文都賦 / 賦帝

賦姑

                                   文都賦 / 賦帝

    青史浩繁，文脈久遠�？计溲馗铮瑲v經(jīng)滄桑。古稱桐國，秦謂舒縣。漢屬樅陽，南朝陰安。隋曰同安縣，隸屬同安郡。唐始桐城，沿用至今。九六置市，躋身市列。地屬硅谷，桐城文派，于斯發(fā)祥而昌焉；市為樂土，黃梅戲劇，在此勃興而旺焉。誠歷史文化之名城，乃黃梅戲劇之故鄉(xiāng)。  

    桐山地生精英，皖水孕育文豪。禮儀之鄉(xiāng)，欣欣向榮；文化之邦，聲名遠播。新石器時代，初顯人類繁衍之蹤跡；魯王墩遺址，凸現(xiàn)制陶工藝之文明。自古學風濃盛，從來風俗質(zhì)素。人文薈萃之地，社會安定之城。一代代俊彥，從天而降生；一位位偉人，自地而孕育。以詩詞翰墨，聲播千載；因忠烈英杰，名垂青史。及至明清三百年，千百邑人，科第鼎三元，仕宦官宰相；名臣留忠節(jié)，儒林傳佳文。碩學通儒，不斷涌現(xiàn)；作家詩人，接踵而出。僅此時期，中進士者竟達240人之多。桐城文派，雄霸文壇居然200年之久。舉世騰譽，傳世名作2000余種之巨；令人稱頌，作家隊伍1200余人之眾。傳承左史精髓，尤近韓歐；深得程朱理學，探源經(jīng)訓。戶戶翰墨馨香，家家燈火書齋。文章甲天下，冠蓋滿京華。個個能唱戲，聞人驚天外。世界僅見，歷代名人大家著述頗豐；獨占鰲頭，桐城文派代表遺存甚多。

    溯桐邑有史料記載以降，鴻儒碩輔，曠達千百位；人文盛狀，綿歷千百年。細而言之：范增足智多謀，項羽尊稱“亞父”；周瑜風儒爾雅，東吳喻為“儒將”。三國呂蒙，稱雄呂亭驛；孝子魯肅，葬母魯谼山。呂亭左縣，南北朝宋武帝之建制也，存續(xù)200余年；呂亭驛站，大明朝朱元璋之置設(shè)焉，延續(xù)300多載。唐朝曹夢征，以詩名；宋代李公麟，以畫顯。明朝阮大鋮，其戲曲創(chuàng)作世稱“才調(diào)雙絕”；忠臣左光斗，其錚錚鐵骨堪稱“東林中堅”。一生磊落，左遺直為官剛正不阿；兩朝名相，何如寵從政清正廉潔。錢澄之，學富五車，尋雅韻而起“云龍社”；方以智，才高八斗，避靖難而隱“青原寺”。父子兩宰相，一門三翰林，名揚天下；五里三進士，隔河兩狀元，美談千載。張英雅量，名傳六尺之巷；其愛贍母，世譽孝子之最。龍眠古道，潘江履蹤猶存；曲徑幽亭，吳鰲詩跡仍在。錄才用人，衡臣不識大櫆棟梁之器；治國薦舉，皇帝先知硯齋廊廟之璆。一世盛名，方靈皋之曠才，聲噪文壇；棄仕而隱，姚夢谷之耿介，名聞朝野。金馬玉堂，難牽惜抱先生之駐；高官顯宦，何止南山先生之蹇。戴憂庵罹難“文字獄”，千古奇冤；方孝標刨棺遭鞭尸，九泉含恨。望溪、海峰、姬傳，史譽“大方劉姚”，桐城派三祖焉；植之、孟涂、石甫，世喻“小方劉姚”，桐城派中堅也。梅曾亮、管異之、姚明叔、方東樹，“姚門四弟子”，傳承弘揚家學，功勛炳煥而大焉；張裕釗、薛福成、黎庶昌、吳汝綸，“曾門四弟子”，揚棄光大文派，功德斑瑯而宏也。張廷玉主修《明史》典，充二十五史之一，功垂千秋；馬其昶主纂《清史稿》，盈二十五史之二，澤被萬代。姚鼐編《古文辭類纂》，深蔚宏放；方苞輯《古文約選》籍，文辭豐瞻。墨池誰染，姚南青之遺蹤；楹聯(lián)孰題，方維儀之真跡。姚永概得真?zhèn)鳎�倡文學而拔俊秀；吳摯甫留學歸，辦桐中而育殊優(yōu)。女中豪杰吳芝英，詩詞書畫蜚聲海內(nèi)外；美學大家朱光潛，藝術(shù)光彩永放全世界。哲學家方東美，哲理思辨無人能及；女畫家潘玉良，美術(shù)畫展震驚巴黎。民主派人士章伯鈞，農(nóng)工黨魁；計算機之父慈云桂，發(fā)明大王。古文教授潘田，地志史專家；桐中學子黃鎮(zhèn)，將軍外交家。黃梅戲表演藝術(shù)家嚴鳳英，一曲《天仙配》經(jīng)久不衰；電影屆表演藝術(shù)家黎莉莉，一部《小玩意》蕩氣回腸。名嘴主播兼主持，胡一虎之功勛炳炳而煥煥；愛國懷民又戀鄉(xiāng)，祝義才之業(yè)績瑯瑯而斑斑。著作等身，陳所巨文章甲天下；英名齊世，史尚寬法學留人間。院士孫德和，冶金資深學家；博導潘承玉，古文研究學者。黃梅之鄉(xiāng)，出類拔萃于華夏舞臺；文化之邦，標新立異于神州文壇……。士子才俊千家，不勝枚舉；翰林學壇逸事，浩如煙海。文藝璀璨，奇葩競放。俊彥層出，煥焉難述。其名人恒河沙數(shù)，多若繁星，名垂青史，世人景仰，無須贅述，更時至今日，未見其衰，高考屢次摘取省冠。概而言之，五千博士出桐城；計而統(tǒng)之，六位院士生文都！  

    軍旅輝煌，馳騁疆場。忠烈赴死，英杰隕命。王勝詐降焚陳營，僅留衣冠冢；酆謀壯殉青草塥，猶有文存篇。張獻忠圍城三月而不克，“鐵打桐城”；陳玉成堅守四年乃后撤，“固若金湯”。阮鶚抗倭救難民，戰(zhàn)績輝煌；姚瑩抗英御外侮，威震臺灣。史可法大節(jié)難移，名列江右三山；李仕福忠心不改，威震江淮兩湖。吳孟俠刺殺五大臣，故有吳越街；施劍翹槍擊孫傳芳，才有英名揚。軍旅呈帝座，烈士何如童長榮；武壇稱圭臬，雄才當是姚奎甲。史恕卿勵子抗日，深明大義；施從云灤州起義，英勇就義。王雯耀憑三寸不爛之舌，一言勝七軍；錢如京靠七尺單薄之軀，沉穩(wěn)弭兵變。劉伯承指揮若定，顯威在魯谼山下；鄧小平秉燭夜讀，留影于桐城中學。  

    皇皇文廟，傲西山之萬仞，超群絕倫，和天地并存；赫赫文派，跨時空之一絕，光彩奪目，與日月同光。古典建筑燦爛如珠，光焰爍人；文化底蘊積淀深厚，催人奮進。民沐圣德之雨露，士澤仁義之雅風。龍門依堤傍水，見證滄桑之歷史；廊橋飛虹跨河，改變交通之擁擠。莘莘學子，文都之遺風；蕓蕓儒者，學林之天擎。詩章美調(diào)，文媲耀源而輝輝；彌采溢表，符載溯涵以彧彧。文風時蔚，翰林蓬勃如云；瑞氣常臻，英才代出若筍�；驗樵纵o重臣，或為鴻儒學者，或為仁人志士，或為藝術(shù)泰斗，斯誠為江淮文化圈之發(fā)祥地與集中地者也哉！

    故爾，桐城之地，文派于斯而發(fā)祥；華夏之龍，文脈由是而紹隆。嗟爾乎：贊造物主之不竭，感天地公之無休。于是，邑人張英喟然曰：“桐城山秀異，而平湖瀠洄曲折，生斯地者，類多光明磊落之士”。誠哉斯言！是以安慶進士半安徽，良有以也；桐城三年兩狀元，不無由焉！

    丙戌年歲秋八月賦帝司馬呈祥潘氏應家鄉(xiāng)桐城市政府之邀而作

鐵錘

http://bbs.news.163.com/bbs/society/290197894.html   
*                                                                              賦帝（轉(zhuǎn)）
     所謂"賦帝"：是中國近年來在辭賦復蘇階段、網(wǎng)絡辭賦愛好者為宣傳自己，給自己擬寫的一個綽號，相當于網(wǎng)絡名稱與渾號。如東方不敗、孤獨求敗、西門吹雪、東門吹牛等。中國辭賦家協(xié)會對相關(guān)封號均已進行了徹底否定，并正式發(fā)布過相關(guān)聲明！
帝：在戰(zhàn)國以前解釋專指天帝，戰(zhàn)國時始以指人間君主，秦以后為“皇帝”簡稱。中國歷史自廢除帝制走入共和后，成為共和國。所以用帝字作為稱號，雖具有玩笑性質(zhì)，但也具有封建色彩，不利于對辭賦文化的正常引導，不利于中國辭賦文化的正常發(fā)展，更不利于對青少年辭賦愛好者的正確引導，具有推行封建奴才文化的惡劣影響，嚴重背離了社會先進文化的方向。因此中國辭賦家協(xié)會對網(wǎng)絡自行宣傳的賦帝及其它辭賦家封號，已發(fā)布聲明不予認可！
如果某個人要把"賦帝"這么個江湖綽號，或其它綽號加給自己或強加給別人，違背的是文化道德。網(wǎng)絡上本屬自娛性的"花名"、渾號，本是為了渲泄個性和情緒，并不具有號召性和領(lǐng)導性，隨意使用這些綽號也是一種淺薄和空妄，實為荒唐行為！
中國傳統(tǒng)文化博大精深，俗話說“文無第一，武無第二”，文化品味是靠作品與人品說話，文人的歷史地位取決于其個人的文化成就與人格魅力。自封為帝，或自封為其它稱號，只是個人的一種網(wǎng)絡炒作手段，屬于自己給自己起的超級綽號、渾號和花名，是誤導論壇，自封為文化帝王的可笑行徑！中國辭賦家協(xié)會已發(fā)出通知，希望中國辭賦家協(xié)會會員在任何場合，不要宣傳相關(guān)個人自定的辭賦封號，自定的獎項。中國辭賦家協(xié)會將與地方政府、企業(yè)不定期的組織各類文化宣傳活動和評獎活動。所有相關(guān)的評獎，將由具有教授級別的專家成員及中辭相關(guān)領(lǐng)導組成評審委員會，進行慎重的評定并在特定媒體上發(fā)布。

賦帝簡價：http://baike.soso.com/v811204.htm

全文這里就不評了！就看看他最后一句吧！

一、              這傻妞和假賦帝是什么都敢說呀！應政府之邀，政府是你們家辦的嗎？這樣的名義都敢打！寫一篇文章競?cè)桓艺f是應政府之邀而作，其實可以說的更大點，可以說是應習近平書記之邀而作，是應美國總統(tǒng)奧巴馬之邀而作的！帶引號的“潘賦帝”以前多次造假全都被人揪出狐貍尾巴，如以前曾說中央電視臺專題采訪他，并把采仿照片發(fā)于了網(wǎng)上，一確認，是拼接造假的！

二、              說桐城是文都，那北京城應該是桐城的陪都了，什么中國文聯(lián)的主席呀、副主席呀都應來桐城向潘賦帝叩頭學習來了！誰若不來，應該立即斬首！可這么個文都推薦的領(lǐng)袖人物（文壇賦帝）怎么就這么一個妄人呢？難道政府就邀請這樣一個頭腦有病的人來宣傳城市嗎？這樣一個賦帝政府怎么就給了他一個財政局的股長呢？起碼應該是縣文聯(lián)的主席或名譽縣長吧！這是千古一帝呀！縣里怎么把這樣一個桐城的文化領(lǐng)軍人物“賦帝”這么不重視呢？

三、              歷史“上將留下很多人物，如“表哥”“房姐”、“艷帝”等。就是給自己起個“網(wǎng)帝”也行，就是稱宇廟的“宇帝”或宇宙的“宙帝”，也得把東西寫好呀！他寫的很多招磚的東西這里就不想轉(zhuǎn)過來了，轉(zhuǎn)過來桐城人會羞死的！在這里給他留點臉吧！另外。這篇文章就不是賦，是散文，請不要標注賦。這樣懂的人會笑的！

四、              建議以后自己寫東西就說自己寫的，不要打政府的名號，市長是代表政府的，是市長給您出函邀請您寫的嗎？潤筆是多少？出文件了嗎？有什么人可以證明？可以公示一下嗎？

行香子

鐵錘 發(fā)表于 2013-2-20 08:45
http://bbs.news.163.com/bbs/society/290197894.html   
*                                            ...

先生言之有理！不過，此賦對桐城的事實寫得還是面面俱到的。其文字功底不得不佩服啊·！

祝你新春愉快！
{:soso_e181:}

鐵錘

行香子 發(fā)表于 2013-2-20 17:51
先生言之有理！不過，此賦對桐城的事實寫得還是面面俱到的。其文字功底不得不佩服啊·！

祝你新春愉快 ...

      一、先引用一句：“黃梅戲表演藝術(shù)家嚴鳳英，一曲《天仙配》經(jīng)久不衰；電影屆表演藝術(shù)家黎莉莉，一部《小玩意》蕩氣回腸。名嘴主播兼主持，胡一虎之功勛炳炳而煥煥；愛國懷民又戀鄉(xiāng)，祝義才之業(yè)績瑯瑯而斑斑。”行香子先生如果認為這樣的句子是“賦”的語言的話，估計桐城人的文化底蘊就這樣的！你們可以認為這就是賦！這就是賦帝的賦！但在我們的家鄉(xiāng)，一般認為這就中專生水平寫的散文，連文言文也算不上，基本是白話白說，是沒有提煉過的語言。只是把句字寫的基本對稱。這樣的文字功底就是優(yōu)秀一點的中學生都可以比他寫的更好的，在辭賦論壇放上去這是很丟人的！人家古人寫的駢體賦特點是以四六對句為多，潘承祥的對句怎么有十一二個字呀，最長句子十九個字，比一般散文句都要長出很多！去對比一下，這象是賦嗎？
     二、面面俱到就是面面俱不到位！這樣的水平談何文字功底，如果您去您們縣的詩詞協(xié)會打問一下，可以肯定地說，他還接近不了中等水平！如果你不信，可以去問！先學學什么是對聯(lián)，是文言文還是把大白話碼的一樣長！我給你發(fā)來幾首他寫的詩就可以證明！連詩都不會寫的人，又不懂韻，突然讓神棍擊了一下頭就會寫賦了！您真的信嗎？
    三、你看看他自己辦的中華辭賦網(wǎng)站，整個就一個八卦！掛的照片很多是未經(jīng)人家同意的！人家還得在別的網(wǎng)站上發(fā)布說明，沒擔任過他網(wǎng)站的職務！他就是在有意玷污中華辭賦網(wǎng)這個名稱！不知道的人以為是境外敵對勢力辦的！就是一個大博克！而且辦爛了！他自己有自己的網(wǎng)站，他不在自己的網(wǎng)站發(fā)這些貼，頂這些貼，而是在這里發(fā)，已經(jīng)充分說明他對自己的網(wǎng)站失去了信心了！他自己都不相信他自己了！他自己在自己的網(wǎng)站發(fā)貼很丟人！這樣的網(wǎng)站有什么信譽何言呢？特別是他這次沒有用“賦尊”和“賦帝”的網(wǎng)名發(fā)貼，已經(jīng)說明他對自己失去了信心，他精神跨了！他自己都不相信自己是賦帝了，或他對賦帝這個詞已經(jīng)感到丟人了！用干女兒的名字發(fā)貼，這就是掩護，用人家的照片，不知人家的老公愿意不愿意呢！
現(xiàn)在他來到這個網(wǎng)站，把這里搞臭他就會走了！

賦姑

鐵錘==天山客==王宇斌==賦魙==死人

證據(jù)如下：

宇斌王氏誕辰于西元一九五五年三月，殂殞于二○一三年二月，享年五十八歲。葬于天山庵腳下之西北陂，去其祖塋五十步之邇。冢前立有碑，其正面文曰：“大魔國辭賦第一圣君賦魙天山客王宇斌之墓”。其背面文曰：“音容宛在，永垂不朽”。有妻王張氏，育有一女，名王雅茹，已出閣。皆健在。

賦姑

:'(宇斌王氏誕辰于西元一九五五年三月，殂殞于二○一三年二月，享年五十八歲。

賦姑

:Q摘自《王宇斌傳》http://bbs.itongcheng.com/thread-2093546-1-1.html

鐵錘

一、 潘承祥已經(jīng)基本退出中國辭賦界了，全國的辭賦工作會都不請他了！各個公共辭賦論壇沒他發(fā)言的地方，他也就是在家里自己當他的賦帝！領(lǐng)導他的賦后，在自己的網(wǎng)上發(fā)發(fā)貼，有時還打打他的“賦后”！他在賦界消失前會把以前的貼子回憶一下！其個人沒有朋友圈子，沒有象樣的朋友！自己的網(wǎng)也沒人點擊！只有來桐城網(wǎng)發(fā)貼，也沒人回！一回就是罵他的！版主也會刪掉！來看貼全是來看他笑話的！總的來說，讓人有點可憐他！但古人說“可憐之人，必有可恨之處！”
        二、潘承祥如果不用賦帝這個網(wǎng)名發(fā)貼，總不能以賦姑的名義發(fā)布命令吧!不用賦帝，這個氣也就接不上了，“賦帝”這個網(wǎng)名一垮，就等于他的魂就沒了！其它賦帝貼就沒戲了！沒魂了還能持久嗎？如果沒支撐了！再發(fā)貼就沒力氣了，用賦姑發(fā)貼就更讓人笑話，不男不女的。
        三、潘賦帝家絕對沒有家譜，他的祖先估計就是一個地地道道的農(nóng)民，應該是很本分的！要有家譜他早搬出來炫耀了！
       四、賦姑就是潘承祥的代名詞，以前是潘的干女兒，關(guān)系可以想象，估計人家的男朋友都想殺了這個姓潘的！他把人家的名聲都搞壞了！在潘承祥的網(wǎng)站上掛著的“賦姑--香港中文大學漢語言博士在讀”，而實際是“賦姑---民辦江西藍天學院、學習成績較差的學生:，民辦大學不知上完后還不知承不承認學歷。說是博士，這差的就太遠了！讀到頭發(fā)全白了也不一定能當上博士！也不怕他們同班同學笑話！這一點假也要作，很可笑！而天山客是兩所大學的客座教授，不用作假！他再罵天山客教授也沒用！該罵的也罵完了，沒啥新意了！天山客對賦帝（賦姑）這樣的差下生是絕對不教的！如果批賦帝的賦，就是教他知識，以前批他的意見，他在貼子里還真改動了！再別批他了，還是讓他傻里巴嘰地傻去吧！賦帝最高學歷是中專生，若有其它學歷去騙人，任何人都可以去落實真假！官方會支持文聯(lián)，不可能支持文痞！

仰牛齋主

賦姑 發(fā)表于 2013-2-21 17:24
鐵錘==天山客==王宇斌==賦魙==死人

證據(jù)如下：

不要再做無謂的爭份了……

另外，說一句，桐城網(wǎng)的這個版塊，可能也不再歡迎你們的這些吵鬧�。�

再再說一句，寫什么 《賦魙王宇斌傳 / 賦帝 (文都狂人)》的做法，說實話，顯得比較卑下�。�學術(shù)爭論很好，但不能發(fā)展到這樣的詛咒��！http://bbs.itongcheng.com/thread-2093546-1-1.html

實話實說，歡迎拍磚！！但不要有人身攻擊，否則，我保留訴諸法律的權(quán)利！！{:soso_e120:}

景醉漫江洲

仰牛齋主 發(fā)表于 2013-2-24 17:39
不要再做無謂的爭份了……

另外，說一句，桐城網(wǎng)的這個版塊，可能也不再歡迎你們的這些吵鬧�。�

非常支持先生的意見·建議！