淺析 【賦】

景醉漫江洲

     賦是以“鋪樂(lè)，摛文，體物，寫志”為手段，以頌美和“諷喻”為目的，一種有韻文體，賦必須押韻，這就是區(qū)別於其它文體的一個(gè)主要特征。

賦姑

滕王閣序

                                                                                      初唐·王勃

南昌故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳，臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫(kù)。家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞。

時(shí)維九月，序?qū)偃�秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿。臨帝子之長(zhǎng)洲，得仙人之舊館。層臺(tái)聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無(wú)地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，列岡巒之體勢(shì)。披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤盱其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之軸。虹銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。

遙襟俯暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。

天高地迥，覺宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)。望長(zhǎng)安于日下，指吳會(huì)于云間。地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？

嗟乎！時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命運(yùn)多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)。所賴君子安貧，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空懷報(bào)國(guó)之心；阮藉猖狂，豈效窮途之哭！

勃，三尺微命，一介書生。無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗懿之長(zhǎng)風(fēng)。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬(wàn)里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對(duì)；今晨捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？

鳴呼！勝地不常，盛筵難再。蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈(zèng)言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙誠(chéng)，恭疏短引。一言均賦，四韻俱成。請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾！

　

　　滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。

　　畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。

　

　　閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。

　　閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流。  （完）

王勃：（649或650～676或675年），唐代詩(shī)人，字子安，絳州龍門(今山西河津)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩(shī)文齊名，并稱"王楊盧駱"，亦稱"初唐四杰"，其中王勃是“初唐四杰”之冠。王勃又與于龍以詩(shī)文齊名，并稱“王于”，亦稱“初唐二杰”。 王勃為隋末大儒王通的孫子，太常博士王福峙之子，詩(shī)人王績(jī)之侄孫。王勃才華早露，14歲，應(yīng)舉及第，后被司刑太常伯劉祥道贊為神童。上元二年(675)或三年(676)，閻伯嶼為洪州牧宴群僚于滕王閣閣上，王勃南下探親，途中趕此盛會(huì)，即席而作《滕王閣序》，遂成千古名篇。后王勃繼續(xù)前行，渡海溺水，驚悸而死，時(shí)年26歲。

《新唐書·文藝傳》記滕王閣詩(shī)會(huì)為：“九月九日都督大宴滕王閣，宿命其婿作序以夸客，因出紙筆遍請(qǐng)客，莫敢當(dāng)，至勃，泛然不辭。都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報(bào)。一再報(bào)，語(yǔ)益奇，乃矍然曰：‘天才也!’請(qǐng)遂成文，極歡罷�！笨梢姰�(dāng)時(shí)王勃年輕氣盛，才華橫溢，揮毫潑墨，語(yǔ)驚四座的情景。

                                                   ——來(lái)源：百度百科、中華經(jīng)典文學(xué)網(wǎng)等

賦姑

請(qǐng)你將唐王勃的歷史名篇，著名的辭賦作品的【韻】，給找出來(lái)？謝謝！我們發(fā)現(xiàn)，怎么沒韻呢？

鐵錘

支持樓主！學(xué)問(wèn)就是學(xué)問(wèn)！正氣就是正氣！讓不懂的人1122去吧！樓主千萬(wàn)不要給他解釋！講課是要收費(fèi)的！
http://zhidao.baidu.com/question/8806386.html《滕王閣序》是不是“韻文”？
辭海的解釋有問(wèn)題,一般認(rèn)為文體可分為有韻文和無(wú)韻文.這種區(qū)分不是絕對(duì)的,樓主可以去讀下，《文心雕龍*聲律》,可以有個(gè)基礎(chǔ)的了解.
    很多看似無(wú)韻的古賦并非不用韻,而是說(shuō)他用韻比較自由.中國(guó)人寫文章講究一個(gè)聲律美,怎么可能不用韻呢. 如：“南昌故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。“當(dāng)然還有一些精妙的學(xué)問(wèn)就不能給妄人講了！
     有韻文就是指那些嚴(yán)格用韻的文體,以漢代大賦為標(biāo)志,基本上在唐以后就很少有人寫了.因受古文運(yùn)動(dòng)的影響,也因?yàn)樗�難寫,而且不如散文那么自由,會(huì)限制作者的發(fā)揮.而且由于時(shí)代的變遷的地理的差異,對(duì)韻律語(yǔ)音的掌握會(huì)有偏差.有些弱智的人會(huì)感覺不到韻的變化和存在。初學(xué)者對(duì)這個(gè)問(wèn)題一般不了解，往往以為變韻就是無(wú)韻！而沒有韻味的作品讀起來(lái)怎么可能舒服呢？這個(gè)問(wèn)題在中國(guó)辭賦家協(xié)會(huì)講座中曾多次講過(guò)！《滕王閣序》屬于標(biāo)準(zhǔn)的駢文,也就是有韻文.網(wǎng)上教案是這樣描述的：師述:《滕王閣序》作為王勃生命的絕唱,韻文的高標(biāo),而傳頌千古。"。押韻的主要目的是為了通順自然，如果單純?yōu)榱搜喉嵍�押韻，就顯得別扭，一句接一句都押韻的也行，隔一句押韻一句的，讀起來(lái)有適當(dāng)?shù)奶�躍感，還有換韻，就需要些扎實(shí)的基本功。最主要的是詩(shī)、賦要有味道，韻只是一種形式，對(duì)詩(shī)、賦來(lái)說(shuō)，實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容和味是最重要的。把這樣的知識(shí)講給無(wú)知的賦帝真是太可惜了！他一切的目的就是想跟著天山客學(xué)賦，偷師學(xué)藝！讓人不得不教！罵人咒人是他的長(zhǎng)項(xiàng)，作學(xué)問(wèn)不是他的事！
潘賦帝屬于初學(xué)者，即不得其形，也不得其神，傳統(tǒng)的駢文是四六對(duì)句，而潘不會(huì)這樣認(rèn)為！他亂著呢！七八字、八九字，只要是一樣長(zhǎng)短的大白話他都亂用！
    以他的水平就押不了韻，怎么可能懂韻呢？而就是變韻這個(gè)問(wèn)題，天山客從來(lái)不在網(wǎng)上說(shuō)，藏著呢，所以賦帝雖然天天想研究大學(xué)者的東西，但他一直搞不懂！
實(shí)際上在《滕王閣序》。之后,基本上見不到有同等成就的韻文面世了.

以下乃潘氏自撰，其幼稚可見一斑。一個(gè)會(huì)計(jì)（賬房）寫什么詩(shī)呀！
再附潘承祥頗為自詡的幾首詩(shī)，我保證你看完以后，會(huì)笑死的！這就是他對(duì)韻的理解！http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a85d9b2010005vx.html

【七律•頌桐城派】
…潘承祥……
碧血丹心為文憂，
駱駝品格耀千秋。
先驅(qū)深得后人愛，
精神財(cái)富永不朽。
旭日東升照長(zhǎng)空，
奇葩文派萬(wàn)古存。
自古文豪留青史，
桐派三祖九州紅！

【贊桐城派】

……潘承祥……

桐城文派細(xì)品味，
義理考據(jù)兼辭章。
追求義法又雅潔，
言簡(jiǎn)意賅好章華。
咀嚼其中離騷味,
深沉醇厚又純凈。
一代文豪蜚聲揚(yáng)，
彪炳史志傳千秋！

【執(zhí) 著】

…潘承祥…
中華文化真燦爛，
桐城文派是奇葩。
我建網(wǎng)站弘揚(yáng)它,
人人又來(lái)把我夸。
光大文派志未酬，
沉迷研究不曾休。  
只要今世努力拼，
今人能停古圣風(fēng)。(圣字加個(gè)豎心旁就貼切了,這就是古怪風(fēng))

、【詠懷】

夜中不能寐，起坐電腦前。

吾心鑒明月，詩(shī)興忽大發(fā)。（有韻嗎？）

孤鴻號(hào)雷池，翔鳥鳴賦壇。（有韻嗎）

何日驚世人？憂思獨(dú)傷心。（這不傷心才怪呢）

   

這樣的人，就是賦帝嗎？下面再讓大家看看竊賊的面孔，能把古人氣死三回：

【念奴嬌】
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。宜城西邊，人道是，安慶后苑望江。物華天寶，人杰地靈，敢越古雷池。 江山如畫，一時(shí)多少豪杰！
遙想雷翁當(dāng)年，鴻儒剛出道，雄姿英發(fā)。風(fēng)流俊灑，數(shù)年間，文思汩汩不絕。文都神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一樽濁酒空嘆！

看一看:潘承祥一個(gè)連七律都寫不成形的人,他能寫賦嗎?  {:soso_e113:}賦不押韻！這詩(shī)總應(yīng)該押韻吧！這標(biāo)的可是七律！這桐城的七律怎么與全國(guó)的七律不一樣呀！還是這個(gè)賦帝個(gè)人太搞怪了！

賦姑

岳陽(yáng)樓記
北宋范仲淹
慶歷四年春，滕（téng）子京謫（zhé）守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬（zhǔ）予（yú）作文以記之。
予觀夫（fú）巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯（shāng）（shāng），橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？
若夫（fú）霪（yín）雨霏霏，連月不開；陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空。日星隱曜（yào），山岳潛形。商旅不行，檣（qiáng）傾楫（jí）摧。�。╞ó）暮冥冥（míng），虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏（jī），滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃（qǐng）。沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷（zhǐ） �。╰īng）蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧。漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕（xié）忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟（jiē）夫（fú）！予（yú）嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民，處（chǔ）江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶（yé）？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫（yī）！微斯人，吾誰(shuí)與歸？

賦姑

請(qǐng)你將北宋范仲淹的歷史名篇《岳陽(yáng)樓記》，著名的賦體游記作品的【韻】，給找出來(lái)？謝謝！我們發(fā)現(xiàn)，怎么沒韻呢？

鐵錘

                                                                     《岳陽(yáng)樓記》的音韻密碼（轉(zhuǎn)）

        岳陽(yáng)樓記》為什么可以流傳千古為人稱道？其先憂后樂(lè)的高尚操守成為中國(guó)士人自慰自勵(lì)的精神口號(hào)，其人樓互亮的千古佳話成為一個(gè)清潔純粹的浪漫傳奇。除此之外，作為一篇“應(yīng)景”文章，它還有一個(gè)隱秘的音韻密碼。

讓我們逐段來(lái)看。

第一段

1、春、郡——un

       制、之——i

此段暗藏押韻的玄機(jī)。

2、忽略標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，讓我們看看它各單位的字?jǐn)?shù)。5,3+5。3,4,4。6,4,10；7。

此段暗含了三字經(jīng)、詩(shī)經(jīng)體、五言詩(shī)、七言詩(shī)、四六駢體文、古體詩(shī)等幾乎全部詩(shī)歌形態(tài)；將其打亂，重新熔鑄，渾然一體——這是詩(shī)魂寫就的散文。

試想，人之初，性本善；關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲；鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土；秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還；君不見高堂明鏡悲白發(fā)；無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)......一個(gè)融合了上述所有形式的段，怎會(huì)不是一個(gè)獨(dú)特的段？
① 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重

        5          3+5              3       4          4      

修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上；屬予作文以記之。

   6          4              10                  7

第二段

1、山、千、觀——an

       湖、物、乎——u

       狀、江、湯、象——ang

       矣、此——i

此段的押韻是罪隱蔽也是最獨(dú)到的，這種交叉押韻，可以說(shuō)，既避免了駢體文的呆板凝滯，又沒有散文的章法全無(wú)（僅指音韻方面）。

2、再看語(yǔ)句長(zhǎng)度。7,5。3,3；4,4；4,4。9，6。長(zhǎng)——短——長(zhǎng)。前三句話，是有弧度的，像是鷗鳥悠然飄過(guò)的羽翼，像是少女茜然的笑靨。美甚。

② 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；

          7             5        3       3        4         4

朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，

     4        4            9                6

南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？

3、第三句的“此則”，和第四句的“然則”，分別領(lǐng)起自己的句子，又一脈相承，恰如寫作學(xué)里的“呼應(yīng)”——我們?cè)诒痴b的時(shí)候可能會(huì)感受到這一點(diǎn)。

4、最后的句子，可謂全是四字語(yǔ)。它起到了很好的“啟下”作用，因?yàn)樵谙乱欢沃校�四字句開始波濤翻滾。

    第三段

     1、如果忽略一些發(fā)語(yǔ)詞、連詞、語(yǔ)助詞，如“若夫”、“則有”、“者矣”，本段可以說(shuō)全是四字短語(yǔ)。而這六個(gè)字三個(gè)詞，在音韻上起到了舉足輕重的作用，她們使得本段成功地和詩(shī)歌區(qū)別了開來(lái)�！叭舴颉遍_首，“像那”之意，它像一根手指，將我們的眼睛引向了霪雨霏霏的季節(jié)；“則有”，緊承“登斯樓也”的散文口吻，進(jìn)一步淡化本段的詩(shī)味。最妙的是“者矣”，若無(wú)此語(yǔ)，則為“感極而悲”，意無(wú)差別，但收尾太過(guò)匆匆；有此一語(yǔ)，恰如一架降落的飛機(jī)，徐徐滑行，穩(wěn)穩(wěn)收翼。大哉，范仲淹。

     2、景——人——情的寫作順序，一脈貫穿，不枝不蔓。音韻的美感在“登斯樓也”這個(gè)位置達(dá)到頂峰。

     3、交叉押韻的情況，在本段依然有上佳表現(xiàn)。

     霏、摧——ui

     號(hào)、曜——ao

     形、傾、冥——ing

     啼、斯、譏、極、矣——i

③ 若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；

                                景

商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂

                     人

讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

                情

第四段

1、依然是多用四字短語(yǔ)，依然是用“至若”、“而或”、“則有”、“者矣”這幾個(gè)虛子虛詞襯起，依然是景——人——情的脈絡(luò)。但是，它跌宕了一下，在寫景這一部分，分了白晝和黑夜兩種情景，在白晝時(shí)段又細(xì)分為湖上之波、波上之光、動(dòng)物、植物。比較繁密的一個(gè)段落。

2、與前文不同，本段明目張膽地押韻了。第一句押ing韻，明、驚、頃、泳、青。后幾句押i韻，里、璧、極、怡、矣。中間位置的“長(zhǎng)煙一空”，起到了段落內(nèi)部的音韻銜接作用——很體貼的范仲淹。

3、三四兩段如雙子星座，輝映如斗；又如一對(duì)情侶，攜手并肩，款款而至。

    ④ 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

第五段

1、“嗟夫”一詞，可以讀得有償一些，它在內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、與其上對(duì)上文起到收束作用。而本段的何哉、然則、耶、其必曰、噫，也造成了一種起伏感、跌宕感、錯(cuò)落感。

2、從句子長(zhǎng)度來(lái)看，查看主干句的字?jǐn)?shù)，依次為8+6+2。4+4。9+9。1+3+3。7+7。3+4�？梢哉f(shuō)，存在著長(zhǎng)—短—長(zhǎng)—短—長(zhǎng)—短這樣的梯度感和音樂(lè)美。當(dāng)然，整散結(jié)合的句式特點(diǎn)更是自不待言了。

3、兩個(gè)設(shè)問(wèn)句、一個(gè)反問(wèn)句，使整個(gè)段落似乎是一問(wèn)一答，一呼一應(yīng)，極有對(duì)話感；我們可以將其理解為作者和滕子京、與滾滾來(lái)者、與自我內(nèi)心的對(duì)話。

⑤ 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；

                    8+6+2                            4+4

居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)

                 9+9                         1+3+3

而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾

                             7+7                           3+4

誰(shuí)與歸？
第六段

“時(shí)六年九月十五日”，僅此一句，一舉三得。

述寫作時(shí)間，簡(jiǎn)明落款。呼應(yīng)開頭“慶歷四年春”，結(jié)構(gòu)圓滿。亦表明二年有余的貶謫生活已如白駒過(guò)隙，滕之心境我心知肚明，滕之政績(jī)百姓心知肚明。裊裊收尾，有余韻，同時(shí)，亦表明，未來(lái)的日子或許還會(huì)在貶謫之中度過(guò)，但是，從今天起，我們要拋卻遷客騷人的心境，葆有古仁人的境界。今天，上蒼將會(huì)贈(zèng)與我們一輪圓月，讓我們不喜不悲，不憂不畏，讓倔強(qiáng)的心永遠(yuǎn)沸騰。從今天起，做一個(gè)幸福的人，正如多年后，一個(gè)年輕的詩(shī)人如此喃喃自語(yǔ)。
       從整體上看，全文第四段最長(zhǎng)，像一根扁擔(dān)，沉甸甸穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)靥羝鹆巳�文，非常具有平衡感�！对狸?yáng)樓記》堪稱鳳頭、豹尾、豬肚子的完美結(jié)合。大處小處，都體現(xiàn)了高超的藝術(shù)性。




潘賦帝什么都不懂就敢胡說(shuō)！他不知道的，就說(shuō)別人一定是錯(cuò)的！狡辯有什么用呢？你給他找出韻，他也不會(huì)自己抽自己的臉！他沒讀過(guò)的詞就以為不是詞！讀不出韻就說(shuō)沒韻！想讓人家告訴他出處和讀什么書！他經(jīng)常指別人的錯(cuò)誤！可從來(lái)沒想一下自己的腦袋是不是出了問(wèn)題！他下面一定會(huì)說(shuō)古人也一定有無(wú)韻的文章，當(dāng)然，可這是兩碼事兩個(gè)問(wèn)題！無(wú)知者無(wú)畏！無(wú)恥者更無(wú)畏！這一點(diǎn)，對(duì)不懂裝懂的人應(yīng)該贊賞！
引用賦帝賦姑的話“請(qǐng)你將北宋范仲淹的歷史名篇《岳陽(yáng)樓記》，著名的賦體游記作品的【韻】，給找出來(lái)？謝謝！我們發(fā)現(xiàn)，怎么沒韻呢？”從這句可以看出，發(fā)問(wèn)者對(duì)“賦”與“記”的概念根本不懂！對(duì)什么是韻更不懂！談賦的時(shí)候他讓你找個(gè)記出來(lái)讓你談賦韻！可他不知古人的記也是含有韻的密碼的！如果他再問(wèn)一句“請(qǐng)把政府工作報(bào)告中的韻找出來(lái)”，你可以直接讓他去醫(yī)院?jiǎn)栣t(yī)生吧！讓醫(yī)生給他找出來(lái)！

【【【辭賦固當(dāng)有韻，然古人亦有無(wú)韻者�！俊俊俊�—摘自清姚鼐《古文辭類纂序言》，難道代表性的名篇反而無(wú)韻嗎？如果說(shuō)潘賦帝的賦一點(diǎn)沒有韻味，這是表?yè)P(yáng)您呀還是罵您呀？賦帝的賦有韻嗎？

賦姑

辭賦類者，風(fēng)雅之變體也。楚人最工為之，蓋非獨(dú)屈子[29]而已。余嘗謂《漁父》，及楚人以弋說(shuō)襄王、宋玉對(duì)王問(wèn)遺行，皆設(shè)辭無(wú)事實(shí)，皆辭賦類耳。太史公、劉子政不辨，而以事載之，蓋非是。辭賦固當(dāng)有韻，然古人亦有無(wú)韻者。以義在托諷，亦謂之賦耳。漢世校書有《辭賦略》[30]，其所列者甚當(dāng)。昭明太子《文選》[31]，分體碎雜，其立名多可笑者。后之編集者，或不知其陋而仍之。余今編辭賦，一以漢《略》[32]為法。古文不取六朝[33]人，惡意靡[34]也。獨(dú)辭賦則晉宋人猶有古人韻格存焉。惟齊梁以下，則辭益俳而氣益卑，故不錄耳。
——清姚鼐《古文辭類纂》序

賦姑

辭賦類者，風(fēng)雅之變體也。楚人最工為之，蓋非獨(dú)屈子[29]而已。余嘗謂《漁父》，及楚人以弋說(shuō)襄王、宋玉對(duì)王問(wèn)遺行，皆設(shè)辭無(wú)事實(shí)，皆辭賦類耳。太史公、劉子政不辨，而以事載之，蓋非是。【【辭賦固當(dāng)有韻，然古人亦有無(wú)韻者�！俊恳粤x在托諷，亦謂之賦耳。漢世校書有《辭賦略》[30]，其所列者甚當(dāng)。昭明太子《文選》[31]，分體碎雜，其立名多可笑者。后之編集者，或不知其陋而仍之。余今編辭賦，一以漢《略》[32]為法。古文不取六朝[33]人，惡意靡[34]也。獨(dú)辭賦則晉宋人猶有古人韻格存焉。惟齊梁以下，則辭益俳而氣益卑，故不錄耳。


——摘自清姚鼐《古文辭類纂序言》

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辭賦類者，風(fēng)雅之變體也。楚人最工為之，蓋非獨(dú)屈子[29]而已。余嘗謂《漁父》，及楚人以弋說(shuō)襄王、宋玉對(duì)王問(wèn)遺行，皆設(shè)辭無(wú)事實(shí)，皆辭賦類耳。太史公、劉子政不辨，而以事載之，蓋非是�！尽巨o賦固當(dāng)有韻，然古人亦有無(wú)韻者�！俊恳粤x在托諷，亦謂之賦耳。漢世校書有《辭賦略》[30]，其所列者甚當(dāng)。昭明太子《文選》[31]，分體碎雜，其立名多可笑者。后之編集者，或不知其陋而仍之。余今編辭賦，一以漢《略》[32]為法。古文不取六朝[33]人，惡意靡[34]也。獨(dú)辭賦則晉宋人猶有古人韻格存焉。惟齊梁以下，則辭益俳而氣益卑，故不錄耳。

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——摘自清姚鼐《古文辭類纂序言》