)古騷人嘔肺肝,乾坤清氣得來(lái)難!鼻濉て阉升g《聊齋志異·諭鬼》:“豈乾坤兩大中,兇頑任爾!庇种竾(guó)家;江山;天下!抖鼗颓釉~·浣溪沙》:“竭節(jié)盡忠扶社稷,指山為誓保乾坤!彼巍钊f(wàn)里《得親老家問(wèn)》詩(shī)之二:“乾坤裂未補(bǔ),簪笏達(dá)何榮?”元·馬致遠(yuǎn)《陳摶高臥》第一折:“治世圣人生,指日乾坤定。”明·吳承恩 《寄漁石唐公》詩(shī):“青山已信公真隱,肯為乾坤出野堂。”
5、八極:“八極”即是無(wú)際。八方極遠(yuǎn)的地方:天地之間九州八極。古時(shí)謂八方極遠(yuǎn)之地!痘茨献印椥斡(xùn)》:“八纮之外,乃有八極。自東北方曰方土之山。曰蒼門(mén);東方曰東極之山,曰開(kāi)明之門(mén);東南方曰波母之山,曰陽(yáng)門(mén);南方曰南極之山,曰暑門(mén);西南方曰編駒之山曰白門(mén);西方曰西極之山,曰閶闔之門(mén);西北方曰不周之山,曰幽都之門(mén);北方曰北極之山,曰寒門(mén)。”
6、九有:1.九州。 2.佛教語(yǔ)。指眾生輪回之三界九地。具體解釋為:九州,不同時(shí)代有不同州名版本,一般為《禹貢》中冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、梁州、雍州。后來(lái)又有十二州說(shuō),即從冀州分出并州,從青州分出營(yíng)州,從雍州分出梁州。一般地說(shuō),“九州”泛指中國(guó)。例如:九州生氣恃風(fēng)雷,萬(wàn)馬齊喑究可悲。(《己亥雜詩(shī)》)!熬拧本筒豢赡苁谴_指,而應(yīng)是虛指。所以從本意上講,“九州”決非指九個(gè)大型的行政區(qū)劃,而當(dāng)是眾多有河流環(huán)繞的高地(山丘)的總稱;由人之故,又引申為“全國(guó)”的代稱,猶“天下”、“四!敝^。
7、二儀:1.指天地。2.指日﹑月。
8、三才:1.天﹑地﹑人。 2.三位齊名之才人。(1)指晉之潘滔﹑劉輿﹑裴邈!稌x書(shū).劉輿傳》:"時(shí)稱越府有三才:潘滔大才,劉輿長(zhǎng)才,裴邈清才。"(2)指北齊之溫子升﹑邢子才﹑魏收!侗笔罚菏諅鳌:"﹝魏收﹞與濟(jì)陰溫子升﹑河間邢子才齊譽(yù),世號(hào)三才。"
9、黃鵠:黃鶴也。黃鵠山 1.即湖北省武漢市蛇山。又名黃鶴山。西北二里有黃鵠磯。世傳仙人子安乘黃鵠過(guò)此,有黃鶴樓在其上。
10、光風(fēng):1.雨止日出時(shí)的和風(fēng)。 2.指月光照耀下的和風(fēng)。 3.苜蓿的別名。
11、蛟龍:蛟,龍之屬也。蛟似蛇四足,龍屬。無(wú)角曰蛟。傳說(shuō)中能使洪水泛濫的一種龍,威力無(wú)邊。此處比喻“核潛艇”,具有毀滅性的殺傷力。
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12、滄溟:1.大海、海洋。 2.蒼天,高遠(yuǎn)幽深的天空。
13、惟楚有才,于斯為盛:“惟楚有材”,出自《左傳》。原句是:“雖楚有材,晉實(shí)用之”。“于斯為盛”出自《論語(yǔ)·泰伯》“唐虞之際,于斯為盛”!拔,古代漢語(yǔ)中,“惟”常用作語(yǔ)氣詞,不能解作“唯一”。 “于”,在也!八埂保@里也!笆ⅰ保嘁玻⒁。比喻三楚大地尤其江城719所是最出人才的場(chǎng)所。
14、三楚:1、戰(zhàn)國(guó)楚地疆域廣闊,秦漢時(shí)分為西楚﹑東楚﹑南楚,合稱三楚!妒酚洝へ浿沉袀鳌芬曰幢暴p沛﹑陳﹑汝南﹑南郡為西楚;彭城以東,東海﹑吳﹑廣陵為東楚;衡山﹑九江﹑江南﹑豫章﹑長(zhǎng)沙為南楚!稘h書(shū)·高帝紀(jì)上》"羽自立為西楚霸王"顏師古注引孟康《音義》,以江陵(即南郡)為南楚,吳為東楚,彭城為西楚。二說(shuō)不同。后人詩(shī)文中多以泛指長(zhǎng)江中游以南,今湖南湖北一帶地區(qū)。 2.五代時(shí),馬殷據(jù)長(zhǎng)沙,周行逢據(jù)武陵,高季興據(jù)江陵,都在古楚地,亦稱三楚。見(jiàn)宋周羽翀《三楚新錄》。
15、奧區(qū):1.腹地。 2.深?yuàn)W之處。
16六合:1、指上下和四方,泛指天地或宇宙。六合之外,圣人存而不論。——《莊子·齊物論》。成玄英疏:“六合,天地四方! 2、又指一年十二個(gè)月中季節(jié)相應(yīng)的變化,如仲春和仲秋為合,仲夏和仲冬為合。古時(shí)候迷信的人,結(jié)婚要選好日子,要年、月、日的干支(干,天干,甲、乙、丙、丁…;支,地支,子、丑、寅、卯…。年、月、日的干支合起來(lái)共六個(gè)字,例如甲子年,乙丑月,丙寅日)都相適合,這叫“六合”。履至尊而制六合。——賈誼《過(guò)秦論》。此處指(1)。
17、八表:1.八方之外,指極遠(yuǎn)的地方。
18、佳構(gòu):同杰構(gòu),非常杰出的構(gòu)造。比喻荊楚大地山川形勝,構(gòu)造鬼斧神工,得天獨(dú)厚無(wú)二置。
19、一江東去:指長(zhǎng)江之水滔滔而東。
20、二水西來(lái):站立上海逆江而觀,長(zhǎng)江與漢水,均自西方而來(lái)。
21、九派:長(zhǎng)江到湖北、江西九江一帶有九條支流,因以九派稱這一帶的長(zhǎng)江,后也泛指長(zhǎng)江茫茫九派流中國(guó)。
22、八朝重鎮(zhèn):1.軍事上占重要地位的城鎮(zhèn)。 2.指國(guó)家倚重的大臣。此處八朝,非確指,言許多朝代的意思。也有人說(shuō)——當(dāng)今、清、明、元、宋、唐、南北朝、三國(guó)等八個(gè)朝代。
23、千湖:湖北省,湖泊眾多,享有“千湖之省”的美譽(yù)。
24、九省通衢:通衢,四通八達(dá)的大道。說(shuō)武漢是四通八達(dá)的大都會(huì)、大城市。同“通都大邑”。1、有人說(shuō)是泛指武漢通向外界的交通非常便利,并非實(shí)指九個(gè);2、有人說(shuō)實(shí)指通過(guò)水陸交通,武漢可與四川、陜西、河南、湖南、貴州、江西、安徽、江蘇以及湖北九省相通。不論泛指、實(shí)指,都是指的武漢處于交通樞紐地位。
25、龜蛇鎖江,大橋百年飛渡:“煙雨莽蒼蒼,龜蛇鎖大江”。一代偉人毛澤東作于1927年的這首《菩薩蠻·黃鶴樓》,寫(xiě)出了武漢長(zhǎng)江兩岸的雄渾之勢(shì)與“玄武”之象。“龜蛇鎖大江”,則成為武漢的一張城市名片。但最初讓那兩座小山成為龜、蛇“玄武”二將的本意,卻是地方官吏為討好迎合自命“玄武”大帝下凡的明朝永樂(lè)皇帝朱棣。龜山、蛇山位于今武漢長(zhǎng)江大橋兩岸,海拔高度分別為90米和85米,比起那些巍峨的高山,不過(guò)是兩座小土丘罷了。但這兩坐不起眼的小山,卻用不同的經(jīng)歷記錄、承載著一座城市的歷史。真可謂,山不在高,有文則名。
26、黃鶴聳立,白云千載空悠:此句是根據(jù)唐代著名詩(shī)人崔顥的千古名詩(shī)《黃鶴樓》演化而來(lái)的。原詩(shī)云“昔人已乘白云去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù),芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁!边@首七律約略的可分成前后兩層,前四句講仙人已去的寂寥,后四句說(shuō)俗人眼下的惆悵。
27、夫:1、文言發(fā)語(yǔ)詞,用于句首,如:~天地者。2、文言助詞:逝者如斯~。3、 文言指示代詞,相當(dāng)于“這”或“那”:~貓至。
28、臥虎藏龍:指隱藏著未被發(fā)現(xiàn)的人才,也指隱藏不露的人才。〖出處〗北周·庾信《同會(huì)河陽(yáng)公新造山地聊得寓目》詩(shī):“暗石疑藏虎,盤(pán)根似臥龍! 〖示例〗這所大學(xué)~,人才濟(jì)濟(jì)。
29、隱鳳潛蛟:與臥虎藏龍的意思基本雷同。古人常常以“龍、虎、鳳、蛟”等比喻有特殊才能的人。
30、云爾;也夫:云爾,1.用于語(yǔ)尾。作舒緩語(yǔ)氣之用,沒(méi)實(shí)際意義。也夫:1.語(yǔ)氣助詞。表感嘆。
31、唏:1、嘆詞,表示驚嘆:唏,這字寫(xiě)得真漂亮!2、嘆息。
32、倚天長(zhǎng)劍:倚天拔地之長(zhǎng)劍。倚天而立,拔地而起。極言魁偉雄奇。 1、清·陳廷焯《白雨齋詞話》卷七:“至杜陵,負(fù)其倚天拔地之材,更欲駕《風(fēng)》、《騷》而上之,則有所不能!2、倚天長(zhǎng)劍,金鏞武俠小說(shuō),長(zhǎng)有描述,延伸至天的長(zhǎng)劍,威力無(wú)比。
33、制衡西夷:制衡,相互制約,使不偏移:董事會(huì)和經(jīng)理分權(quán)~。西夷,1、古代指我國(guó)西部地區(qū)的部族。 2、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后,對(duì)西方侵略者的鄙稱。
34、金湯長(zhǎng)城:金湯,是固若金湯的省略語(yǔ),形容城池或陣地堅(jiān)固,不易攻破(金:指金屬造的城;湯:指滾水的護(hù)城河)。長(zhǎng)城:1、中國(guó)古代偉大工程之一。始建于春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,以過(guò)去的秦、趙、燕三國(guó)的北方長(zhǎng)城作為基礎(chǔ),修繕增筑,成為西起臨洮,東至遼東的萬(wàn)里長(zhǎng)城。此后又經(jīng)多次修繕增筑,直至明末,長(zhǎng)城東起鴨綠江,西達(dá)嘉峪關(guān),全長(zhǎng)約7350千米。由城堡、關(guān)隘、烽火臺(tái)、城墻等構(gòu)成,F(xiàn)存長(zhǎng)城,大部分是明代長(zhǎng)城遺址,其中山海關(guān)、八達(dá)嶺和嘉峪關(guān)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2、比喻堅(jiān)強(qiáng)雄厚的防御力量:人民解放軍是保衛(wèi)祖國(guó)的鋼鐵長(zhǎng)城。3、也比喻堅(jiān)不可摧的海防疆宇。
35、震懾東瀛:震懾,懾:使害怕。震動(dòng)得使害怕:震懾?cái)撤。東瀛,〈書(shū)〉①東海。②指日本:留學(xué)~。本文指小日本。
36、“兩彈”、“一星”:兩彈一星指我國(guó)一窮二白的條件下,獨(dú)立研制成功原子彈、氫彈和人造地球衛(wèi)星的壯舉。建國(guó)后,面對(duì)美蘇壟斷核武器和航天技術(shù),并到處揮舞“核大棒”的國(guó)際局面,我國(guó)決定自己發(fā)展核武器和航天技術(shù),以增強(qiáng)本國(guó)的國(guó)際地位。1955年初,我國(guó)開(kāi)始建立核工業(yè)。1956年,毛澤東在《論十大關(guān)系》講話中指出:“我們不但要有更多的飛機(jī)和大炮,而且要有原子彈。在今天的世界上,我們要不受人家欺負(fù),就不能沒(méi)有這個(gè)東西。”隨后,在周恩來(lái)、聶榮臻主持制定的我國(guó)兩次科學(xué)技術(shù)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃,即1956年到1967年十二年科技發(fā)展規(guī)劃和1963年到1972年十年科技發(fā)展規(guī)劃,都把發(fā)展核科技、核工業(yè)列為重點(diǎn)任務(wù)之一,有力地推動(dòng)了我國(guó)核工業(yè)的發(fā)展。1958年,我國(guó)開(kāi)始制訂了發(fā)展人造地球衛(wèi)星的計(jì)劃,中國(guó)航天技術(shù)和航天工業(yè)開(kāi)始起步。從50年代后期到60年代初期,在中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,充分依靠全國(guó)的支援,各部門(mén)、各地方、各部隊(duì)大力協(xié)同,執(zhí)行“自力更生,過(guò)技術(shù)關(guān),質(zhì)量第一,安全第一”的方針,經(jīng)過(guò)一大批科技人員、指戰(zhàn)員、干部和職工的共同努力,艱苦奮斗,攻克了一個(gè)又一個(gè)技術(shù)難關(guān),終于在1964年10月16日成功地爆炸了我國(guó)自行制造的第一顆原子彈。1967年6月17日,我國(guó)成功地爆炸了我國(guó)自行制造的第一顆氫彈。1970年4月24日,我國(guó)又成功地把一顆名為“東方紅”的人造地球衛(wèi)星送上了太空。我國(guó)“兩彈一星”計(jì)劃的勝利實(shí)現(xiàn),在國(guó)際上引起了巨大的反響,極大地增強(qiáng)了我國(guó)的國(guó)際地位,鼓舞了我國(guó)人民建設(shè)社會(huì)主義的信心和民族自豪感。
37、“潛艇”:1、即核潛艇,用原子能做動(dòng)力的潛艇。能長(zhǎng)時(shí)間地連續(xù)地在水中進(jìn)行戰(zhàn)斗活動(dòng)。2、獵潛艇,用于搜索和攻擊潛艇的小型戰(zhàn)斗艇只。艇上裝有對(duì)潛搜索裝置、反潛魚(yú)雷、深水炸彈等反潛武器。主要用于在近海反潛或護(hù)航、巡邏等。
38、“飛船”:飛船,1、指宇宙飛船。舊時(shí)指飛艇。2、宇宙飛船:從地球上發(fā)射出去,能在宇宙空間航行的飛行器。3、又稱“宇宙飛船”。先用運(yùn)載火箭送入人造地球衛(wèi)星軌道運(yùn)行,然后再入大氣層重返地面的載人宇宙飛行器。除具有人造衛(wèi)星基本系統(tǒng)的設(shè)備外,還設(shè)有生命維持系統(tǒng)、再入系統(tǒng)、應(yīng)急逃逸系統(tǒng)、回收登陸系統(tǒng)等。蘇聯(lián)于1961年4月12日發(fā)射的“東方1”號(hào)飛船是人類第一艘載人飛船。
39、穿云升空,上九天而攬?jiān);潛入海底,下五洋以捉鱉:毛澤東主席曾寫(xiě)過(guò)一句非常有名的詩(shī)句:可上九天攬?jiān),可下五洋捉鱉!其情豪邁,其志比天,傾倒英雄無(wú)數(shù),一時(shí)傳為佳談。今天,我們將主席的詩(shī)句再加濃縮,以“升空穿云”表示“可上九天攬?jiān)隆,以“潛入海底”表示“可下五洋捉鱉”,便成為“穿云入!,凡懷“穿云入!敝菊撸胤鞘篱g凡類。
40、是用民族所共戴,亦由我武之威揚(yáng)。是用:因此。亦由:也是。
41、指扶桑以超邁,望閶闔而飛騰。扶桑:1、古代神話中海外的大樹(shù),據(jù)說(shuō)太陽(yáng)從這里出來(lái)。2、傳說(shuō)中東方海中的古國(guó)名,舊時(shí)指日本。閶闔:1、傳說(shuō)中的天門(mén):吾令帝閽開(kāi)關(guān)兮,倚閶闔而望予。2、指宮門(mén):早朝聽(tīng)詔畢,喚馬閶闔前。
42、可懲虺豕之貪心。虺與豕兩種動(dòng)物。1、虺[hui]⒈〈古〉傳說(shuō)中的一種毒蛇:雄~九首(首:頭)。虺蜮(虺、蜴、蜮都是害人的毒物,喻奸惡小人)。為虺弗摧,為蛇若何(小蛇不打死,成了大蛇怎么辦?原喻要趁敵人弱小時(shí)就把它消滅,后泛指壞人要及早除掉)。2、豕[shi]:本義:豬。象形。甲骨文字形,象豬形,長(zhǎng)吻,大腹,四蹄,有尾。豕,彘也!墩f(shuō)文》。例如:封~長(zhǎng)蛇。狼奔~突(喻人奔逃時(shí)的驚慌狀態(tài),像被追趕的狼和豬那樣奔突亂竄)。
43、禹甸齊鳴大呂。禹甸:1.《詩(shī)·小雅·信南山》:"信彼南山,維禹甸之。畇畇原隰,曾孫田之。"毛傳:"甸,治也。"朱熹集傳:"言信乎此南山者,本禹之所治,故其原隰墾辟,而我得田之。"本謂禹所墾辟之地。后因稱中國(guó)之地為禹甸。大呂:1.古代樂(lè)律名。古樂(lè)分十二律,陰陽(yáng)各六,六陰皆稱呂,其四為大呂。 2.古鐘名。 3.夏歷十二月的別稱。
44、兆民高奏簫韶。兆民:1.古稱天子之民,后泛指眾民,百姓。
45、簫韶:1.舜樂(lè)名。 2.泛指美妙的仙樂(lè)。
46、良有以也:良:很,甚;以:所以,原因;也:文言語(yǔ)氣助詞(a.表判斷;b.表疑問(wèn);c.表停頓;d.形容詞尾)。指某種事情的產(chǎn)生是很有些原因的。
47、不無(wú)由焉:不無(wú),雙重否定,等于肯定。指某種事情的產(chǎn)生,不是沒(méi)有原因的。焉:1、與介詞“于”加代詞“是”相當(dāng):心不在焉。不復(fù)出焉。2、乃,才:必知亂之所自起,焉能治之。3、文言疑問(wèn)詞,怎么,哪兒:且焉置土石?4、文言助詞:又何戚焉。
48、蕓蕓眾生: 蕓蕓:形容眾多;眾生:原指一切生物,后指許多人。原指世間的一切生靈。后多指大群無(wú)知無(wú)識(shí)的人。
49、昊昊寰中:昊:大(指天):昊天(a.廣大的天;b.喻父母的恩情深重)。昊穹。昊蒼。昊昊,復(fù)數(shù),加重語(yǔ)氣。寰:廣大的地域:人寰。瀛寰(五洲四海)。寰海。寰球。寰宇(亦作“環(huán)宇”)。古指距京都千里以內(nèi)的地區(qū),京畿:“寰內(nèi)諸侯,非有天子之命,不得出會(huì)諸侯”。此處之天下之中。
50、多乎哉:反問(wèn)句,多嗎不多也。象719所這樣的人們,多嗎?不多啊!
51、乎:1、文言助詞,表示疑問(wèn):汝識(shí)之乎(嗎)? 2、文言嘆詞:陛下與誰(shuí)取天下乎(呀)!3、文言介詞,相當(dāng)“于”(用在動(dòng)詞或形容詞后):在乎。無(wú)須乎。異乎尋常。 4、古形容詞或副詞后綴:巍巍乎。郁郁乎。5、古同“呼”,嗚呼。
52、哉:1、文言語(yǔ)氣助詞(a.表疑問(wèn)或反詰,相當(dāng)于“嗎”,“呢”,如“何哉?”“有何難哉?”b.表感嘆,相當(dāng)于“啊”,如“快哉!”)。 2、古同“才”,開(kāi)始。
53、幾許歟:幾許,多少。不知經(jīng)歷幾許風(fēng)波。幾許心中言!濉ぴ丁都烂梦摹。
54、歟:文言助詞,表示疑問(wèn)、感嘆、反詰等語(yǔ)氣。1、表疑問(wèn)語(yǔ)氣。能者用而智者謀,彼其智者歟?——柳宗元《梓人傳》;2、表感嘆語(yǔ)氣。無(wú)懷氏之民歟!葛天氏之民歟!——晉·陶潛《五柳先生傳》;3、表反詰語(yǔ)氣。子非三閭大夫歟?——《史記》。
●附件:[二]提綱與說(shuō)明
1、第一段根據(jù)《易經(jīng)》八卦原理,來(lái)推測(cè)出三楚大地祥物顯現(xiàn),人文藩昌。
為什么要這樣寫(xiě)呢?因?yàn)?19所不能脫離自身所處的特殊地理位置與人文環(huán)境。根據(jù)《易經(jīng)》八卦原理,上觀天文,下察地理,遠(yuǎn)及日月星辰,近涉人文萬(wàn)類,結(jié)果推算發(fā)現(xiàn),武漢本地有黃鵠和蛟龍出沒(méi),寓意瑞象顯現(xiàn)。進(jìn)而導(dǎo)出“譜天之下,惟楚有才,是民報(bào)國(guó),於斯為盛!”并與719所掛鉤。該所是報(bào)效國(guó)家最勃盛之寶地!
黃鵠者,黃鶴也,著名典故,為武漢所獨(dú)有。蛟龍者,常潛于水中,此處暗喻——潛水艇。滄溟者,大海大洋也,為潛水艇(蛟龍)出沒(méi)之區(qū)域。
2、第二段列舉出武漢地區(qū)物華天寶,人杰地靈的理由。
武漢地區(qū)為什么出人才呢?因?yàn)榇颂幨巧剿韫葕W區(qū)。地理位置特殊,區(qū)位優(yōu)越無(wú)比:八朝重鎮(zhèn),九省通衢,江漢匯合,山靈水秀,得出“形勝甲于華夏,風(fēng)水優(yōu)乎神州”的結(jié)論,故而出人才。與719所自然掛鉤而聯(lián)系在一起。
3、第三段簡(jiǎn)釋719所稱謂,人才濟(jì)濟(jì)和歷史沿革。
719所是一個(gè)臥虎藏龍的科研場(chǎng)所。先成立于遼寧葫蘆島,后遷徙到武漢。簡(jiǎn)要指出719所歷經(jīng)43年光輝歷程,歲月崢嶸,道路坎坷。
4、第四段追述719所創(chuàng)業(yè)的艱辛與取得的輝煌成就。
遙想并追憶該所成立43年所經(jīng)歷過(guò)的風(fēng)風(fēng)雨雨,做出的艱辛努力和偉大探索,以致取得了輝煌成就與獲得了多項(xiàng)殊榮。進(jìn)而推導(dǎo)出:中國(guó)海防科研風(fēng)流人物,非719人莫屬。
5、第五段詳細(xì)闡述719所人志氣存高遠(yuǎn),風(fēng)流貫古今。
具體寫(xiě)719人因循大勢(shì),順乎時(shí)代發(fā)展,響應(yīng)國(guó)家召喚,為裝備共和國(guó)海軍建設(shè)而立下汗馬功勞。①則固我海防疆宇,免遭外侮入寇;②則震懾制衡列強(qiáng),維護(hù)世界和平;③揚(yáng)我中華國(guó)威,長(zhǎng)我華夏民族之雄風(fēng);④則無(wú)愧于祖先,功業(yè)于后代。進(jìn)而,世界為之嘩然,國(guó)人為之振奮,領(lǐng)袖領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注關(guān)懷,文人墨客撰文謳歌以頌。
6、第六段感嘆719所默默無(wú)聞而偉勛赫赫。
熱烈贊頌719所為國(guó)家所做出的功不可沒(méi)的杰出而輝煌的歷史貢獻(xiàn)。使用反問(wèn)句,以加重語(yǔ)氣:在13億人當(dāng)中,象719所這樣“默默無(wú)聞,無(wú)私奉獻(xiàn)”的人,多嗎?答曰:不多,鳳毛麟角!
7、第七段感嘆719所強(qiáng)我海防而功績(jī)太太。同上句,駢體文,注重對(duì)偶等。
感嘆719所為共和國(guó)海防事業(yè)所做出的功在當(dāng)代,利于千秋的歷史功績(jī)。
8、第八段用騷體化語(yǔ)言謳歌719所自創(chuàng)立而發(fā)展而奕業(yè)垂光,國(guó)魂煊赫,天壤功盈。
此歌詞前5句原系719所電視專題《赫赫而無(wú)名的歷程· 一切為了共和國(guó)HQT》記錄片中解說(shuō)詞里的標(biāo)題:“艱苦創(chuàng)業(yè)鑄輝煌,三業(yè)并舉獲新生,全面建設(shè)兮換新顏,三個(gè)文明兮開(kāi)新花,乘風(fēng)破浪兮新征程”。為了押韻,特意將“開(kāi)新花”改為“迎東風(fēng)”。再配上后3句:“默默無(wú)聞兮獻(xiàn)海防;突蛡I(yè)兮千秋在,赫赫豐功兮蕩長(zhǎng)空!”則正好8句成一曲頌。韻腳為:“生、風(fēng)、空”。
9、第九段贊頌719人的人格境界至尚與奉獻(xiàn)精神崇高。
升華而褒揚(yáng)719所之魂之魄,如江河行地,與日月同光,千秋永在,萬(wàn)世延續(xù)。
10、第十段點(diǎn)明本文寫(xiě)作時(shí)間、作者、身份以及撰寫(xiě)地點(diǎn)。
以免后來(lái)者考證不清。同時(shí),表明是719所以外的人寫(xiě)719,不是自吹自擂。
11、結(jié)尾。
注明承立此碑文的單位,聯(lián)袂單位和立碑時(shí)間。