文都賦 / 賦帝

鐵錘

一、 潘承祥已經(jīng)基本退出中國(guó)辭賦界了，全國(guó)的辭賦工作會(huì)都不請(qǐng)他了！各個(gè)公共辭賦論壇沒他發(fā)言的地方，他也就是在家里自己當(dāng)他的賦帝！領(lǐng)導(dǎo)他的賦后，有時(shí)還打打他的“賦后”！他在賦界消失前會(huì)把以前的貼子回憶一下！其個(gè)人沒有朋友圈子，沒有象樣的朋友！自己的網(wǎng)也沒人點(diǎn)擊！只有來桐城網(wǎng)發(fā)貼，也沒人回！一回就是罵他的！版主也會(huì)刪掉！但這個(gè)貼是搜賦帝排第一的主貼！里面具有很多寫賦和評(píng)賦的觀點(diǎn)，不宜刪除！目前，來看貼全是來看他笑話的！總的來說，讓人有點(diǎn)可憐他！但古人說“可憐之人，必有可恨之處！”
        二、潘承祥如果不用賦帝這個(gè)網(wǎng)名發(fā)貼，總不能以賦姑的名義發(fā)布命令吧!不用賦帝，這個(gè)氣也就接不上了，“賦帝”這個(gè)網(wǎng)名一垮，就等于他的魂就沒了！其它賦帝貼就沒戲了！沒魂了還能持久嗎？如果沒支撐了！再發(fā)貼就沒力氣了，用賦姑發(fā)貼就更讓人笑話，不男不女的。
        三、潘賦帝家絕對(duì)沒有家譜，他的祖先估計(jì)就是一個(gè)地地道道的農(nóng)民，應(yīng)該是很本分的！要有家譜他早搬出來炫耀了！
       四、賦姑就是潘承祥的代名詞，以前是潘的干女兒，關(guān)系可以想象，估計(jì)人家的男朋友都想殺了這個(gè)姓潘的！他把人家的名聲都搞壞了！在潘承祥的網(wǎng)站上掛著的“賦姑--香港中文大學(xué)漢語(yǔ)言博士在讀”，而實(shí)際是“賦姑---民辦江西藍(lán)天學(xué)院、學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生，民辦大學(xué)不知上完后,還不知承不承認(rèn)學(xué)歷。說是博士，這差的就太遠(yuǎn)了！讀到頭發(fā)全白了也拿不上學(xué)士學(xué)位，更別說博士了！也不怕他們同班同學(xué)笑話！這一點(diǎn)假也要作，很可笑！而天山客是兩所大學(xué)的客座教授，不用作假！他再罵天山客教授也沒用！該罵的也罵完了，沒啥新意了！天山客對(duì)賦帝（賦姑）這樣的差下生是絕對(duì)不教的！如果批賦帝的賦，就是教他知識(shí)，以前批他的意見，他在貼子里還真改動(dòng)了！再別批他了，還是讓他傻里巴嘰地傻去吧！賦帝最高學(xué)歷是中專生，若有其它學(xué)歷去騙人，任何人都可以去落實(shí)真假！

下面是潘承祥自己以中華辭賦網(wǎng)發(fā)的通告，看看搞笑不？是不是有損中華辭賦人的名譽(yù)！
中華辭賦家聯(lián)合會(huì) 文件
（2011年·第6號(hào)令）
      關(guān)于授予潘承祥 屈原等258人中華賦壇雅號(hào)稱謂的通告
中國(guó)本土及港澳臺(tái)海各辭賦機(jī)構(gòu)：
     為進(jìn)一步強(qiáng)勢(shì)推動(dòng)[中賦]于2005年發(fā)起并倡導(dǎo)的當(dāng)代“中華新辭賦創(chuàng)作運(yùn)動(dòng)”(簡(jiǎn)稱“中國(guó)新賦運(yùn)動(dòng)”)向前蓬勃發(fā)展，俾使我中華辭賦在新祀新秩下得以全面的復(fù)興與繁榮，業(yè)經(jīng)中華辭賦家聯(lián)合會(huì)專家學(xué)術(shù)委員會(huì)2011年元旦特別會(huì)議研究決定，特授予“中國(guó)著名辭賦家創(chuàng)作集團(tuán)”骨干成員潘承祥等232人以及歷朝歷代辭賦大家屈原等26人“中華賦壇·雅號(hào)稱謂”的榮譽(yù)稱號(hào)。榮膺本屆中國(guó)賦壇雅號(hào)稱謂者名次如下：

潘承祥（賦帝）、劉永成（賦神）、魏明倫（賦鬼）、郝麗云（賦怪）、（基本是妖魔鬼怪）
陳恩田（賦炮）、唐詩(shī)蕊（賦妃）、克乃爾（賦仔）、黃  萍（賦婆）、
黃少平（賦魂）、單文忠（賦仙）、龔克昌（賦皇）、孫繼綱（賦王）、
譚  杰（賦帥）、龍李盛世（賦刻）......等等，共計(jì)232人。
    同時(shí)，為崇仰與紀(jì)念中國(guó)古代曾為中華辭賦的肇創(chuàng)、傳衍、弘揚(yáng)、發(fā)展做出特殊貢獻(xiàn)的先賢辭賦大家，特追認(rèn)他們享受相應(yīng)的賦壇雅號(hào)稱謂。依其朝代順次分別是：

屈  原（辭宗）、曹  植（賦斗或賦車）、庾  信（賦艷）、韓  愈（賦奭）、左  思（賦貴）、柳宗元（賦霈）、歐陽(yáng)修（賦曠）、荀  子（賦祖）、宋  玉（賦淵）、枚  乘（賦源）、司馬相如（賦圣）、揚(yáng)雄（賦法）、班  固（賦史）、張  衡（賦震）、潘  岳（賦江）、陸  機(jī)（賦海）、陶淵明（賦逸）、
鮑  照（賦遒）、江  淹（賦錦）、王  勃（賦冠）、杜  牧（賦醉）、范仲淹（賦凜）、蘇  軾（賦衍）、元好問（賦贍）、郝  經(jīng)（賦雋）、蒲松齡（賦異）。等等，共計(jì)26人。
    原先于2007年按照大類劃分的賦壇雅號(hào)，已經(jīng)不能適應(yīng)新形勢(shì)下中國(guó)新賦運(yùn)動(dòng)長(zhǎng)足發(fā)展的需要，茲宣布停止使用。
                                                                                               特此通告！

（注:這些封號(hào)都未經(jīng)本人允許!是潘承祥自己隨口封的!他在污辱先賢！背離傳統(tǒng)�。�

這個(gè)潘承祥能與屈原相提并論嗎?他還來給屈原封號(hào)!好象是很無恥的感覺!而且把屈原都敢排名在潘承祥之后！其實(shí)你不用罵他一句！你看看他的行為就行了！別人看了以為是中華辭賦官網(wǎng)發(fā)布的信息！海外華人又不懂這是個(gè)人注冊(cè)網(wǎng)站！成員就兩人，賦帝與干女兒賦姑！大家搜賦帝還能看到他的貼！賦帝讓人打成了房姐表哥這樣的詞，就沒價(jià)值了！龔克昌是中國(guó)辭賦界的泰斗！看看龔克昌怎么評(píng)王宇斌又怎么評(píng)潘承祥大家就明白了！
      他說他被超光帶的神棍擊中了頭，所以才思大長(zhǎng)！這就是前面批的可以不學(xué)習(xí)，生而知之！不勞而獲！可潘承祥的頭被擊中了以后，他寫出的東西很多是抄古代人的，難道把別人的思想也注射到了他的腦袋里去了嗎？他發(fā)文說他看到的是超光速的神棍打中了他的頭，超光速的東東他看得到嗎？如果看得到，他一定能手抓子彈了，子彈飛得太慢了！他如果再讓神棍擊一下頭，可能就會(huì)正常了！這種宣傳迷信和不健康的貼子，也是屬于公安打擊的對(duì)象！但這種作法有些小孩是沒分辯能力的，最容易上當(dāng)！這會(huì)影響一代人甚至幾代人！

他經(jīng)常還想在中國(guó)辭賦家副主席天山客頭上動(dòng)土，他沒學(xué)過中文的中專生，啥都不懂，網(wǎng)上搜一點(diǎn)用一句的，半通不能！問的問題似是而非！沒人理他的！比如他要問你啥是韻啥是平仄，你能都給他嗎？他牙根不懂，他還會(huì)質(zhì)問你呢！

                                                             《不懂不要裝懂》

          第一個(gè)觀點(diǎn)是 ：一個(gè)人如果沒讀過幾本書，知識(shí)面一定很欠缺，許多詞語(yǔ)，潘“賦帝”根本就沒見過！沒學(xué)過！他認(rèn)為他自己沒學(xué)過的知識(shí)就一定不是知識(shí)，如果他翻一下康熙字典，一定會(huì)指責(zé)那全都不是字！是假字典，因?yàn)樗�不認(rèn)識(shí)！他以為他自己就是標(biāo)準(zhǔn)！他不認(rèn)識(shí)就一定錯(cuò)！用文言文寫賦并不都是抄別人的熟詞，或抄別人的話！是用文言寫文章，一個(gè)字有一個(gè)字的字意！一個(gè)詞有一個(gè)詞的結(jié)構(gòu)！如果他指暇的問題我說出正確的道理，有誰(shuí)能扇他幾個(gè)嘴巴？我就發(fā)來這里并給潘“賦帝”講課！他根本不懂字意和詞性，不知道詞是那里來的，是怎么來的，沒必要告訴他，他就繼續(xù)犯迷糊吧。所以不要不懂裝懂！不可能他問個(gè)“天東”別人就給他解釋天東，他問個(gè)“天西”，別人就給他解釋天西，他沒那個(gè)權(quán)利，別人也沒那個(gè)義務(wù)，最主要的是他還不配！他的那點(diǎn)無知還是讓他保持下去吧！他所質(zhì)疑的天山客的《閱江樓序》正是中國(guó)辭賦家協(xié)會(huì)眾多評(píng)委評(píng)出的獎(jiǎng)------屈原獎(jiǎng)的作品，評(píng)委都是專家。另外他質(zhì)疑的很多詞匯都很淺，他都不懂，從他提問中大家可以看到他的文言功底！他鑒定對(duì)錯(cuò)的方法就是去百度看看別人在百度里發(fā)過沒有，沒發(fā)過都是錯(cuò)的！
      第二個(gè)觀點(diǎn)是：凡出版社出書都是三審三校，有總編輯有責(zé)任編輯，是經(jīng)過嚴(yán)格把關(guān)的，天山客王宇斌的《天池賦》及《閱江樓序》是出了書的，是有多人審查編輯的！并征求過很多專家意見的！
       “賦神”“賦帝”搞這些神頭鬼腦的東西干什么，只是個(gè)笑話而矣！他的賦應(yīng)在正規(guī)刊物發(fā)表！出版與發(fā)表都得通過責(zé)任編輯、審核把關(guān)！對(duì)錯(cuò)別詞與錯(cuò)別字都有要求！不能超過千分之幾！天山客發(fā)表的是正規(guī)出版物！有編審也有責(zé)任編審還有總編！《千城賦》的書就是一盜版書，沒責(zé)任編審，年青人沒分晰能力的就會(huì)上當(dāng)！在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表只能是征求意見，不能算發(fā)表！“賦帝”潘承祥在自己網(wǎng)上發(fā)表的賦只是相當(dāng)于在網(wǎng)上貼個(gè)小廣告！而把自己貼的小廣告當(dāng)作發(fā)表作品這是不對(duì)的！這個(gè)誰(shuí)都可以發(fā)，不論是修鞋的賣菜的！網(wǎng)上貼兩篇罵人的東西是可以標(biāo)注《天下第一罵人賦》其實(shí)那不是賦！如果發(fā)了三篇小廣告就可以當(dāng)潘承祥網(wǎng)的副主席，這個(gè)網(wǎng)的性質(zhì)大家就知道了！所以他不在自己網(wǎng)上發(fā)，就來桐城網(wǎng)發(fā)了！潘承祥和他的打手“賦神”就是這類人！這就是文化黑幫！建議回家找個(gè)正式工作去干！所以他污辱別人的辭賦時(shí)，就象一個(gè)街頭混混或小偷在罵比爾蓋茨和李嘉誠(chéng)一樣，根本不在一個(gè)層次上！他也沒有評(píng)論別人的能力和水平！本來這里可以不理他的，為了怕小朋友上當(dāng)，就說幾句！不然小朋友可能會(huì)不知道樓主是在蓄謀的惡毒的攻擊！
看看那些很多成名人物是怎么評(píng)他的就知道他的惡劣行為了！

（很可笑，一個(gè)男賦帝用賦姑的網(wǎng)名發(fā)貼！這就有點(diǎn)象是葵花寶典的招數(shù)了！讓你不知道該給誰(shuí)回貼）

賦檄

★關(guān)于授予潘承祥屈原等320人中華賦壇雅號(hào)稱謂的通告 （2011年·第6號(hào)令）

發(fā)表日期：2011年12月27日  出處：中華辭賦家聯(lián)合會(huì) 專家學(xué)術(shù)委員會(huì)  本頁(yè)面已被訪問 92486 次

中華辭賦家聯(lián)合會(huì) 文件 （2011年·第6號(hào)令） 關(guān)于授予潘承祥屈原等320人中華賦壇雅號(hào)稱謂的通告 國(guó)本土及港澳臺(tái)海各辭賦機(jī)構(gòu)：     為進(jìn)一步強(qiáng)勢(shì)推動(dòng)[中賦]于2005年發(fā)起并倡導(dǎo)的當(dāng)代“中華新辭賦創(chuàng)作運(yùn)動(dòng)”(簡(jiǎn)稱“中國(guó)新賦運(yùn)動(dòng)”)向前蓬勃發(fā)展，俾使我中華辭賦在新祀新秩下得以全面的復(fù)興與繁榮，業(yè)經(jīng)中華辭賦家聯(lián)合會(huì)專家學(xué)術(shù)委員會(huì)2011年元旦特別會(huì)議研究決定，特授予“中國(guó)著名辭賦家創(chuàng)作集團(tuán)”骨干成員潘承祥等294人以及歷朝歷代辭賦大家屈原等26人“中華賦壇·雅號(hào)稱謂”的榮譽(yù)稱號(hào)。榮膺本屆中國(guó)賦壇雅號(hào)稱謂者名次如下： 潘承祥（賦帝）、黃少平（賦魂）、周曉明（賦杰）、劉永成（賦神）、單文忠（賦仙）、布茂嶺（賦儒）、 龔克昌（賦皇）、孫繼綱（賦王）、許  結(jié)（賦通）、譚  杰（賦帥）、姚  平（賦龍）、于海洲（賦虎）、 周擁軍（賦漢）、王  鐵（賦欣）、袁瑞良（賦鴻）、錢明鏘（賦雅）、王志清（賦彬）、王小錫（賦哲）、 董  晉（賦瑜）、魏明倫（賦鬼）、雪  川（賦嶐）、何開四（賦鑫）、張昌余（賦弘）、陳逸卿（賦魁）、 孫五郎（賦雄）、張心豪（賦鳳）、于雪棠（賦瑩）、潘成稷（賦骨）、黃  田（賦麒）、賈玉寶（賦灝）、 劉長(zhǎng)煥（賦炳）、陳恩田（賦炮）、劉昌文（賦豪）、何朝東（賦斧）、趙厚慶（賦彥）、王振澤（賦浩）、 王秉德（賦鶴）、楊國(guó)星（賦英）、戴國(guó)榮（賦畫）、張鐵鈞（賦阜）、張祖鵬（賦鯤）、玄錫玉（賦玄）、 劉青山（賦迅）、應(yīng)玉石（賦簡(jiǎn)）、王慶位（賦毓）、李新建（賦丁）、郭志欣（賦酒）、趙方平（賦翁）、 史文召（賦匠）、劉  磊（賦虬）、李渭清（賦蛟）、王培華（賦忍）、常長(zhǎng)平（賦叟）、許俊梁（賦擘）、 李潤(rùn)開（賦蓉）、熊國(guó)章（賦岱）、郝麗云（賦怪）、齊應(yīng)凱（賦熙）、郭茂利（賦賢）、侯全福（賦爵）、 傅  軍（賦梁）、陳  衛(wèi)（賦怡）、向胤道（賦刀）、張孔華（賦律）、李隆慶（賦古）、張  璞（賦玉）、 潘安興（賦棟）、楊煥球（賦劍）、張?zhí)旆颍ㄙx杲）、胡  素（賦衡）、謝崇德（賦嘉）、朱國(guó)城（賦韜）、 王國(guó)鈞（賦晟）、楊  威（賦槍）、曹克考（賦宿）、胡迎建（賦雕）、楊紀(jì)偉（賦鷹）、章方松（賦�。�、 蘇紹康（賦負(fù)）、范志禮（賦旭）、梁士才（賦梅）、譚文富（賦丹）、金桂榮（賦蟬）、王岫亭（賦婷）、 江  厚（賦迪）、楊介中（賦卓）、智廣�。ㄙx驁）、鄭紀(jì)云（賦孝）、李德全（賦泉）、陳鄭云（賦俠）、 康建銀（賦康）、楊智江（賦慧）、劉新民（賦璋）、毛生明（賦豹）、高中昌（賦醯）、張文明（賦樹）、 張紅云（賦花）、顧子山（賦松）、李  新（賦韶）、張印江（賦汐）、韓自然（賦闊）、李書偉（賦洌）、 王永志（賦菊）、馬鴻瑩（賦寅）、周建啟（賦瑾）、白學(xué)文（賦智）、張建崗（賦穎）、劉少舟（賦嵩）、 安長(zhǎng)水（賦殷）、常增文（賦暢）、王樹德（賦幽）、楊  蒙（賦烺）、盧  明（賦滸）、孟慶振（賦霆）、 丁曉春（賦激）、馬培國(guó)（賦蕩）、毛海濤（賦琇）、馬祖培（賦霖）、王淑一（賦爽）、吳才珺（賦溢）、 章關(guān)培（賦韌）、王禮鳴（賦昊）、黃鵬飛（賦范）、楊  海（賦易）、余超平（賦戀）、吳治民（賦迷）、 賴建青（賦繁）、張承明（賦盈）、張興成（賦竹）、李暉明（賦理）、李勛明（賦道）、袁炳煌（賦翰）、 楊金磚（賦裕）、王政強(qiáng)（賦芲）、杜洪明（賦彧）、胡  �。ㄙx Q）、向  征（賦吉）、李德佑（賦釘）、 張清儒（賦吟）、曾訓(xùn)騏（賦驥）、黃建國(guó)（賦翹）、黃  奎（賦瑋）、山  野（賦野）、朱興弟（賦秋）、 武禮建（賦鎏）、駱德彰（賦飏）、賀繼彪（賦魄）、后振美（賦燭）、陳啟文（賦悅）、敖國(guó)華（賦傲）、 姚正文（賦倩）、蒙天宇（賦焜）、覃世傳（賦靈）、梁偉鋒（賦煇）、謝  明（賦璠）、林清水（賦耄）、 謝梅興（賦耋）、陳奕良（賦熠）、許更生（賦馥）、鴻  雁（賦雁）、卡惠子（賦姑）、李鵬星（賦颯）、 田守一（賦蘭）、馬向黨（賦璟）、高法綱（賦勖）、段惟中（賦奎）、來  鵬（賦懿）、江  鴻（賦耕）、 辛元太（賦耘）、劉世杰（賦苦）、劉項(xiàng)宇（賦頤）、任照華（賦蠶）、吳學(xué)中（賦燊）、周光奎（賦犖）、 張  鋒（賦翊）、史洪美（賦倜）、熊江睿（賦敏）、孟生金（賦瀚）、李章榮（賦昶）、莫高陽(yáng)（賦洽）、 鄧壽康（賦酖）、黃國(guó)其（賦蔚）、寧志剛（賦箴）、周卓敏（賦檄）、毛興凱（賦皖）、谷新生（賦燁）、 李興來（賦礪）、陳  鯉（賦融）、仲華瑤（賦羨）、章國(guó)榮（賦晏）、林為明（賦達(dá)）、張世龍（賦熳）、 張玉清（賦艾）、何孔亮（賦醺）、王  兢（賦遂）、方月桂（賦淳）、胡長(zhǎng)祥（賦佛）、章佳妮（賦嬌）、 鄭松鶴（賦隱）、劉日良（賦曦）、佟榮滿（賦絢）、邊玉山（賦酥）、叢祥生（賦瑞）、黃廷法（賦嘯）、 毛  依（賦情）、李牧童（賦狂）、陸德昌（賦翡）、江改銀（賦劃）、姚佐福（賦�。�、王幼明（賦猴）、 陳運(yùn)生（賦攝）、吳  丹（賦妮）、唐詩(shī)蕊（賦妃）、龍靈燕（賦滴）、李雅娟（賦緣）、程曉燕（賦媛）、 馬麗文（賦芬）、虹  靜（賦芷）、陳秀冬（賦姝）、杜  娟（賦馨）、屈金星（賦星）、瞿弦和（賦誦）、 柳國(guó)慶（賦毫）、李盛世（賦刻）、于洪英（賦麗）、馮雪芹（賦姬）、黃  萍（賦婆）、克乃爾（賦仔）、 華山子（賦子）、任潤(rùn)厚（賦官）、何文華（賦書）、張曉中（賦燏）、羅登科（賦空）、趙云翔（賦猷）、 王新福（賦沁）、王伯民（賦呼）、董  偉（賦聊）、漆春華（賦霓）、病  龍（賦諫）、戴永斌（賦兵）、 王志得（賦飛）、賀曉賢（賦巭）、侯建安（賦霽）、曹英人（賦彪）、汪葉菊（賦淑）、劉  坡（賦秾）、 王琪泰（賦豁）、盧漢文（賦邁）、葉俊新（賦藹）、廖志新（賦蕪）、趙勇靈（賦縹）、保  鏢（賦彣）、 周志豪（賦纖）、陳嘉瑞（賦禾）、呂曉龍（賦祐）、張茗清（賦瑙）、陳  風(fēng)（賦凰）、范建永（賦暈）、 蘇獻(xiàn)文（賦彤）、劉  �。ㄙx威）、楊彤峻（賦閻）、李明勝（賦昇）、周建軍（賦昰）、葉金劍（賦艸）、 張  飛（賦混）、汪  逸（賦丕）、宋浩浩（賦庖）、龔乃相（賦恢）、方雪林（賦車）、狄  闖（賦楚）、 郭宏文（賦葫）、張建華（賦奔）、郭會(huì)明（賦玳）、胡毅然（賦眷）、章雕劍（賦烔）、雍亞民（賦旻）、 賦家子（賦灷）、蘭夢(mèng)寧（賦夢(mèng)）、姚湘澤（賦蓊）、曹亞平（賦希）、戴慶平（賦晗）、劉光謀（賦逅）、 徐新華（賦霧）、王方瑞（賦麗）、畢學(xué)進(jìn)（賦煈）、楊冬元（賦苞）、薛桂茹（賦婘）、顏麒麟（賦衰）、 王澤生（賦癩）、劉志強(qiáng)（賦癲）、北方朔（賦痞）、陳瑞萍（賦瘋）、何智勇（賦癇）、乾坤居士(賦瘟)。 …………………………………………等等，共計(jì)294人。     同時(shí)，為崇仰與紀(jì)念中國(guó)古代曾為中華辭賦的肇創(chuàng)、傳衍、弘揚(yáng)、發(fā)展做出特殊貢獻(xiàn)的先賢辭賦大家，特追認(rèn)他們享受相應(yīng)的賦壇雅號(hào)稱謂。依其朝代順次分別是： 屈  原（辭宗）、荀  子（賦祖）、宋  玉（賦淵）、枚  乘（賦源）、司馬相如（賦圣）、揚(yáng)雄（賦法）、 班  固（賦史）、張  衡（賦震）、曹  植（賦斗）、潘  岳（賦江）、陸  機(jī)（賦海）、陶淵明（賦逸）、 左  思（賦貴）、鮑  照（賦遒）、江  淹（賦錦）、庾  信（賦艷）、王  勃（賦冠）、韓  愈（賦奭）、 柳宗元（賦霈）、杜  牧（賦醉）、范仲淹（賦燚）、歐陽(yáng)修（賦曠）、蘇  軾（賦衍）、元好問（賦贍）、 郝  經(jīng)（賦雋）、蒲松齡（賦異）。 …………………………………………等等，共計(jì)26人。     原先于2007年按照大類劃分的賦壇雅號(hào)，已經(jīng)不能適應(yīng)新形勢(shì)下中國(guó)新賦運(yùn)動(dòng)長(zhǎng)足發(fā)展的需要，茲宣布停止使用。     特此通告！ 中華辭賦家聯(lián)合會(huì) 中華辭賦出版社 洛陽(yáng)辭賦研究院 中華辭賦報(bào)社 中華辭賦網(wǎng)站 公元二零一一年一月八日 頒定     備注：同時(shí)，《中華辭賦報(bào)》已經(jīng)刊載，《千城賦》、《中華新辭賦選粹》與《賦苑瓊葩》三書亦已收錄，布告于天下，照會(huì)于辭園，曉諭于賦壇。謹(jǐn)此！ http://www.tc168.net/168285/index.asp?xAction=xReadNews&NewsID=18941

賦檄

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鐵錘

給潘承祥說兩句，回為他不懂賦！
       不歌而誦謂之賦�！�—《漢書•藝文志》，賦，由修辭手法成為一種文體后，不是用來唱的，而是用來讀的，“賦”是誦說的意思，古人的文章常常會(huì)唱一段誦說一段！這就是為什么這種文體叫賦而不是叫詩(shī)或歌了。賦有斂的意思，來之于《說文》，斂可以引伸為以文章的形式把很多同類內(nèi)容收為一起！如登高作賦可以為大夫，士大夫常在春光明媚的時(shí)間登高作賦，你一句我一句的湊成文章或進(jìn)行比賽誰(shuí)的言辭更美！
賦是由楚辭衍化出來的，晉代文學(xué)家陸機(jī)在《文賦》里曾說：詩(shī)緣情而綺靡，賦體物而瀏亮，以就說賦是用來描繪客觀事物的，要寫得爽朗而通暢
漢賦分小賦和大賦。小賦多為抒情作品，大賦多寫宮觀園苑之盛和帝王生活。它以散文來記敘，以韻文來描寫，韻散相間，介乎詩(shī)與散文之間。漢賦有特點(diǎn)，除了押韻、換韻、多用四六字句。不象潘承祥寫的七、八、九、十、十一字的怪文！賦的前面有的有序，賦的特點(diǎn)是盡力鋪陳，也有由假設(shè)的二人問答引起。
    賦是在戰(zhàn)國(guó)后期才成為一種文體，賦萌生于戰(zhàn)國(guó)，興盛于漢唐，賦到了唐，出現(xiàn)“律賦”，用于考試，在賦上限了韻，并命題寫賦。扔掉了六朝賦的感情色彩，而成為純的有韻的考試工具。賦似詩(shī)非詩(shī)，似文非文，兼有詩(shī)和文兩者的表現(xiàn)手法，大多用駢麗，押韻，排比的語(yǔ)言鋪陳直敘事物，潘承祥基本不懂賦要押韻，就是押幾句也是胡整八整，平仄混亂！賦要達(dá)到托物言志，借景抒懷的目的。劉勰在《文心雕龍。詮賦》中說：“賦者鋪也。鋪采擒文，體物寫志也”。而不純是羅列人物或風(fēng)景！還有一種論述：“賦者：鋪陳其事物而直言之也！”
  漢賦的體式上大致有三種，即騷體賦、四言詩(shī)體賦和散體賦，賦很講究文采韻律，兼具詩(shī)歌和散文性質(zhì)。以四字六字相間定句，世稱四六文。

因?yàn)榕顺邢椴欢�韻，他就要找一些特例，即不用韻的理由�?/strong>

鐵錘

                                                            天山客漫談詩(shī)賦

   賦者，神思之鋪陳也；詩(shī)者，心音之凝煉也。紀(jì)昀言：“《漢書.藝文志》皆為賦”。班固兩都賦稱“賦者，古詩(shī)之流也”�？嘉恼轮疁Y源，先立意而后有文，文被效仿則流傳成體。詩(shī)、賦各為文體之一種，體隨文生，文隨世變。以詩(shī)寫天下之事物，以詩(shī)明天下之義理，并非專為言志抒情而設(shè)也。吾今對(duì)賦偏愛，詩(shī)詞次之，只因賦體拘束較少，可駢可散，近詩(shī)近文、更易直抒胸襟，激蕩心懷之血?dú)庖病?br /> 建安之前，以賦詠物，魏晉之后，對(duì)偶趨工。唐時(shí)以賦取士，格律始成；宋代以詞生變，詞牌繁生。詩(shī)詞歌賦，品類雖多，實(shí)則同源而異體，推崇者，皆為合乎音律之美文也！好詩(shī)好詞，看似文采飛揚(yáng)，實(shí)是神思飛揚(yáng)也。
韻乃晉時(shí)陸機(jī)《文賦》中始見，有“采天下之遺韻”之句。無韻之時(shí)，已有詩(shī)文，是詩(shī)在前而韻在后。韻為音律而設(shè)，非為考證技法。近音相押，若能順暢，無可非議。詩(shī)非填空之游戲，讀詩(shī)之時(shí)，誰(shuí)會(huì)找來韻譜，對(duì)照而讀。格律乃音序的常規(guī)順勢(shì)變化，流傳而成定式，后世若妨現(xiàn)代歌詞，回看亦是古詩(shī)！“大雅縱是久不作（七仄）”，詩(shī)成依然驚天神（七平）。心儀太白，從無格律之強(qiáng)湊也！
世人好詩(shī)很多，但決非每首詩(shī)好詩(shī)都能留傳，讀者心境不同，評(píng)價(jià)亦有不同，并與事業(yè)相關(guān)。然而每首詩(shī)都應(yīng)鑒性情、鑒本真！難得于感情的求真到位，莫為炫耀和布施知識(shí)，莫為小得而肆意輕狂。不炫才則更見功底！不使氣則平淡隨心！自已本心的東西讀起來別有不同！用詞講究推敲，用意講究新穎。名世之語(yǔ)，詞不在繁； 礪志之言，典不貴僻。選詞拼湊而聯(lián)句，合以新意而成文，初學(xué)之方法也。引用不當(dāng)，則稚嫩生澀，或似曾相識(shí)，或落入俗套。上乘詩(shī)文，應(yīng)毫無拘泥，心無所執(zhí)，意無所礙，不求高而自高，不求新而自新。前人詞意，若切合此境，引用亦可；自造新詞，若附合語(yǔ)法，標(biāo)新何妨？至高境界，貴在用字，當(dāng)用則用，即為得法。遣詞如領(lǐng)兵，構(gòu)思如布陣，抒意如行云流水，詩(shī)成如冰凝山立，我之心境，自是獨(dú)此一家，我之筆法，由他評(píng)短論長(zhǎng)。
   詩(shī)賦之妙，重在立意。立意之奧，先須礪志。礪志之本，更在立品。品高則清雅，品低則流俗。若胸襟不開，雖皓首苦讀，難得真境；胸懷豁朗，雖不依格律，可歌大風(fēng)。詩(shī)以字為根基,煉性為核心,清心為正途。心若澹泊，詞則灑脫。心若世俗，詩(shī)則平慵。故意深而不可辟拗，詞華而不可礙理。諸子之宏博可取、史籍之大觀可鑒。求清遠(yuǎn)而無須避世，求澹泊而只在平心。見遠(yuǎn)則慮大，博愛則眼寬。一但豁然貫通，則百源齊至，大海相連。
人之才學(xué)有深淺，心智各不同。名家之句，決非句句經(jīng)典，常人之作，時(shí)常可見崢嶸。強(qiáng)者寫詩(shī)作賦，因時(shí)而寫，因心而作，把握機(jī)遇，一展真知，。燥者寫詩(shī)，急功近利，欲持一得之見，或持一篇巧思，馳騁文壇，擠入典籍�；蜓栽~詆毀他人，或盛氣而爭(zhēng)高低，往往事與愿違，何哉？文風(fēng)未成也！神州之大，人才濟(jì)濟(jì)，淹沒多少高才。一二得意之作，猶如大海之水滴。
有人格律精通，便以為內(nèi)功深厚，已成詩(shī)詞大家。孰不知自古及今，通格律而聯(lián)詞都甚眾，時(shí)過境遷，留下幾位詩(shī)人？附庸風(fēng)雅并非壞事，讀入書中，未算真解，似是內(nèi)功，實(shí)為外功，乃古人已寫透而今人記熟之外功也。內(nèi)功者，克華侈而入實(shí)質(zhì)，化大道而入文字。化者，修已心而化人心也！
天地之靈秀，凝結(jié)為山水；心靈之火花，迸發(fā)為詩(shī)章。性動(dòng)則為情，情真則發(fā)意，煉意則為詩(shī)。天南海北，各自氣象。海闊天空，玄機(jī)暗藏。山川大澤、江河湖濱、金沙戈壁、冰峰雪嶺，放眼處景景各異，得之者心心相印。或雄渾，或幽冷，或華麗，或貧瘠。因人品性，皆可引發(fā)情感，因人才學(xué)，皆能感悟人生。塞外山水，別有意境。雄渾與蒼莽同在；博大與清曠相融。得一妙悟，可以闡發(fā)大道；漫吐心言，出口即為詩(shī)章。
文風(fēng)關(guān)乎世風(fēng)，輕薄華麗之辭藻，只能清談娛樂，修心養(yǎng)性，無補(bǔ)于世事，詞匯可聚集，情懷難以堆徹。論詩(shī)品器量，浮華者，決非大道，難成大詩(shī)。是曰：“清談?wù)`國(guó)”。若欲詩(shī)品高妙，人品須心合天地，理依大道，良心不昧、良知不泯，詞出自然，語(yǔ)出心聲。要優(yōu)而不驕、貴而不矜、貧不移志、富不驕奢、華不猗靡、寒不猥瑣。詩(shī)文須巧不奇詭、傲不狂怪、峻不冷峭、博不繁縟、雅不媚俗、細(xì)不落于纖巧、拙不過于古板。歡快而不壓抑，慈愛而不冷漠。如太極流轉(zhuǎn)，道合自然，如禪理空明，剛?cè)嵯酀?jì)。內(nèi)容大可及于國(guó)事民思、生存環(huán)境，中可雜詠風(fēng)土，追懷古跡；平平者亦可觸景生情、抒憤寫懷。非為矜才炫博，堆砌詞藻，捻須苦吟，閑作聯(lián)字之游戲也。
寫詩(shī)而非填詩(shī)，格律亦非囹圄。如有好句，自成美文，縱然宰殺格律，亦不失英雄本色，豈能作韻囚律奴。作詩(shī)不可為作而作，若為作而作，體雖工而非詩(shī)。亦如描紅書寫，字雖正而非書法。真正情至而寫，如風(fēng)動(dòng)而碧水成紋，某些千古流傳的好詩(shī)，雖有不工，亦能感人�！罢芾砩�?yuàn)W、凝澀晦昧”之詩(shī)句，文人難懂，推敲耗神，雖合格律，何來詩(shī)意。詩(shī)不可過于直白，詩(shī)缺神秘則淺顯，無典故則味薄，無傳統(tǒng)則輕浮，無現(xiàn)實(shí)乃空說。無色聲味感則平淡，無眼界見識(shí)則不博。無時(shí)空距離，偏于狹隘；無終極思考，終非圣哲。詩(shī)人寄托逾遠(yuǎn)，詩(shī)境意象逾深。
詩(shī)不可一味求強(qiáng)，需有柔情鋪墊。正如云鎖山腰，山高則顯；詩(shī)不可一味悟禪，有如霧漫花溪，霧多則迷。松年畫一《松鷹圖》，李方兄請(qǐng)我撰一嵌名對(duì)聯(lián)，我戲題一句“松高只為白云矮，年久更覺浩氣長(zhǎng)”，由此理而來也。真正名句，多觸機(jī)而生，合于天性，出于本然，吐臆抒懷，自然成就。清涼如鶴林玉露，飄逸如野云孤飛，雄渾如冰峰托日，壯麗如大漠紅霞。虛實(shí)相生，遒逸互補(bǔ)�？谠亜t易記，眼觀則悅目，心合則動(dòng)情，看似平淡，豈可視為平俗。
   文章如人面，氣韻各不同。如人之稟性，人人各異，若亦步亦趨，描摹他人，難見自家本性。人在寫詩(shī)，詩(shī)在寫人。文學(xué)之修養(yǎng)，各有深淺，潛移默化，則可人文俱進(jìn)�！霸�(shī)必窮而后工”，古人之謬誤也。窮難獨(dú)善其身，怎可功濟(jì)天下？欲導(dǎo)人致窮乎？窮則多顯幽郁之憤激，難掩消極之豁達(dá)，黔婁、黔驢，誰(shuí)去論評(píng)！如此心氣何能宏大。若言富而后工，則更謬。富則過于安逸，安則多顯浮華。故詩(shī)賦之上品，多出之于憂國(guó)憂民之士、詩(shī)書飽學(xué)之人。其不復(fù)為寵辱所拘，不常為生活所窘。有抱負(fù)，有才情，有生活，有筆功，百折不撓，獨(dú)樹一幟。李白、王勃、蘇軾、歐陽(yáng)修、紀(jì)昀等大家，詩(shī)賦千古生輝，其皆窮酸貧賤之作乎？
有人放言：“古詩(shī)賦載體已過時(shí)！”。我言“非也！古詩(shī)不易寫，千古未消亡。載體有古格，思想自輝煌。如果內(nèi)容好，當(dāng)使載體興。古語(yǔ)至為精煉，乃中華之國(guó)粹，豈會(huì)一時(shí)而絕。只為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，人心偏燥，功利為重，文化為輕�？釔酃朋w詩(shī)之人，作而無處發(fā)表；好讀古體詩(shī)之人，覽而精品不多。情緒可以感染，心聲可以共鳴。常人不愛寫詩(shī)，并非不會(huì)感受，世人不愛泥溝，并非不愛清溪。優(yōu)秀古詩(shī)，一再翻印？?jī)?yōu)秀作品，常系人心。古詩(shī)需要?jiǎng)?chuàng)新，時(shí)代呼喚詩(shī)人。
寫詩(shī)作賦，欲生共鳴，不可拘泥小自我，更應(yīng)關(guān)懷大環(huán)境。山水之中，多有詩(shī)句，任由文人采擷，任由詩(shī)人吟詠。高明豁達(dá)之士，觸景生情。思緒如風(fēng)動(dòng)柔波，暗然成紋；詞句如泉石相激，訇然流響�？蓳P(yáng)清聲于曠遠(yuǎn)，可寄妙理于豪放。悠然遠(yuǎn)眺，便覺風(fēng)懷澄澹；慨然遠(yuǎn)思，當(dāng)可神交先賢。情來酬唱，興至歌吟。有如云鶴游天，自得本心之妙；有如飛瀑落谷，不求同于他人。無功利之得失，隨機(jī)緣而唱和，雄視四隅，俯仰古今，瀟灑入世，影響后人，乃詩(shī)詞歌賦之精妙也。過去我曾撰一聯(lián)“靜參茶道，妙悟人生”，其實(shí)詩(shī)詞歌賦，萬(wàn)事萬(wàn)物，同一理也……

賦檄

我希望在這里見到的是其于文字、文學(xué)、文化范疇內(nèi)的討論，對(duì)于任何無關(guān)于“三文”的內(nèi)容我不想?yún)⑴c。

鐵錘【王宇斌】一直在我們桐城網(wǎng)里【罵人】，只能顯示你素質(zhì)低下，很齷齪！大家看在眼里，記在心中——像小丑一樣的在做笨手蹩腳的表演��！

我們【文都】的人，用文言論理思辨，而你都是【潑婦罵街】，玷污我們的網(wǎng)站，穢污我們的桐油，與我們不是一個(gè)層次！嚴(yán)重鄙視你，可以【滾開】，沒人歡迎你！

即便【謾罵】，也得來【文言】的，否則，從我們【文都】——滾回新疆去！�。�:@:@:@:@

鐵錘

                                                                       大中華賦
                                                            （作者天山客王宇斌）

        噫吁哉！巍巍中華！高以珠峰為華表，容以大海為真詮。地寶物豐，數(shù)百代英雄疊起；人杰民裕，五千載文明璀璨。以三皇五帝而啟祥；成千行百業(yè)而綿傳。四大發(fā)明流譽(yù)；五洲文化領(lǐng)先。遺紅山仰韶之陶玉，有彩繪石窟之高巖。漢字集圣學(xué)，曲樂動(dòng)鈞天。國(guó)畫存神韻，本草治疑難。四書五經(jīng)，內(nèi)涵廣博；諸子百家，思想豐繁。異國(guó)取經(jīng)，求博學(xué)而兼容；航海貨茶，送健康與安閑。唐詩(shī)宋詞，華章注盛；楚辭漢賦，雜記煥然。但秦皇統(tǒng)括，烽煙頻繞；驅(qū)狼逐鹿，轉(zhuǎn)戰(zhàn)流年。圓明園，記文明之殘毀；臺(tái)兒莊，有浴血之偉男！ 或有楊聳雪峰，氣能靖宇；或有范先天下，憂不仲淹。無數(shù)天驕，壘出青史如岳；歷劫屈辱，鐵血共和春瀾。
赤幟醒獅虎；星火映錘鐮。五星出東方；雄雞唱新元。天安門浩放強(qiáng)音，英雄碑矗立尊嚴(yán)。秦坑之兵俑，閱孫吳之陣列；故宮之珍寶，非獸寇敢垂涎。不稱霸，抗強(qiáng)援道；立國(guó)威，鎮(zhèn)惡衛(wèi)邊。獨(dú)立自主，禮義建交；依法維治，世紀(jì)開壇。人本即為天心，尚仁循道而歸善；智�？稍錾裼拢�哲思內(nèi)方兮外圓。人類發(fā)展，蘊(yùn)生存之智慧；恢宏視界，彰共和之內(nèi)涵。編鐘揚(yáng)大呂之宏韻，金鼎銘盛世之奇篇。銀翼經(jīng)空，辟千條云路；古都煜彩，來萬(wàn)國(guó)衣冠。牽銀河而入津；攔高峽以充電。測(cè)基因而察微，擁核彈而維權(quán)。承孔孟之精義，構(gòu)建和諧；超老莊之道妙，龍芯探研。求民主，克困難。促統(tǒng)一，迎挑戰(zhàn)。多難興邦，知憂杜患；居安思危，集英任賢。務(wù)勤礪慧，盡通桃源之路；興教富民，莫許分裂離間。港澳收歸，彌合心口之裂痕；西部開發(fā)，撲趕南海之浪尖。深圳上海，劃出飚升之曲線；青海西藏，敞開神圣之空間。釣魚島，自古中國(guó)領(lǐng)地；仲秋月，同明大陸臺(tái)灣。青花古瓷，冠名世界詞典；中國(guó)功夫，秘奧內(nèi)家神拳。世貿(mào)笛輪，滿載絲路繁華；國(guó)際講臺(tái)，敢以雷聲發(fā)言。
五十六個(gè)民族，親睦融合；八千萬(wàn)里飛船,巡視人寰。九百六十萬(wàn)平方公里，家國(guó)情重；四百七十萬(wàn)平方公里，海疆夢(mèng)牽。玉一般林海雪域，緞一樣牛羊草原。銀也似張張漁網(wǎng)，金不換片片糧田。白云繞鉆塔，晶輝閃礦山。西域通口岸，南沙點(diǎn)蔚藍(lán)。喀納斯一片凈土，九寨溝五彩嵐煙�？琥Q出揚(yáng)州 纏錦尋長(zhǎng)安之遺韻；賞花游寶島，問詢皆根脈之鄉(xiāng)談。歌舞明燈，瓜果西域；菱歌泛夜，桂子江南。
奧運(yùn)大書，即展絢美之長(zhǎng)幅；抗災(zāi)救困，凝合根系之情緣。吾民族氣度，勤勞良善；中華精神，堅(jiān)毅超凡。動(dòng)脈中流動(dòng)頑強(qiáng)，筋骨內(nèi)提煉震撼！經(jīng)磨難而不滅不倒；方回首已柱地頂天。
雄哉長(zhǎng)城！挺中華之脊梁；浩哉黃河！匯炎黃之慈源。司馬之史記，怎炳耀其浩瀚；蘭亭之妙筆,難煊赫其美觀。青毫一筆，難寫驚心動(dòng)魄之豐滿；捭闔八方，更激熱血狂飚之滾翻。
此心潮澎湃北京，以神圣鐫刻泰山。義勇軍曲，涌赤子之心聲；新長(zhǎng)征路，并承重之鐵肩。吾泱泱大國(guó)，龍騰鳳翥，舉足登月，聚力擔(dān)山。深沉之淚花，映此錦繡；誠(chéng)敬之心香，可薦軒轅。偉哉中華！國(guó)基永固；壯哉中華！昌盛順安！

                                                                            長(zhǎng)城賦
                                                                 （作者天山客王宇斌 ）

　　不到長(zhǎng)城非好漢, 引無數(shù)英雄興嘆!長(zhǎng)城，逶迤十萬(wàn)里，縱貫兩千年。實(shí)為中華民族之史碑也！其初筑于戰(zhàn)國(guó)之強(qiáng)秦，屏固中原之河山。　西指流沙落日，北至渤澥海灣。蜿蜒行威，突入天路。扼塞制險(xiǎn)，鎖鑰蘺蕃。絕壑憑霄，拱翊其北辰。蟠聯(lián)地骨，壁壘壯觀。六王畢，囿華夏為一統(tǒng)；四海服，隔胡馬于九邊。北為射雕之野，南有沃耕之原。八荒曙同，地理分而天理聚；六合景異，秦月歸而漢月還。雁門、寧武、偏頭，外三關(guān)要沖聯(lián)嶂；居庸、紫荊、倒馬，內(nèi)三關(guān)京畿久安。延迢迢之龍脈，昂千仞于廣宇；吐蒼蒼之浩氣，鎮(zhèn)天狼于邊垣。穿野原 ，奔騰俯仰。跨峻嶺，盤舞回旋。
    方筑時(shí)，板杵震岳，萬(wàn)夫力殫�；鶋|白骨， 臺(tái)起狼煙。孟姜瀝血，哭塌墩堡，戍卒振臂，驚悸廣寒。杳杳兮，鑒多少忠勇奸佞？沉沉兮，證幾許離合悲歡？穆穆而將軍從容；蕭蕭而羯鼓頻繁。青羌馳突，續(xù)有龍博虎戰(zhàn)；雷硠?wù)鸺ぃ�代遺折戟斷弦。猛氣凝鐵甲之紅冰，血光連濺唇之腥咸。烽火滅千家之煙火，朱顏恥降將之沖冠。大雪弓刀，看雁去雁回；銀蛇蠟象，任云滾云翻。
　　感時(shí)咽淚，鐵蹄蹂躪孰可忍? 含憤驚心，星河濯?jiǎng)��?dòng)狂讕。風(fēng)過時(shí)，雉堞起抗戰(zhàn)之奮呼；云行處，敵樓飄御侮之檄箋。 大刀鏖戰(zhàn)，血磚凝成鐵壁 ；金湯盡瘁，浩氣可薦軒轅！
　　在此有悟，戰(zhàn)之道，以戰(zhàn)止戰(zhàn)。戰(zhàn)之理，以義為先。扶天下之危困，解民生之倒懸。此德也！明成敗以遠(yuǎn)謀，察盛衰之本源。此智也！利民則予而勿奪，耀德而靖危治亂。此道也!決機(jī)備遠(yuǎn)，以威而臨。摧兇懷柔，凝慧衡權(quán)。此機(jī)也！兵之道,深哉!豈一墻之可守耶？夫恃勇逞強(qiáng)者，黷武皆偏也。
　　舉杯酹酒，問割據(jù)之王侯安在？縱目無疆，棱層之鳥鵲清喧。至此而豪氣憑生，壯懷激烈。崇文吊古，放情山巔。 俑坑之兵馬似來，沙場(chǎng)之烽火未燃。思若根基不固,何隘可據(jù)？而今山河煥彩，國(guó)英超凡。吾炎黃性格，共長(zhǎng)城以堅(jiān)毅；民族理念，以和諧為內(nèi)涵。凝眾智而成城，勿需披堅(jiān)貫甲。自科技而強(qiáng)雄，足可聚力擔(dān)山。愿劍戟器于農(nóng)耕，更無分塞；和平及于融洽，萬(wàn)國(guó)咸安。世界之奇跡，許于月中俯瞰；精神之巨塑，鐫刻民族尊嚴(yán)。長(zhǎng)城軌跡，標(biāo)炳智慧心血；長(zhǎng)城魂魄，凝聚義膽忠肝。嗟乎！看山�；黹_，嵐嶺晴虹；民族和睦,花簇月圓。巍峨之巨龍，引天維以入視；風(fēng)馨日麗，開世紀(jì)之宏篇也！
                                                                        
                                                                              黃河賦
                                                                  （作者天山客王宇斌）　　

       君不見黃河之水來天上，咆哮奔騰出遠(yuǎn)望。君不見高天崩碎女媧石，銀漢倒傾聲威壯。駭鯨鯢而震蛟黿，栗沉雷而嗔巨浪。滾六千里之洪濤，沖灌海門；發(fā)億萬(wàn)年之蟒湍，溯源青藏。納百川之涓流，行九州之大場(chǎng)。挾野荒之沙礫，辟重巖之疊障。蒼水使者，悵投金簡(jiǎn)玉書；獻(xiàn)瑞麟龜，馱來河圖洛相。嘯吼兮，丘巒驚悚；磅礴兮，千軍莫擋。壺口中雹碎霧噴，龍門外雪激玉撞。是知息壤難塞，大禹費(fèi)想。堤堰潰摧，百靈羨蚌。 　　爾其柔懷玉宇，慈含宏量。伏羲育化于中原，神農(nóng)植稻于榛莽�？涓竾u吸其精氣，軒轅承運(yùn)于沃壤。是知應(yīng)天者勇，持險(xiǎn)者亡。石鼓擊空，遠(yuǎn)近之金鐵皆鳴；阡陌縱眸，今古之寇仇膽喪。紅日于遠(yuǎn)天吞吐，離云共金輝晃漾。 殘豹已驅(qū)，英雄起起伏伏；螭戰(zhàn)輪回，碧血泱泱漭漭。青紗帳風(fēng)掃霧靄，落照里盡染陽(yáng)剛。 　　其為母親之河、生命之光、中華血脈、炎黃乳漿。育四百兆兒孫，網(wǎng)開慈源；承五千年文化，鑒證滄桑。老子悟道于弱水，孫子握簡(jiǎn)于河梁。莊子觀濤于一派，孔子流教于八方。辭賦譽(yù)于楚漢，詩(shī)吟漫于宋唐。教宗歸其脈絡(luò)，典經(jīng)蘊(yùn)其玄黃。惜其太白詩(shī)簡(jiǎn)，坡老詞涼。相如賦少，右軍筆殤。 　　壯士騁懷兮，懦夫心悸。慵者振奮兮，達(dá)者激昂。名利客，時(shí)空淘盡；真英雄，非為帝王。 　　敬爾生生化化，跌跌宕宕；曲曲折折，浩浩湯湯。流沙混淪，洪波致遠(yuǎn)。北辰待洗，南鯤欲翔。嗚嘯而洶涌天地，逶迤而逸傲遐荒。敬爾柔中蓄力，弱中蘊(yùn)強(qiáng)。動(dòng)中循道，靜中寓狂。敬爾渾濁可清，靈性深藏。情能下淚，怒敢 狷揚(yáng)。敬爾百折不回，惟大海而皈依；虛懷恒志，泯歲月之玄霜。 　　曾經(jīng)灘回釣雪，照民生之疾苦；而今樂起鈞天，諧盛世之吉祥。養(yǎng)慧發(fā)明，莫夸紙張銅器；滋田廣育，茂生金欲稻糧。植被葆青，根基已固；浚疏暢順，龍蛇任韁。使架海之鯨，莫可橫逆；噴浪之鰲，難以囂張。摧枯蕩朽，塵埃祈靖；抱天而流，心源彌彰。 　　長(zhǎng)橋臥波，虹接其霓彩。高堰儲(chǔ)玉，電發(fā)其精芒。廈庇萬(wàn)間，回看云樓鱗櫛；鐵船競(jìng)渡，不讓纖夫踉蹌。堯街匯彩，香車駐蹕；禹甸牧歌，機(jī)耕農(nóng)忙。王氣兆昆侖雪域，商機(jī)達(dá)花府漁鄉(xiāng)。融合而奉獻(xiàn)，欣喜天人之合契；凝神而觀勢(shì)，直挺豪杰之脊梁。脈源綿傳，執(zhí)著承繼；逝者如斯，渾穆蒼茫。水調(diào)歌頭，豪放云天之襟懷；胸消塊壘，欲飛千古之霞觴。黃色源流，潤(rùn)黃種之肌膚；黃色土地，祭黃帝之祠堂。聽華岳之霜鐘沛然，知漢家之英胄慨慷。水生瀾，不消英氣；天行健，煜照金陽(yáng)。此深情縈結(jié)萬(wàn)世，涌熱血澎湃一腔。天山客臨流而嘆：偉哉！浩哉！來見民族之精魄，歸映華夏之輝煌！

                                                               閱江樓序（放眼為韻）
                                                             作者：天山客（王宇斌）
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        　★金陵紫氣，吞萬(wàn)里長(zhǎng)江；盧龍脊脈，鎮(zhèn)遐邇靈壤。瑞樓經(jīng)六百度春秋，以記建成。攬五千年文明，浮袤萬(wàn)象。上有華光涵醞，鸞鳳翔鳴。且夫流霞委照，龍虎依傍。敬以察之，聚勢(shì)于蔥蘢之中，昂威于煙渚之旁。凌侵于天漢之表，鎮(zhèn)覆于狻猊之上。檐牙掛月，丹閣撥霄。蟠龍?jiān)寰�，巨獅迷想。碧水接空，映其瑰偉宏奇；芳林極浦，襯出巍峨雄壯。實(shí)為天工之巨造、山河之盛概也！ 　　
          ★其有皇家氣韻，鐫洪武之篇章；璽寶構(gòu)形，動(dòng)霓皇之俊賞。領(lǐng)五岳而收四溟，挈星樞而控海港。心波里，渡古今形形色色；落霞中，映多少蒼蒼茫茫。雨霽涵情，泛虹彩以絢秋；雁疆弗界，寄漁歌而流響。覓金谷之舊路，蝶送芳縈；睇采珠之巨澤，魚游荷蕩。時(shí)爾暑怯繁蔭，祥洽翠岡，嵐護(hù)丹崖，花翻細(xì)浪，多為和諧之吉兆也。來有清風(fēng)相送，登有玉女引賞。難得新友知音，娛超飲秋滕王。
　　★吳天寬，楚夢(mèng)遠(yuǎn)。金戈銷，蒼煙散。江上石頭，聽?wèi)T沛厲驚波；天邊光影，融入浮沫飛霰。想阿房齊云，非不廣矣，盡焚于兵災(zāi)；歷代豪奢，非無金也，多失于修短。歲月如梭，非無痕也，剩幾許風(fēng)流？秦淮漲膩，非無夢(mèng)也，散六朝歌宴。憶仲謀英姿，小喬靚麗，素琴東風(fēng)，蒼龍野戰(zhàn)。赤幟撼敵，黃旌動(dòng)魄。素氣云浮，浚流激湍。淼淼波推，似掩渡江之呼；漠漠煙沉，壯存投江之嘆！地道城堞，記寇仇之血債；天妃廟宇，踞靜海之崖岸。清眸處，廣樂均存，再聞華夏之強(qiáng)音；楸枰猶在，靜入豪杰之曠覽。臨雄關(guān)以憑吊，滄桑醒志；似史鑒之重開，古今貢眼。吾炎黃秉雪梅之精神、勁松之骨干，在此皆可一閱也…… 　　★嗟夫，近鐘山而中山慰，塑鄭和而祥和見。國(guó)門肇開，跨霓彩之雙橋；星際歸航，擁燁天之兩彈。鱗樓高聳，合千章佳木；銀燕輕靈，逾百疊崇巘。珍禽語(yǔ)新，田塍穗滿。物阜恬熙，船笛浮幻。明霞與旅雁橫秋；天際涵長(zhǎng)江一線。浩氣生時(shí)，直覺青山我有，長(zhǎng)江可牽。大塊入懷，流云任剪。物候番昌，來證鶩霞之新夢(mèng)；神皋地迥，猶有鶴云之留戀。任其山人愜懷，�？团臋�；名士為吟，神仙忘返。大英雄，憂關(guān)民庶；真才子，辭無炫煥。天地蜉蝣，莫知趨利急功；沙邊野鳧，任其爭(zhēng)鳴放言。君子守志以恒；睿者知機(jī)順變。俯仰感懷，信然游娛；超然磊落，妙覺真禪。溯長(zhǎng)江如秤桿，似量山河之重？嵌宏樓以準(zhǔn)星，可作隆興之驗(yàn)！乾綱律行，丹坤莫玷。官聲惟實(shí)，民意即天。噫！閱江之旨實(shí)為閱世矣！
　　★吾雖天涯之客行，但慕先賢而未晚。追子健，儲(chǔ)五車而不驕；思相如，效八斗而何慚。鏡臺(tái)已清，聊勝捻珠；心瀛可度，澄無雜念。淳樸維寧，存天倫之至愛；靈臺(tái)悅唔，奉陋室之慈顏。養(yǎng)氣合德，與世無虧，健行尊道，結(jié)友隨緣。開席有誰(shuí)？再擎宴夜之金杯；塊壘可澆，敢擬騎鯨之詩(shī)卷。氣斂天標(biāo)，納宇宙大可敞懷；嵐消森巖，會(huì)云龍猶為未晚。懷仁探幽.誰(shuí)來參極究奧；縱智觀流， 悟得知謙向善。 于此，直欲墨研玄湖，水注東海之千瓢；筆擎松柏，云取天西之一片。千古英雄，難將黛色盡收?未了齋主，直把江花賦艷。登峰懷遠(yuǎn)，喜經(jīng)天之日月昭朗；閱江縱目，知華夏之元?dú)饩d綿。天山客撫檻而吟：
　　云雁書天字短長(zhǎng)，一聲秋水顫斜陽(yáng)。秦淮歌韻音重正，梅甸盧龍夢(mèng)尚香。 　　吸納百川惟大海，振遺萬(wàn)代是華章。霞飛玉宇詩(shī)情遠(yuǎn)，洪武宏文歸渺茫。 　　
                                                                                   
                                                                                炎黃賦
                                                                     作者（天山客王宇斌）

        黃河漭漭，育五千年文明，赤日炎炎，煜八萬(wàn)仞昆山。吾炎黃二帝，應(yīng)運(yùn)得時(shí)；中華民族，發(fā)祥延傳。萬(wàn)物肇興，植稻糧以繁盛；百業(yè)垂統(tǒng)，訓(xùn)牲畜而入藩。教溫和之禮儀，棄洞巢之荒蠻。驗(yàn)百草與內(nèi)經(jīng)，究歷法而任賢。人倫既興，分權(quán)立事。犁耒而播，惠化普沾。刀耕火種，福至無方之外；字立文成，免于結(jié)繩之難。制衣裳、協(xié)鐘弦；教耕織、倡桑蠶。歲豐民殷，童歌嫗樂。獎(jiǎng)農(nóng)務(wù)本，家興倉(cāng)圓。造傘制鏡，廣利民生；刳舟漁獵，編網(wǎng)煮鹽。 彎弓礪刃，以威懷柔；駿馬引重，輕車指南。
       德開九域，義師必以仁興；鎮(zhèn)撫四瀛，聲威發(fā)于重巒。剪蚩尤于涿鹿，歸一統(tǒng)于阪泉。導(dǎo)黎民於仁壽，濟(jì)動(dòng)植於田園。固曰：勛莫崇于物阜。德莫高于民安。仁莫彰于修文，功莫宏于垂范。敬爾有祝邪之慈文，廣樂之鈞天，逸事之悠久，史鑒之綿綿也！
       吾炎黃子孫，枝葉峻茂。踔厲奮發(fā)，睿智登攀。帝裔精衛(wèi)，不亡填海之志；帝臣夸父，毅可收日為丹。文開孔圣之仁愛，武存關(guān)帝之忠肝。戰(zhàn)具陽(yáng)剛之本性；和融多族之血緣。英杰輩出，禮儀傳繼；時(shí)代變遷，歷史斑斕。引領(lǐng)世界文化，創(chuàng)新科技爭(zhēng)先。友萬(wàn)邦以興旺，昭共和之宣言�？吹窃滦锌�，起曳天兩彈。擎奧運(yùn)圣火，譜抗災(zāi)強(qiáng)篇。豪俊雄才，續(xù)建應(yīng)時(shí)之偉業(yè)；經(jīng)史子籍，長(zhǎng)留千古之絢爛也。
       吾民族善良勤勞，繼優(yōu)拓艱。正直堅(jiān)毅，機(jī)衡斡旋。團(tuán)結(jié)御侮，聰慧神勇；整塑金甌，收劍川原。山作不息之脈搏，宏博起伏；江含義勇之血?dú)�，澎湃漫延。千劫百難，以珠峰矗為心志；萬(wàn)眾一心，將大海容為內(nèi)涵。凝筋骨為鋼鐵，涌動(dòng)脈如狂瀾；經(jīng)磨礪而煥彩；煜精神之光環(huán)。
        托懶宗德，績(jī)難盡述；緬懷先圣，喜聚龍緣。如岳之青史,堆出浩瀚；歷行之征程，嘆為壯觀。接通血脈，問吾華胄幾何？報(bào)本尋根，心香億萬(wàn)相連。游子懷歸，牽無盡之深情；高天回雁，抱宿愿而必還。海不辭水，惟胸懷之闊大；母不忘子，懷柔善之性源。歲紀(jì)邈然，流萬(wàn)世之馨香；誠(chéng)敬祈福，建心靈之圣壇。青畦翠隴，是處和諧；蒼松古柏，護(hù)此福田。告慰祖皇，并奉喜淚心蕊；佑我中華，巨龍永騰高寰。情志依依，鑒此由衷！伏維尚饗！　
                                                                     
                                                                             臺(tái) 灣 賦  
                                                                 （作者：天山客王宇斌）

     中國(guó)臺(tái)灣，瀛洲仙境。大海浮出，明霞掩映。龍濤醞而白虹消，仙客通而碧波寧。寒暑若一，密林漫麗天之崖；礁島如撒，椰風(fēng)送出漁之影。攜夢(mèng)飛歌之侶伴，云路遙達(dá)；激情涌血之詞匯，波瀾難定。仁山智水，潤(rùn)德可知；銀闕珠宮，觀寶有幸。華屋圣地，更多異趣民俗；道觀梵宇，尊崇仁德大乘。彩霓架迥，牽情似緣；齊世賦真，惟誠(chéng)以敬。
    時(shí)為春媚，氣罕淑清。灝氣薰而巨浸爽，樹杪?lián)u而弄鳥鳴。照日分紅，云錦為天風(fēng)動(dòng)色；飚濤濺玉，海鷗與浪蕊知音�；ㄓ崄碛诮鸱�，詭木波漣而炯映；藤橋垂于木末，峻巖瀑懸而增明。野柳蝕石，聳異不怪；北投溫泉，濯足如烹。駢羅卷舒，龜伏龍蜃；煙霏霧結(jié)，繡錯(cuò)云興。悅淺灘之金沙，澄光瀲滟；凌高樓于霄漢，城鎮(zhèn)迷蒙。阿里山，含章毓秀。日月潭，絢彩迷星。高雄港，燈延水靜。娜魯灣，原闊草青。肆游目之大觀，崖前鷗鳥紛亂；好貞質(zhì)為本色，花上蛺蝶逢迎。溪源有題詩(shī)之闊葉，松檜蔭醒酒之車程。
    且其盛產(chǎn)茶葉蔗糖，優(yōu)質(zhì)延壽；茂生樟林楠木，巨材逸名。擁傾國(guó)之寶物，鑒衷財(cái)不易困；具傲骨之稟性，踐行富不棄耕。博物館，萬(wàn)寶煜輝；毛公鼎，一器銘文。杳杳馳思，兩希書圣；奕奕暢懷，滿碟歌星。聽漢唐之樂府，羨其文明傳承；看云門之舞集，比藝?yán)鎴@精英。立體交通，融入自然生態(tài)；和諧理念，怡享康健遐齡。炎黃氣質(zhì)，處處溫恭懷雅；華夏宗緒，方方宏茂醞情。祝禱有菩薩顯應(yīng)，虔祈知媽祖神靈。‘毗舍耶’，乃莊嚴(yán)之稻土，婆娑界，開瑞和之瓊林。天下為公，館國(guó)父之遺愿；志清中正，耀蔣氏之墳塋。宋慶齡，偉大女性；宋美齡，傳奇才能。檳榔西施，士林游賞花卉；柱杖阿婆，澎湖眄燦漁燈。故曰：紛敷翳蔚之人文，不可殫記也！
      嗟其閣殿云連，磊磊而錦縑游夢(mèng)；軒宇翼張  煌煌之珠璣爍睛。萬(wàn)貨叢集，龍宮展飾壁之寶；百色相鮮，鮫女列綴珠之綾。香街轉(zhuǎn)而日暝，丹青非質(zhì)；金碧炯而目亂，攝影難真。且夫老街小吃，繁喧鬧市；熱帶水果，聚引飛翎。魚蛤蝦蟹，水府殷裕；煎烤悶煮，鄉(xiāng)土豐盈。鳳梨馥遠(yuǎn)，牙蕉疊層。菩提果、珍罕莫悉，波羅蜜、甜度堪驚。更有潭香魚，花生粽，擔(dān)仔面，豆簽羹。雞雜知鄉(xiāng)，蒸蝦品海；熏肉釋懷，豬腳解酲。
    旅游農(nóng)業(yè)，桃源之樂趣；電子信息，技術(shù)以專精。艦船工廠，即成之美食；清潔動(dòng)力，潮汐以生能�！白箧�(zhèn)人”之考證，根源及脈；高山族之裔苗，大陸同賡。徐福上書以留跡，孫權(quán)征遠(yuǎn)而有憑。沙域突嶕，痛擊荷蘭強(qiáng)盜；雷硠勁勇，光復(fù)赤嵌孤城。鄭成功，收臺(tái)而孰評(píng)功過？邱逢甲，抗日而怒掣雷霆。馬關(guān)條約，因國(guó)殤而蒙辱；日寇投降，為義勝而揚(yáng)旌。
     且夫抗地震，戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)。凝歷史，息甲兵。樹樹梅花，沖破嚴(yán)寒；巍巍中華，再鑄長(zhǎng)城。海峽彼岸，湮想何其親切；仲秋園月，摯愛同此朗明。詩(shī)集寫滿，難寄思鄉(xiāng)之亂緒；手機(jī)祝愿，總有溢淚之親朋。內(nèi)陸為基，依如后盾；外域?yàn)樘y，成其門楹。南海望釣魚之小島，西安有黃帝之祖陵。龍釉染土塬之色記，圖騰存血緣之特征。頷首期盼, 不隔心靈距離；瑩淚透閃，依然中國(guó)名稱。長(zhǎng)安宮闕，思飄萬(wàn)里；閩南鄉(xiāng)談，夢(mèng)系三更。識(shí)北緯之回歸，光直影正；赫東方之豪邁，人睿神靈。隆昌兩岸，升騰合力；輪笛一闕，泊駐和平。來而嬉游以節(jié)，坐而宴賞有經(jīng)。歸而元談清論，參而妙悟人生。無執(zhí)無縛，混金波而曠放；即察即妙，爰正覺于俄傾。歷觀勝境，鑒此欣欣之臆；特符優(yōu)賞，呈此拳拳之心也！

                                                                              圓明園賦
                                                                     作者：天山客王宇斌
      
        千秋之憾，萬(wàn)園之園，圓明園之嘆也！曾立于京都郊外，始建于康熙年間。巧奪天工之造化，取意雍正之內(nèi)涵。與長(zhǎng)春、綺春，連園驚世；括宮室、苑囿，勝境天然。一百五十年精心構(gòu)筑；五千二百畝仙域奇觀。呈人類文化之寶庫(kù)，為造園藝術(shù)之大全也！
        其有皇家氣概，宏奇?zhèn)�麗；金鑾寶殿，巍赫莊嚴(yán)。兩儀之變換，起伏相諧；三教以融合，境相無邊。乾隆曰“實(shí)天寶地靈之區(qū)，帝王豫游之地，無以逾此” ！
        碎柱石拱，前賢見智；殘?jiān)珨啾�，石人�?dòng)顏！初建時(shí)，舉國(guó)罄力，巧匠毗肩。蒔花移木，開湖拓灣。挪來西湖十景，壘就東海三山。琢柱龍、排檐風(fēng)，起雕甍、泊畫船。碧瓦銅磚，靜列龍鱗；危階復(fù)道，勢(shì)延岡巒�？澯钸B棟，廈樓聳天；掩映窈窕，隱約歌弦。彤庭煌煌，架列瓊瑤脂玉；丹陛層層，窗為爍星紫檀。一時(shí)妙曲清音，環(huán)佩與笑聲合韻，金觴玉饌；池月共天星醉酣。鳥弄清音，玉免來于月桂；鹿含芝草，駿馬肥于廄欄。金堂九重，慈云普護(hù)；玉樓十二， 別有洞天。雷峰塔，夕陽(yáng)斜映；獅子林，氣象澄鮮。海岳開襟：乘六龍?zhí)煨乃�面；洋樓特異，聳雙叉鹿角噴源。同樂園大戲并賞，舍衛(wèi)城奉佛參禪；文源閣書藏四庫(kù)，淳化軒碑記百賢。水木明瑟，潤(rùn)性有揚(yáng)州水竹；鏤月開云，賞心收洛陽(yáng)牡丹。
        懸?guī)r溜下，聲喧方壺；石砌苔侵，氣郁芝蘭。濂溪樂處，多稼如云；平湖秋月，明閣若帆。接秀安和，杏花知武陵春暖；茹古涵今，碧桐識(shí)書院窗寒。桃花塢，山桃萬(wàn)樹；諧趣園，寄暢千般。上下天光，盡覽瑤臺(tái)蓬島；杏花仙館，仿佛月地云前。橋拱半月，東湖名之“福�！保� 香溢長(zhǎng)林，觀魚酷似“玉泉”。布島設(shè)《禹貢》之九洲，登樓取洞庭之一覽。湛清近招涼之臺(tái)榭，承露有仙人之托盤。小匡廬、峻峙臨流；方外觀、清凈鄰巖。曲院風(fēng)荷、好看鳶飛魚躍；夾境鳴琴、待悟朗鑒虛涵。耀彩之紅鱗，從風(fēng)不散，倚蕉之白鶴，聽瑟自閑。鶯聲潤(rùn)露，波洗蜃景；蝶影飄花，龍隱寒潭。繡帶蘿裙，流紫云也！明珠環(huán)佩，行佳麗也！馬鳴犬吠，獵秋林也！車響旗擁，出帝輦也！水村圖，雞鳴牛臥；買賣街，易物談錢。彩閣連廊，未云何殿？高軒架迥，不游何嵐。高低彩錯(cuò)，勝似桃塬！一步一景，無遠(yuǎn)弗界，一目一奇，有相在焉！遙憶北遠(yuǎn)山村、西峰秀色；誰(shuí)來澡身浴德，勤政親賢。
        清政府貪婪極欲，搜刮行權(quán)。閉關(guān)廢政，鎖國(guó)垂簾。天下之大，恨不供一人之游樂；天下其財(cái)，恨不歸一室以充填。坐致德去仁離，莫怪阿房重演；恥言軍惰械陋，怎御列強(qiáng)垂涎。劍戈比筑殿之瓦刀，兵勇護(hù)逃生之大員。禽獸摽掠強(qiáng)奪，篩土有珠；寇盜縱火摛芒，空庫(kù)無椽。洋毛囊溢篋滿，珠璣狂取；盜賊箱運(yùn)馬馱，丹青猶嫌。古籍花樹，焚為灰燼；峻宇雕墻，踐為殘?jiān)�。大宮門，亂石成堆；光明殿，丘墟似灘。養(yǎng)心閣，走獸淫笑；親賢殿，化土飛煙。九州清晏，流失之全景被展；十二生肖，拍賣之獸頭皆殘。孱弱者，總被欺凌；落后者，乏力回天。飫?dòng)�者，攫�?cái)無厭，抗擊者，血淚難干。屈辱歷史，刺痛永記；傷心此頁(yè)，不堪重翻。
        嗟乎！為一家之奢欲，致萬(wàn)民以離心；因腐政而衰落，成警世之羞談。圓焚兮深恨遠(yuǎn)魅；國(guó)殤兮悔無前瞻。雨果言：“狡辯難掩罪行，文明見證野蠻。污垢必當(dāng)鏟除，贓物終須歸還”！而今軍威民富，知危慮安；礪精圖治，渡劫開篇。湖光山色，知吾奇文有寄；志士英杰，必將慨吟非凡。大國(guó)氣象，今于東方雄立；泰景藍(lán)圖，可將天都復(fù)原。噫！血雨蒼桑，回顧則明鑒歷史；風(fēng)雷畫卷，重開則勢(shì)成大觀也！


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天山客王宇斌的百度百科


  

鐵錘

                                                                                      雪蓮賦　
                                                                              -----天山客王宇主作
　　似洛神之凌波，愛冰花之絢彩。本仙宮之玉女，忘前生之由來。身合瓊玉，承清露而初馨；根無腐土，獨(dú)坐照于雪海。和輝凝寒，光滿羽衣素袖；昭質(zhì)貞潔，不教蜂繞蝶徊。出煙霞 ，但涵輕清之一氣；離象外，漫吐冷韻于皚皚。方其月色晦明，清涼常駐；廣寒香溢，桂子頻來。風(fēng)雨皆怡性，朝夕總忘懷。融冰為泉，煩躁滅寂于空明；偕云為侶，清虛潛生于靈臺(tái)。玄機(jī)初識(shí)，邈高天之涵蘊(yùn)；霧中乍見，羨冰心之未改。頤養(yǎng)皓魄于九天，纖手誰(shuí)種？獨(dú)放蒼穹之一點(diǎn)，御園難栽。爾今與誰(shuí)相期，山已白首；夫若同雪比潔，實(shí)難評(píng)排。娉婷玉立，霜姿勝于芳雅；蒼茫無際，冰魂贈(zèng)其遠(yuǎn)白。
　　敬汝不入泥盆、不艷園林、不媚封姨、不染塵心。高天曠懷，心神何遠(yuǎn)；晶冰朗抱，云漢共深。眄烏云之翻滾，處振雷而不驚。看煙嵐之起落，任明月之虧盈。情潤(rùn)天真，曾憐秋花之殘謝；心自平適，亦嘆霜葉之飄零�；ǚ胖叵觯�當(dāng)鄰仙苑息壤；心香一瓣，合佩織女云巾。松擎鶴舉，未足高其襟抱；珠圓露潤(rùn)，詎能逾其朗清。霓虹發(fā)色，形質(zhì)美于綺幻；山嵐斂影，心志上于青冥。雖送夕陽(yáng)，不炫渙來之流霞；可鑒霽月，并耀光采之晶輪。銀花玉蕊，懷臨澄襟之高風(fēng)；露寒香冷，清品絕俗而出云。滌心齋而少欲，守淡泊而無功。參天籟而繕性，處高寒而忘名。舒卷之度，效之則從容宇宙；空靜之禪，悟之而罔究陰晴。翰墨精描，難以摹其清；古風(fēng)韻盡，不足述其品。歌曰：開在清涼境，丹心系此心。幾回飛雪過，云外未凋零。
                  
                                                                                 胡楊賦
                                                                         天山客王宇斌作
      北庭古址，木壘河旁 ，沙鳴丘動(dòng)，樹老天荒。遠(yuǎn)憶“地沃泉滋”，河床蘆花亦惆悵;莫驚圣地渾穆，獨(dú)山守捉已迷茫。行看 南天渺渺，西極茫茫，烈日鑠金，瀚海蒼黃。蕓蕓眾生，洵是天驕瑞華；燁燁胡楊，直令血脈賁張。簇筋拗骨，方其相逢駭矚；突枝凌兢，迥殊嫩綠俗芳。紅葉與落霞相映；雁唳攜駝鈴遠(yuǎn)翔。醉心奪魄，一望朔漠橫雕；震憾無極，幾多鐵骨昂藏。爾其至精不滅，罡氣無雙。見其迥出楊柳，散種布昌。肅穆古高，泱莽中信然仡立；鱗皴樸拙，塵囂外器宇軒昂。 秉浩氣而生者，不傍山水之貴，迎驕陽(yáng)而立者，愈歷催折愈強(qiáng)。對(duì)峙風(fēng)沙，莫許狂魔恣虐；結(jié)疊屏障，漫將根柢深張。生生不息，羨爾蕭然老��；勃勃野性；敬爾點(diǎn)染鴻荒。羈云而頂天，面遼闊豪情愈遠(yuǎn)；棲心而修內(nèi)，處寂廖品性彌彰。挺凌云之操守，靜定懷奇，指青冥而對(duì)舉，寧移慨慷。仰天山之渾厚，是以金華彩煥；得冰河之滋潤(rùn)，不為風(fēng)仆雪僵。與天合契，昭然磊落；與世殊倫，奮勉非狂。
格清貌古，儲(chǔ)億萬(wàn)年之記憶；色嚴(yán)氣毅 ，歷百千劫之滄桑。嘆白日兮，東生西沒，但能奪爾容顏；舒汗漫兮，嚴(yán)飆靂烈，徒然增爾榮光。挺干霄之質(zhì)，剛?cè)犭S之洶涌；蓄不拔之志，雪濤空自輕狂。遠(yuǎn)送絲路商旅，平遮古城殘墻。護(hù)佑黃羊玉兔，出沒靈狐野狼。鑒西部古國(guó)之繁華；掃鐵馬金戈之悲愴。吐英雄瀝酒之豪氣，顯俠士亮劍之陽(yáng)剛。直讓宿敵尊敬，懦夫慨慷；金雕振遠(yuǎn)，頹思消亡。
志士守節(jié)兮，雄立于狼行之野；忠臣赴義兮，威加于羆立之荒。尊嚴(yán)無價(jià)，豈眈流云蜃景；氣節(jié)永恒，撐持心域天堂。金風(fēng)曳彩，將血色潑染天穹；絕域棲精，任軀干歷洗風(fēng)霜。斤斧即收，原夫巨靈驚竦；雷霆縱起，權(quán)當(dāng)天鼓鏗鏘。石齒已碎，胡楊益茂；沙流未斂，胡楊豈殤。寂有冥修之螭龍；動(dòng)有護(hù)道之金剛。性合不死之漠神，質(zhì)膺大荒之木王。
不見胡楊，不知大景之壯闊；不識(shí)胡楊，不知生命之輝煌。烈馬騰嘶，塞外之豪情激壯；狼煙不再，民族之內(nèi)力雄強(qiáng)。粹萬(wàn)筆之靈華，怎形其精神；擷千書之警句，難煜其詩(shī)章。草仙木神，遠(yuǎn)來收艷攝奇；岳俠海客，只合膜拜焚香。哈薩克之樂舞，似在耳邊回響；王洛賓之歌曲，伴隨青春麗娘。天山客心靈為撼，開襟而吟，詩(shī)曰：千年不死大漠魂，千古還留不倒身。千載猶存傲世骨，千秋不朽是龍根。

                                                                                      牡丹賦
                                                                 （中國(guó)辭賦家協(xié)會(huì)副主席天山客作）

　　余察賦花不切其神者，無缺諛美之詞。或金堆玉砌，或典僻字暈�；蛑弊u(yù)無隱，或晦澀難明�；蛸H抑眾芳，或亂述美人�；蛉笔в辔�，或廣報(bào)花名。是皆偏也。吾今彈指，揮灑綺麗，不求失少，漫寫心雯。
夫牡丹者，乾坤之粹，造化以生。春分以茂，陽(yáng)濡以興。得舒和之氣，上有天霓潤(rùn)色；涵甘露之馨，下有香霧籠形。陰陽(yáng)化育，巖嶺暢茲和氣；內(nèi)外明美，閬苑秘其靈根。王于中州洛陽(yáng)，譽(yù)遠(yuǎn)方丈蓬瀛。霏霏而煙涵石畔；綿綿而溪繞花津。炯然而金絲玉冠，穆然而皇袍鳳裙。一暢則綻其精華，燦落明霞；浩然而燁其魂魄，爍灼玉瑛。嘆其赤驚日膽，白耀月晶。淡似仙袂，艷逾火云。乍放而百花失色，綽約而妙曼難評(píng)。相中存象，超珊瑚之絢爛；性源歡愉，昭龍珠之精神。爾其方下瑤臺(tái)，若昧前因；仙跡縹渺，異種紛紜。璀粲照灼，簪珠光于合浦；裊娜輕搖，動(dòng)琴聲于上林。
看似青龍蓄墨、瑪瑙生明、二喬對(duì)弈、八仙微酲。昭君將去，丹唇淺暈；葛巾掩面，腰軟袖輕。玉環(huán)慵起，半酡其月貌；恒娥不語(yǔ)，羞序其芳名。魏紫姚黃，華榮逸雅；趙粉嬌紅，鶯來繡屏。妖姿魅艷，何超乎是？草仙木神，咸匯于今。
或爾儼然有思，寂然有靈。俯含嬌澀，仰溢純情。玫瑰紫薇，比之遜色；俏李夭桃，莫可效顰。綺羅疊錦，猶多淡宕；靈風(fēng)曳彩，映麗白丁�；突腿�，妙出雅逸；娟娟然，端麗豐盈。熙熙然，東來紫氣；瑟瑟然，內(nèi)隱歡欣。秋翁護(hù)惜以得道，章叟膜拜以延齡。風(fēng)娘司春而眷顧；羲和練日而致晴。娥眉以此見妒；太白為之高吟。芳穎乍吐兮，引起洞賓它念；靈根獨(dú)傲兮，非為天后所輕。儀姿香國(guó)，凈息游塵。靚而不嬌，肅而不淫。景中冶艷，無出其右；境里真美，熟可相親。
凈色含虛，襯曙曦之隱隱；霓霞對(duì)灼，來爽氣之清清。細(xì)泉透石，鳥音爭(zhēng)潤(rùn)；水曲涼臺(tái)，月魄同臨。青鵲銜珠，來彰天地之泰；黃鸝弄舌，難諛圣潔之心。爾其貞含幽靜，潛凝芳潤(rùn)；妙得天致，不嫁東君。即色非色，混金波而有影；因空示空，發(fā)素彩而維寧。
清噓吐納，微風(fēng)習(xí)習(xí)；華容靜怡，昭質(zhì)瑩瑩。倚云曾種，云歸而坐忘；培德以息，德馨而娉婷。其繁也，天孫濯錦；其貴也，王母護(hù)瓶。其醉也，腴花釀?dòng)�；其和也，柔柳垂蔭。欣榮于上苑之首，光攢于洛水之濱。彩添于水榭之畔，韻逸于芳草之坪。影動(dòng)而鶯歌燕洽；枝搖而蜂繞蝶縈。素問未載其療俗；塞鴻遞信于嘉賓。香暗扶疏，痛恨手折鼻嗅；綠嫩淑勻，生憎宴氣銅醒。
鳳翼欲翔，細(xì)蕊發(fā)而瀏亮；芝葉輕舒，霜芽萌其紫云。惟此花開，方有傾城之賞，惟此麗景，能博才子佳吟。惟此芳園，可昭脫俗之貴；惟此淑氣，足滌寒士之貧。天趣迷離，靄暉合也，思緒綿渺，嘉祥蘊(yùn)也。香階印影，澹泊存也；疏籬苔淺；煩囂停也。高才之雅士，句似神來；繪素之拙筆，怎傳丹青。新交與舊識(shí)皆愉，錦心共詩(shī)意同薰。洛陽(yáng)芳會(huì)，群仙畢集；迢迢云路，一刻千金。
結(jié)韻友，步仄徑。轉(zhuǎn)朱閣，出畫亭。至此而鄉(xiāng)情愈熾，可融天山宿雪；好景留連，難攝逆旅光蔭。為天下憂，必享齊世之樂；有智者思，珍惜未謝之盈。興酣情逸，孰笑元談清論；歡洽辭窮，亦見高懷怛誠(chéng)。

感萬(wàn)物之一類，惟色空之難憑�？垂�業(yè)之留笑，覺昭華之負(fù)人。養(yǎng)魄花間，賞色而可培心志；磊落風(fēng)前，開襟而一灑豪情。幽意可托兮，采涼風(fēng)之逸韻；時(shí)運(yùn)兆祥兮，先洗性以養(yǎng)身。澹澹風(fēng)傳，搖國(guó)花之千朵萬(wàn)朵；關(guān)關(guān)枝上，聽靈雀之三聲兩聲。未了齋中，妙里深藏慧悟；霞漪閣上，賦成可撼魁星。天山客感而有吟，詩(shī)曰：
　　

       綠翠紅灼競(jìng)吐芳，春風(fēng)不妒百花王。
　　鶯聲潤(rùn)露心猶素，玉蕊綻金性未狂。
　　作賦天都驚墨客，化蝶好夢(mèng)是家鄉(xiāng)。
　　此生載譽(yù)天山頂，直把聲名動(dòng)洛陽(yáng)。

                        
                                                                                      蘭花賦　
                                                                                作者：天山客 王宇斌作　
    　★夫蘭花者，冠百草之芳也。其稟天地之祥和，迎日月之淳光。滋五色之云華。遠(yuǎn)九畹之蘺墻。浴風(fēng)孤處，天真靜怡；冰拆玉清，貞吉含章。靜機(jī)澹泊，幽寂于清溪崖岸，淑氣參靈，搖曳于深谷翠崗。莖出寒而未倒，葉交眼而有常。姿健勁而掩映，瓣開迎而舒張。心源若接，澗雨常潤(rùn)；巖風(fēng)徐過，瘦體昂藏。得清氣于煙渚，涵白露之輕霜。與屈子而同在，動(dòng)宓妃之霓裳。問其椒芬若地？厥美何方？菲菲所如？郁郁怎詳？重萼連鎖，秀中矜婉；青紫奇色，柔中寓剛�；�?yàn)辇埳啵�或�(yàn)轼P尾，或?yàn)榍�手，或�(yàn)槎湎�。亭亭玉立，不因寒而委瑣；脈脈貞守，非獻(xiàn)媚以張揚(yáng)。 　　
      ★嗟其飄若懸旌，淡無艷妝。何容褻嗅，生憎踐傷。明德契合，欲遠(yuǎn)乎塵緣，綠綺恒潔，非類乎眾莽。捧西子之素心，當(dāng)有上仙探問；享清雅之美譽(yù)，逸入豪客詩(shī)囊。真質(zhì)待識(shí)，查蘭亭之千字；弱腳難移，延南陔之一方。醞情兮，儲(chǔ)百思而未言；承惠兮，結(jié)四友而清涼。禪心默契，憑天淵之深峭；塵囂遠(yuǎn)離，后林卉之枯黃。喜玉露生明，知音靜賞；唇開金瑞，福贈(zèng)麗娘。南國(guó)佳人，佩以忘憂；未了齋主，賦入迷茫。欲摹之大野，描于蕭窗。潤(rùn)其孤志，伴其影雙。任風(fēng)雨以外逼，滋心蕊之所長(zhǎng)。攜喜氣以寫蘭，不屈俗以從流；發(fā)蕭曼以吟風(fēng)，起高傲之疏狂。
★天山客為蘭花而長(zhǎng)吟：
郁郁蘭藹兮，紛披中原；淑淑濃茂兮，吐薰宇軒。
心綠未歇兮，飛霜瀝玉；冷露滴青兮，野韻搖環(huán)。
含秀猗猗兮，悅知芳意；凌霜皎皎兮，為爾動(dòng)顏。
智水潤(rùn)根兮，婆娑凝彩；同沐東風(fēng)兮，靈均蕭然。
婉轉(zhuǎn)迎時(shí)兮，此心有證；生不擇貧兮，是處仙園。
龍劍將分兮，增色幽境；吐納芳馨兮，再迎曉寒。
靜心持節(jié)兮，本色無改；無人見賞兮，孰識(shí)真賢。
芬芳與發(fā)兮，美德可嘉；俊才遠(yuǎn)隔兮，其馥涵煙。
非關(guān)深隱兮，孰知情愫；豈無高士兮，同啟詩(shī)箋。
遠(yuǎn)蕊宮兮、未聞達(dá)；入離騷兮、起霞煙。
根堅(jiān)韌兮、入蒼石；莖葳蕤兮、瘦何慚。
凝眸處，覺心宇之一清，其非逸世之天仙乎？

鐵錘

                                                                                大 海 賦
                                                                             天山客王宇斌作

        大海無際，滄溟彌深。煙波浩漫，碧藍(lán)湛純。灝灝淼淼，幾淹瓊宇，泱泱茫茫，一派澄淪。萬(wàn)流皈依，匯百川而納江河；寸眸極望，濯星斗而鋪彩雯。島嶼如丸,散見于飚濤巨浸；驚鷗掠跡，起沒于雪谷銀濱。岸懸空而欲浮。巖聳黛而弗沉。五岳曾為搖撼，九天猶有回音。黿鰲鼓風(fēng)，生澎湃之威勢(shì)；水族藏寶，有鱗介之逡巡。遠(yuǎn)想翩聯(lián)，神出怪隱。長(zhǎng)尋高眺，無量無垠。爾其成物在先，深幽難測(cè)，蒸云為雨，徇環(huán)有因。二氣諧和，漲紫垣而蘊(yùn)瑞；百靈昭蘇，蓄明德而含仁。澹澹湯湯，散礁下之雪彩；滟滟洋洋，響林邊之清潯�；驙栻v濤上逸，撥扶搖之龍卷；或爾浮光連影，波萬(wàn)重于內(nèi)心�；驙栰喜蛇h(yuǎn)遐，樂洗性之智者；或爾神威俱斂，見平常之本真。或爾穹窿晝密，天昏云暗。或爾水擊電駭，卷暴激嗔。疊玉搖鳧之處，愜情曠意。漣漪書雁之情，暢想移神。深壑中萬(wàn)物叢集，無數(shù)暗流急湍；兩極有冰懸玉立，幾多奇獸逆鱗?飛白起心靈之吶喊，輪笛吐蒼茫之長(zhǎng)吟。珠淚何多？融千古之悲喜；靖海新航，泯胸臆之劃痕。漁家之瓊田在望，聽潮之紫竹拂云。扁舟帆小，高歌催浪；足印深淺，涼風(fēng)郁醺。
斯見金陽(yáng)忽煜，紅云娩裂，琉璃光煥，動(dòng)魄搖魂。趕海拾留灘之錦貝，娛目有沖融之妙明。游泳其中，水清涼而陽(yáng)侯之波即靜，波演漾而靈胥之濤乍停。天色穆青而涵澹；金輝鋪岸而吐瑛�；砣粭壱�，心涌點(diǎn)點(diǎn)浪花。黃沙凈潔，灘瑩粒粒小星。浮仰漂乎，詎假琴高之鯉；性定神安，無須祖洲之行。吞咸嗆苦，嬉乎自得；麗天浴日，何遜蓬瀛。貝闕珠宮，當(dāng)有覺海彼岸；定海神針，鎮(zhèn)其水勢(shì)和平。載沉載浮，遠(yuǎn)嶠之霞明雨霽。稟和濾濁，月上而冰壺朗清。映瑤池之倒影兮, 氳氳靄靄；滌宇宙之塵灰兮,凈凈泠泠。是水生德。涵大象之元和；其宏莫挹，撫靜眠之繁星。傳有大鵬繽翻，鯨鯢突競(jìng)。虬螭晝踴，靈珠夜熒。珊瑚搖曳礁石，瓊宮徇是水晶。蜃樓噓于高表，巨鯤扶搖北溟。嗟夫！久存思而欲見之也！
　
懷滄海以游志，認(rèn)碣石而何遠(yuǎn)；察宇宙之涵蘊(yùn)，覺浩氣而方興。覽千里而非遙，下萬(wàn)尋而不驚。激三千之壯闊，起九萬(wàn)之豪情。察其無遠(yuǎn)而不至，潤(rùn)下而無爭(zhēng)。升華則慈云降雨，凝寒而堅(jiān)毅為冰。譽(yù)為上善，盛怒發(fā)而必嘯；懷柔末流，積蓄厚而非盈。結(jié)蜃亦空，莫執(zhí)虛實(shí)之嘆；隨性而勻，何重寵辱之評(píng)。

夫以江河為尺，難以測(cè)其大；龍神雖慧，何能度其形? 柔以濟(jì)剛，壯其胸懷之宏量；道無終靜，敬其澄容以維寧。潔瀾千里，斯存創(chuàng)世之偉觀，無為而善，乃化生之大為也！

                                                                                         昆侖賦
                                                                               （天山客王宇斌作）


　　 萬(wàn)峰之尊，戈壁之王。橫空出世，茫茫蒼蒼。元德廣運(yùn)，稀有凡林弱草，崔巍競(jìng)逐，不炫園囿俗芳。八百里蜿蜒，天帝秘苑；一萬(wàn)仞聳峙，玉虛臨窗。欣欣郁郁，秘西王母之瑤池；赫赫昭昭，映東王父之祥光。九門守開明瑞獸，九井有玉檻圍鑲。八隅堅(jiān)巖，回《九歌》與天籟；百神釀福，鑒影蓮之瓊漿。層城九重，納不周之風(fēng)；木禾五圍，近仁羿之岡。弱水之淵幽抱，炎火之山耀芒。目極四遠(yuǎn)， 浩蕩飛揚(yáng)之心；流分五色，激涌中州之場(chǎng)。飲丹水則壽延，骨輕柔而神暢；敬軒轅其有靈，弓強(qiáng)勁而莫張。群玉山頭，女媧練石已就；瑤臺(tái)月下，精衛(wèi)銜志未央。芝田懸圃，仙草怎盜；金基玉闕，奔月能翔。信云京之勝地，通仙多路；紫府之奧區(qū)，成丹有房。

嗟乎！五岳俯首，圣象高于北斗；明月召曜，崇然坐忘南疆。神杉雪蓮相伴，仙鸞雁客成行。聽無一笛之亂耳，立有八風(fēng)之清涼。雄頂未達(dá)，已是滿目崔燦；碧霄舒闊，嘆其煥乎全彰�；蚵柊巍⒒蚋┭�、或玉立、或軒昂。山躍金龍，不華不巧；云縵柔絲，無序無方。溶巖形象奇詭，巖畫謎怪難詳！腳跟立處，非頹草之滋生；視野咸爽，識(shí)嵐煙之消長(zhǎng)。陰轉(zhuǎn)陽(yáng)和，萬(wàn)象沉浮而緘默；地道天德，九野欣榮而嘉祥。連嶺融川，天機(jī)寂然高迥；育慈騁威，地脈自由馳張。曖旭和風(fēng)，攜引東來紫氣；天倪物表，綿延西出遐方�；砣欢鴦e一境界，爽然而立見天堂。簫然清煜，挹之無竭；澹然曠放，不語(yǔ)亦彰。

方此之時(shí)，視天下曾不若一廬，己身夫莫如禾秧。生死超然，開合隨臆；進(jìn)退甄性，忘形何妨。游神于天地之間兮，高歌隨太白之瀟灑；放情于云霓之表兮；一嘯逾穆王之情狂。尋賞造化，或能一時(shí)頓悟；妙肇玄機(jī)，勝讀百部華章。居高吟遠(yuǎn)，聊以贈(zèng)野荒與遼闊，先樂后憂，孰可挽大道于未殤。愚識(shí)其表，常思昆侖之梯崖；智者發(fā)心，共襄蒼龍之脊梁。幾欲獨(dú)出云路，邀盟霞觴；已自抱真一念，薦疏三皇。釀吾粹然之靈氣，凝之為性，送之含香，導(dǎo)之為魄，煉之為章。去留肝膽，從容宇宙；崩催絕壁，傲嘯冰霜。智與理明，合于茫茫大化；境與神會(huì)，融于漠漠滄桑。樂山悅水，誠(chéng)祭河源！尋根問祖、膜拜炎黃�？犊�浩放，展沖霄之翎羽；愜意扶搖，作山海之飆揚(yáng)。涼風(fēng)拂面，天山客恍然有悟：大道天醞，至理不孤，契合者，其誰(shuí)能哉？


虎 賦
                                                （中國(guó)辭賦家協(xié)會(huì)副主席天山客作）

        百獸之尊，山林之王。天靈星瑞，草莽形彰。坐嘯風(fēng)生，具伏威之猛厲；闊臆高瞻，發(fā)血性之精芒。爾其鉤爪鋸牙，懸崖礪銳；韌筋鐵骨，氣概軒昂。吊眼斑讕，現(xiàn)條紋之明晰；驃悍粗獷，因競(jìng)爭(zhēng)而頑強(qiáng)。量?jī)?chǔ)千鈞，發(fā)一音而咸應(yīng)；聲盈萬(wàn)澗，傳千里而猶長(zhǎng)。金睛炯爍，蔑視萬(wàn)有；白額嚴(yán)毅，睥睨八荒。雖然舌生倒刺，情深舐舔幼子；或因心存堅(jiān)忍，雄霸不染輕狂。
當(dāng)其晴霞鋪晚，微風(fēng)送爽，爾其代行天權(quán)，巡狩云鄉(xiāng)。傲立峰巒，巍峨而大千一望；棲息隨意，溪飲而山月清涼。眈眈在巖，踐藉則摧林慄麓；穆穆向云，咆哮而掃葉飛黃。含機(jī)蓄勢(shì)，誰(shuí)識(shí)靜默之積雷；巋然蹲踞，應(yīng)畏無怒之陽(yáng)剛。敢以孩撫熊羆，肉視白狼。亦使元豹幽隱，狻猊躲藏。裂犀分象，碎狡狐于利齒；剖猬伏貔，看麋鹿之驚慌。平陽(yáng)空有犬吠，黔驢何敢開腔。上山高視邈邈，近水潛龍惶惶。藜藿萋萋，踴躍而飆生峽谷；亂樹冥冥，踏冰而地裂青岡。奔?jí)m滾地，方知晨曦之勁健；騰挪追逃，看盡亡命之驚慌。
存孝非勇，病老能欺；李廣驚汗，開弓費(fèi)詳。世無揮拳之武二，敢撲舞劍之卞莊。玉帳合符，將軍持印行兵；野禽驚噪，山魈服役如倀。斑爪報(bào)恩，載入聊齋野史；英雄握刃，心悸白虎節(jié)堂。羅漢足前，秘識(shí)佛性；財(cái)神坐下，證其吉祥。達(dá)摩共圖，寫為談心二祖；山鬼相依，裸出冰雪麗娘�；⒏ＶC音，以之鎮(zhèn)宅；驅(qū)邪避惡，無煩城隍。翠巖萬(wàn)疊，何人照貓能繪？瓊崖千仞，驚其電耀高驤。雄至終極，生存之哲理深蘊(yùn)；刻之圖騰，遠(yuǎn)近之鬼魅潛藏？樂此寰中，得平生之酣暢；坐觀嶺表，賞秋色之霽光。
虎兮虎兮，知爾者吾也！非比玩世之人，交爭(zhēng)名利，對(duì)峙鋒芒，腥風(fēng)燈夜，金花醉鄉(xiāng)�；蚨�凌弱似虎，媚上如羊。見金則喜，因利而亡。巧齒縱橫，何異怪獸，貪婪嗜血，暗絆陰傷。爾其虎兄，英姿凜凜，偉質(zhì)堂堂。足不履蟲，猛不骯臟。尊嚴(yán)無價(jià)，鬼神欽仰；西金星燦，夜宇輝煌。仁也！豪也！
嗟呼！爾其股臀難摸，柔須輕揚(yáng)。各適生態(tài)，自得一方。最強(qiáng)者，放情山川大景；惟適者，傲立天地中央。吾欲以爾為師，笑看斜陽(yáng)。趣逸天外，把酒飛觴。至山巔而開臆，縱豪情而慨慷。滌耳目之污濁，破胸襟之籬墻。韜光幽室，揮千古之翰墨；韞耀丹岑。觀無限之滄桑。賦得興發(fā)，更吟數(shù)句：蕭然正氣鎮(zhèn)山靈，草木搖時(shí)百獸驚。出谷入林云起勢(shì)，回風(fēng)掃葉月隨行。崖前雄立威凜岳，溪畔俯昂寒映睛。隱現(xiàn)身形情落落，嵐飄云淡怎分明。


                                                                                  藏獒賦
                                                                                         ———天山客王宇斌
        靈獒通神，忠誠(chéng)無求。勁爪柔毳，虎膽?yīng){頭。回風(fēng)颯雪，往還于高原絕城，清曉薄暮，守護(hù)其氈帳羊牛。不依貴婦之懷抱，直可噬狼搏虎；曾領(lǐng)汗王之戰(zhàn)陣，何懼熊豹媲貅。上古之基因，至令猶��；后代之子孫，延及五洲。暨乎奮鬣舐唇，倏來忽往；咆哮踞地，云裂霆收。雖奮武而馴良，因知機(jī)而剛?cè)�。守忠貞之�?zé)任，志堅(jiān)毅而無儔。
      爾其鐵爪慈心，凜然難犯；忠誠(chéng)彪猛，正大莊嚴(yán)。不矜功，具磅薄之氣度；非當(dāng)?shù)�，有雍容之�?nèi)涵。存血性，生無怒之剛毅；立威儀，蘊(yùn)豪情而不言。衛(wèi)主人何曾惜命；遇危難奮勇直前。無聲之響，誰(shuí)識(shí)靜默如雷；看人皆高，何計(jì)家境貧寒。不�；�、豈藏奸。形若睡、意無眠。貼耳繞膝，似誠(chéng)似虔；傳情運(yùn)目；如樸如憨。不鬧不暄，勝過靈犀對(duì)悟；守神守靜，勿須韁系繩牽。淡看時(shí)光改變，惟有此心拳拳。巖磴絕域，逾而無阻；瓊崖溝壑，履之坦然�？勺诽祚R而馳鶩；不共豺狗以同班。惟以勇者而能友，無需懦夫之空談。任野狼面目猙獰，難以逞惡；似戰(zhàn)神勁毅無敵，蔑視兇頑。銀狐瑟瑟而發(fā)抖，狡免匆匆而狂顛；元豹藏匿而避走，熊羆顫慄而膽寒。闊胸硬尾，一躍則風(fēng)生塵漫 ；利爪鋒牙，一撲而電曜飆旋。粗獷單純，非嗜殺戮，溫順陽(yáng)剛，何懼橫蠻。奮武自須遼闊，立威豈籍山巒。牧群聚攏兮，白云悠悠；鷲影拾骨兮，翔影團(tuán)團(tuán)。野雀驚噪兮，啾聲杳杳；山魈遁形兮，茂草綿綿。喜陽(yáng)春而興奮，無拘囿而悠閑。劈群蹄而超越，率駿族而騰煙。形象避邪，直使弱者增氣；精神壯岳，可讓英雄動(dòng)顏。上有耀天之星座，敢笑吞月之貪焚。爾其心非禽獸，勝似衣冠。行有劣跡，莫比狗犬。爾之靈性，總疑仙人迪化；爾之愛心，莫知何地得禪。似仁者以德滋愛，外在沉穩(wěn)；非世人交爭(zhēng)名利，內(nèi)心橫蠻。
      青藏空闊，肅穆以悠游；天堂鄰近，遠(yuǎn)囑而雄瞻。惟此地莊嚴(yán)神圣，惟此處云空最藍(lán)。一年年，冰峰看醉；一天天，斜陽(yáng)守殘。睇長(zhǎng)途之秋色，縱情廖闊。蕩胸襟之塊壘，梳毛霞丹。胸懷遠(yuǎn)達(dá)，望川原于千里，冰心無二，鑒明月之一彎。神合浩氣，問天下孰敢觸怒；情厲秋霜，保一方寧?kù)o平安。忘其狗也，實(shí)乃人類之摯友，匯其德也，總寓忠誠(chéng)于平凡。噫吁兮！其惟義士可比，壯乎哉！世間叛逆應(yīng)慚。曠野夢(mèng)回，待把余威傳寫；寒天月朗，更覺英風(fēng)灑然。黨玉剛寫獒，摹其千古雄霸；天山客賦詩(shī)，筆落江海狂瀾。余興難收，更吟短詩(shī)以記：逐狼博虎豈平凡，豪氣威加大草原。圣犬通靈忠可志，獅行雄視對(duì)冰山。


                                                                            天山大鷹賦 （天池十二賦）
                                                                                      天山客王宇斌作

       天山鷹鷙，羽族之君，鯤鵬后裔，佛母所生。利距秀頸，稟先天之浩氣；星目偉臆，憑崔嵬之昆侖。逞雄姿于瓊宇，眄高路于青云。體剛毅而勁迅，睛不怒而含嗔。鉤鐵爪而抱月，排羽劍而如鱗。掩靄激飚，彌覽乎九隅；騰覆回旋，揚(yáng)威于遠(yuǎn)岑。風(fēng)颼颼而草枯，野茫茫乎地平。心舉高而邈邈。翼恁虛而輕輕。揮灑意氣兮，俯視紅塵；翔而知止兮，強(qiáng)不忘形。
       飄飄而云際自舒, 蕭蕭而逸氣獨(dú)靈。上負(fù)青蒼，暢心縱適；下覆浩漫，逍遙怡神。曠望懷遠(yuǎn)，疾如星流電逝；摶起不疲，一任雨斜風(fēng)沉。摩空弄翮，泱漭中任其俯仰，凌虛赴絕，峻極處聞其嘯吟。霜天高蹈，神超物外；寒雪遠(yuǎn)襯，影掠清音。復(fù)旋冰山，蕩天維以傲世；邈彼大荒，翱宇宙而游心。自由自在，非同雁序；獨(dú)往獨(dú)來，稀有高鄰。森竦含威，神態(tài)怎畫；昂藏自雄，豪氣俊巡。笑藩籬之野雀，逐蟻小園；檐前之雛燕，營(yíng)草門庭。揮霍而不肖粱稻，高距而任其蟲鳴。覺八極而非遠(yuǎn)，豈一林之可存。無拘無囿，時(shí)翩然于紫府，以游以嬉，或超脫乎玉京。縱飏瑤池，健羽于太清之上；懷志九州，洽情于長(zhǎng)河之濱。翔翥塞源，莫知光涼風(fēng)冷；旋俯地絡(luò)，任其峰偉壑深。
       大野陸離，獵平原而凜厲；物情外釋，浴天風(fēng)而不矜。追逃捕隱，執(zhí)銳孰擋；弄影浮煙，杳影何尋。爾其禽無可搏，獸無敢爭(zhēng)。輕矯無拘，卓而不群。鳥中壽者，避守天命；獸中王者，總懼三分。飛走為之怵慄，匿隱為之銷魂。挾武威而電落，蒼狼入掌；橫殺氣而血飛，狡狐裂筋。灑翎毛則千里吹雪，斷白骨而九霄吐琛。問有生之極，天敵何在？知?jiǎng)C然之處，云夢(mèng)可吞。然而不耀猛而歸巖，志即暢而棲蔭。城廓在望,濤聲入聽。含芳露以比壽，參天元以立身。賞太陽(yáng)之融融，怡高松之馨馨。增趣蔚藍(lán)，梳金羽而塊視三山；平衡生態(tài)，瞑珠目而頓忘九津。大鷹者，勤以達(dá)志，靜以養(yǎng)真. 無畏自強(qiáng)，傲然獨(dú)尊。合軍人之氣概、智俠之精神，豈凡禽可并看乎？



                                                                                                       鶴 賦
                                                                     天山客王宇斌作 ------題里世文松鶴圖并贈(zèng)張志緒先生

       松壑珍禽，丹頂羽仙。唳驚九皋，祥飄大千。離月桂之舊巢，俯身瞰岳；旋銀河之鵲橋，矯翮為欄。金距秀頸，瑩瑩而棲息崖側(cè)；朗目修喙，昂昂而顧盼花間。秉心清迥，近河澤而非隱；愜意無奢，破朝霧而相鮮。瑞景滃潼，彰茲和氣；寶界宏闊，覆幬青巒。抬趾高蹈，飲于西王母之瑤池；梳翎起舞，嬉于香雪海之福田。涉禽映麗兮，搖演止水；靈沼俊邁兮，赫影江灣。御風(fēng)之行，似雪魄流于云表；攜侶以游，乘霓彩逍遙峰巔。餐飲露霞，含芬汀渚；翱翔空野，超脫人寰。仰之彌高，瞻之彌遠(yuǎn)。皓質(zhì)皎皎，翥姿翩翩。爾其品性雅潔，留守一片凈土；長(zhǎng)壽可期，月照幾多融圓。嫻美之形，孰可影似；橫天之翠，隱有聲傳。南浦行而魚蝦散，北海歸而逸興添。率性悠悠，聞林鳥之喧戲；立沙泠泠，對(duì)漁火而留連。弋行浣花，下維揚(yáng)、癡人尋夢(mèng)；凌波信步,立蘆花、燈下守船。停于華表，言其城郭如故，引于清簫，祝福鳳儔奇緣！披金氣，浴火精以自養(yǎng)；離陳州，認(rèn)盧生可并棺。師曠奏琴而來集，知音鳴唳而翩翩。不爭(zhēng)而煜德，松韻梅馨之戀；秉素而無華，桃紅杏艷何干。垂蔭倒植，蒹葭蒼蒼之引；芷岸流歌，妙音裊裊而傳。近荷塘殘葉聽雨，任燕雀檐下呢喃。提膝水涯，豈入雞群玉立？悵詠名樓，孰把白云望穿。 待爾如妻，但評(píng)嫵媚；焚琴肆惡，何堪兇殘。渡于寒塘，花魂對(duì)月；昭于慧日，霓虹粲斕。尊貴雍容，服繡一品；忠貞瑞肅，壽贈(zèng)永年。出瓊霄，極千里而入睇；怡玄圃，游萬(wàn)仞而回還。臨太液，聽古箏于朱檻；巡昆侖，護(hù)芝草于云巖。
       啄蒼苔而履青石，聽天籟而傲高寒。隨它凍解冰河，雪映崖畔；濤出幽谷，瀑濺花川。任山雞而效舞，彩斑相絢；遷鶯以獻(xiàn)唱，寧定何眈。亂崖暫停，純真而自重；正色回眸，銜香而非炫。從容宇宙兮，契澄爽于明心，吐納元?dú)赓�，漱幽涌之醴泉。寥落薰風(fēng)，何其瀟灑；出入晴霓，相擁蔚藍(lán)。妙得高悟，俗思怎證實(shí)義；淡看浮云，順德能悟真禪。以山林之愛，深蘊(yùn)內(nèi)腑；唯仁善之質(zhì)，親睦自然。
       遠(yuǎn)志者，不爭(zhēng)稻粱；奮飛者，豈任風(fēng)牽。獨(dú)立而頓忘江湖，結(jié)友而共沐晴嵐。喜浴陽(yáng)和，修性必住心松石；際會(huì)風(fēng)云，豪邁可放情寥天。是以精神明徹，涵相新穎；氣志拔霄，勝境猶寬。世事多塵，惟君子脫俗不染；殊域無梯，共道友霞舉超凡。清涼暢快，輕身娛游；勵(lì)志汗漫,縱意騰騫。
       吾友高才奇枝，以出世之思，妙發(fā)墨筆；以明敏之藝，精繪奧玄。得清虛而應(yīng)物，擷曙曦而謀篇。敬畏原質(zhì)生態(tài)，詮釋和諧樂園。昭昭而神彩炳爍，閃閃而銀翅雪翻。氤氳而古松威穆，靈動(dòng)而大器謹(jǐn)嚴(yán)。逸去兮，清風(fēng)朗月知襟抱；歸來兮，塵慮浮名散似煙。

鐵錘

                                                                                     天山葬劍賦
                                                                中國(guó)辭賦家協(xié)會(huì)副主席天山客王宇斌作

      或曰西王母掌分景之劍,插云而矗,瑤池有倚天臺(tái)在焉。古之名劍，多葬于斯，其下為葬劍谷。巨石銘有劍訣，其不甚清，傳為獨(dú)孤氏所鐫,特猜度并重新摹補(bǔ)之。
      夫劍者，冷兵之尊也。方其煅煉之時(shí)，百神祭壇。裂赤堇以取錫，水涸巖穿；劈昆吾而發(fā)銅，山崩光燦。吉日良辰，有風(fēng)婆鼓吹，雷公錘電。蛟龍盤砧，祝融續(xù)炭。擇地脈之五材，礪金精以萬(wàn)遍。方其始成，直可色澄清夜也。
觀之而歐冶變顏，驚容可知。魑魅遠(yuǎn)形、精靈慄顫。蓄冷輝而龜文若游；粲玉質(zhì)而星光浮幻。厥象曜靈，矯夭欲飛；急風(fēng)颯動(dòng)，瓊?cè)A并見。雪彩驚寒，芒吐三尺之熒；霜鋒肅紫，光射斗牛于漢。二儀之純精。衛(wèi)身之瑞靄煌煌；五行之元?dú)�，化龍則流彩黯黯。騰刃深淵,可斬河蛟之首；凝銳龍泉，靜待玉匣之現(xiàn)。湛瀘凜凜，承影淡淡。純鈞尊貴，魚腸勇悍。情諧干將、莫邪，極分太阿、龍淵。成帝業(yè)以赤霄，蘊(yùn)圣道于軒轅 。紋錯(cuò)金鏤，期真主以通靈。光掣妖虹，試秋水而方絢。曄曄清清，倏出而趙客驚目；氳氳融融，疾掠而袁公影亂。 松文古定，指雨回風(fēng)；火精遠(yuǎn)貢，開金照殿。舞于鴻門，惜其未擊；著于素貞，仙域可探。發(fā)天問,抱直何歸;拔紫青, 因緣有憾！
      紫電沖霄，神物誰(shuí)識(shí)；英雄提攜，靈華必現(xiàn)。晰霜耀雪，世亂將用；煥文舒藻，時(shí)清有贊。佩尚方，非定安之權(quán)柄；奪青釭，顯將軍之手段�？稍噦b膽于臨危，斬靈蛇於澤畔。贈(zèng)魚丈則傷懷，出妙手可空斂。薛燭駭嘆，為其表里泓澄；風(fēng)胡心儀，聞其瑩徹激眼。其飛也，立戮魍魎；其彈也，即食魚宴。短霓脫銳于燕圖，刺秦騰精而震撼！君子握剛?cè)嶂�性，圣人有�?nèi)蘊(yùn)之堅(jiān)。誠(chéng)信者，掛其塋樹；愚昧者，刻記舟舷。論劍者，非為爭(zhēng)鋒？參悟者，方達(dá)彼岸。莊生論之，上者包以四夷，制以五行，開以陰陽(yáng)，帶以常山。高決浮云，舉以無方；下決地紀(jì)，直以無前。中者，勇士為鋒、廉士為鍔、賢者為脊、圣者為鐔。持之或安天下,或靜一方, 而非嗔目斗狠之器也。
      夫天山之劍。常礪洗于冰河，隨仙伴圣。莫問、游龍、天瀑、青干、競(jìng)星、日月、舍神皆一時(shí)之名劍也。俠士持以強(qiáng)心，智者珍以佩覽。運(yùn)之則松風(fēng)旋舞，明月影亂。星流矢倏，葉飛石散。霜結(jié)白發(fā)，凈魔女之情心；濟(jì)民行道，映七俠之玉面。握運(yùn)凜然，羨爾吹毛得過；應(yīng)手冰裂，驚爾切玉為片。非庖丁之廚器，汗液所蒸。鈍棱之甲鐵，佟客所驗(yàn)。銳利方收，靜音當(dāng)能預(yù)警；善惡分際，生死立為披判。持正氣為訣，秘劍道之極；以大塊為懷，涵劍魂之禪。指狼星而狂電可發(fā)，收海嘯而風(fēng)雷靜斂。凝志奮犀，莫重以玄鐵；御氣合德，瞬威于心念。吾炎黃，心劍無極，代有浩氣英雄；吾華夏，罡氣宏聚，時(shí)可迎接挑戰(zhàn)。
逾十年之磨礪，歷千劫以衛(wèi)善。放歌瀚海，吊古俠與劍圣；葬劍天山，見宇清而河晏。天山客悠然生嘆：噫吁兮！其劍氣耶，云濤耶？


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中國(guó)辭賦家協(xié)會(huì)
目錄
中國(guó)辭賦家協(xié)會(huì) 協(xié)會(huì)詳情

編輯本段中國(guó)辭賦家協(xié)會(huì)

  中賦協(xié)成立紀(jì)念郵品揭幕

中國(guó)辭賦家協(xié)會(huì)是從事辭賦整理、創(chuàng)作、研究、弘揚(yáng)、復(fù)興的專業(yè)性文化組織，本會(huì)設(shè)置青年辭賦學(xué)會(huì)，設(shè)立對(duì)外交流與聯(lián)絡(luò)、辭賦創(chuàng)作與研究、詩(shī)賦評(píng)論與評(píng)審、文化傳播與教育、詩(shī)詞曲聯(lián)、書畫藝術(shù)、將軍及軍斻、碑賦與朗誦等若干委員會(huì)。本會(huì)由全國(guó)包括港澳臺(tái)及海外辭賦家、辭賦作者、詩(shī)人、詩(shī)賦批評(píng)家、學(xué)者和文化藝術(shù)家自愿加入組成。中國(guó)辭賦家協(xié)會(huì)旨在建設(shè)成為：中國(guó)當(dāng)代辭賦傳承與發(fā)展的平臺(tái)，中國(guó)辭賦作家創(chuàng)作與交流的平臺(tái)，中國(guó)青年辭賦詩(shī)詞愛好者學(xué)習(xí)與進(jìn)步的平臺(tái)，成為全國(guó)大多數(shù)辭賦作家、詩(shī)人的辭賦家園。
中國(guó)辭賦家協(xié)會(huì)是為了順應(yīng)中國(guó)辭賦發(fā)展的大勢(shì)，在全國(guó)辭賦家和辭賦愛好者的要求下，在中國(guó)辭賦網(wǎng)和滕王閣辭賦研究所組織、領(lǐng)導(dǎo)下建立的全國(guó)性民間辭賦組織。中國(guó)辭賦家協(xié)會(huì)在北京有關(guān)方面的大力支持下于2011年1月29日注冊(cè)，法人代表張友茂。當(dāng)年6月18日簡(jiǎn)稱“中賦協(xié)”，于北京市瑞海國(guó)際商務(wù)酒店舉行成立儀式，張友茂當(dāng)選為首任秘書長(zhǎng)，王宇斌、王大沐、王鐵、王維中、王翼奇、孫五郎、陳逸卿、張友茂、金學(xué)孟、周曉明、韓邦亭、譚杰當(dāng)選為副主席（以姓氏筆畫為序）。李學(xué)文、鐘陽(yáng)、屈金星、王澤生、蔣紅巖、于洪波、陳光文、戴永斌、趙薇為副秘書長(zhǎng)。[1]會(huì)議通過了把傳統(tǒng)端午節(jié)設(shè)立為中國(guó)辭賦節(jié)的倡議和設(shè)立中國(guó)辭賦屈原獎(jiǎng)、中國(guó)辭賦滕王閣獎(jiǎng)的議案。國(guó)家郵政總局為中國(guó)辭賦家協(xié)會(huì)成立專門發(fā)行了紀(jì)念郵品。
中國(guó)辭賦家協(xié)會(huì)以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，貫徹執(zhí)行黨的基本路線，堅(jiān)持辭賦詩(shī)詞為人民服務(wù)、為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)的方向，堅(jiān)持“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”、“古為今用、推陳出新”、“容納差異、推舉新人”的方針，弘揚(yáng)時(shí)代主旋律，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，為建設(shè)和諧社會(huì)與先進(jìn)文化而奮斗。