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 鮮花( 132)  雞蛋( 5)
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- O# F, R( a/ _ 黑龍江省海林市也就是清代著名的流放地寧古塔舊城，順治十六年七月十一日，因“南闈科場(chǎng)案”被流放的吳兆騫、方拱乾等八名舉子及家人歷經(jīng)一百二十多天到達(dá)了這里，開始了生死未卜的流放生涯。走在今天的寧古塔舊城，歷史留下的痕跡已經(jīng)不多了。# K9 F# P, U) k' j) v; N2 X( y
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7 I8 ?' v9 T4 y1 B; ` M( K d《龍眠父子》解說詞：
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寧古塔的山水是有靈性的，如一幅潑墨暈染的丹青，粗獷暢達(dá)，溝通了我們對(duì)昔日歲月的回憶。然而，縱使這里的山水如何的雄渾與遼闊，卻從來不是得志者的天堂，而是失意者的故鄉(xiāng)。
; Y* K# p; d" r3 z) j/ B當(dāng)陳嘉猷攜妻子、兒女在刑部前登車而去時(shí)，他已無暇想象，此去京師七八千里之遙的不歸之路該怎樣走過，一家人又如何面對(duì)寧古塔的寒天凍土。他眼前只有哀哭不已的年邁雙親，難以揮別，卻又不得不別。3 K5 d$ U$ a, e& z, C# T. }5 v
康熙二十八年（1689年），年愈七十的陳嘉猷對(duì)來寧古塔省親的楊賓回顧說：“我于順治十二年流寧古塔，尚無漢人。”是的，當(dāng)時(shí)的他也許不會(huì)想到，來寧古塔赴命運(yùn)之約的，并非只有他，更多的人正涉千般艱險(xiǎn)，跌跌撞撞地行進(jìn)在通向?qū)幑潘穆飞稀?font class="jammer">$ M2 z# U) D3 D ]9 z t0 D
發(fā)生在順治十四年（1657年）的“南闈科場(chǎng)案”，不僅震驚朝野，也改變了很多人和他們家族的命運(yùn)。由此，他們的人生和陳嘉猷一樣，是注定要遭遇寧古塔的。/ n( w( o0 z9 x7 y
事件的起因是這樣的，八月，金陵（南京）的江南闈鄉(xiāng)試后，一些寒窗苦讀的學(xué)子們終于得以金榜題名，成為舉人。這本是件值得慶賀的事，而意外偏偏就發(fā)生了。十一月二十四日，工科給事中陰應(yīng)節(jié)上疏，參奏主考方猶與中式舉人方章鉞“聯(lián)宗有素，乃乘機(jī)滋弊”，方章鉞的父親少詹事方拱乾向順治帝聲明絕無此事。但事已成定局，年輕的順治帝并不相信。于是，次年（1658年）三月，順治在中南海贏臺(tái)親自復(fù)試這些江南舉人。與以往不同的是，每名舉子身后，都有二名武士持刀而立，戒備森嚴(yán)，開歷代科舉之先。復(fù)試的結(jié)果，十四人革去舉人，八名舉人發(fā)遣寧古塔。, k) m' _# h1 X
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事情就這樣發(fā)生了，讓人始料不及。被遣舉子當(dāng)中就有已負(fù)盛名后來成為著名東北邊塞詩(shī)人的吳兆騫和他的同鄉(xiāng)錢威、吳蘭友，還有方拱乾第五子方章鉞以及姚其章、張明薦、伍成禮、莊允堡。他們因?yàn)?zāi)難而走到了一起，走向了寧古塔。8 K" z& {# S! u7 Q1 i: j R8 t: x
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今天的南京貢院，已然物是人非，這些雕欄畫棟、桌椅高墻，雖閱盡人間變化，卻仍氣定神閑，凜然安坐。讓我們?cè)僖淮魏瓦@些即將遠(yuǎn)行的舉子們一起遙望寧古塔，枷鎖在身，竹杖芒鞋，已是不言而喻，而對(duì)他們來說，更重要的是，一個(gè)世界正在遠(yuǎn)離，甚至消失，而另一個(gè)即將到來的世界是否能彌補(bǔ)他們破損的生命？他們只想成為那里停留的過客，但他們清醒地知道，更多的人將終老他鄉(xiāng)。他們無從想象，在寧古塔，他們有怨有愛有眷戀，還有更多連他們自己也無法言說的復(fù)雜情感。這樣的情感，在一個(gè)人的內(nèi)心永遠(yuǎn)不會(huì)塵封。寧古塔不知道，它已迎來多少個(gè)被遣戍的文人名士，它應(yīng)該為此驕傲嗎？這里，我們有必要先說一說“南闈科場(chǎng)案”的源起者，方氏一家。
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方氏故里安徽桐城是文化名城，地杰而人靈，水波平靜的龍眠河傍龍眠山而過。桐城以文化、以名人而顯，曾出過父子宰相張英、張廷玉，二人不僅官位顯赫，才學(xué)與人品都為人稱道，演繹出不少歷史佳話。方家是桐城望族，明清兩代，出了很多高官，時(shí)人有“江東華胄推第一，方氏簪纓盛無匹”之謂。方拱乾少負(fù)文譽(yù)，工詩(shī)文，是后來文壇桐城派鼻祖方苞的從曾祖。其族人中的方以智，便是以學(xué)識(shí)、忠義聞名當(dāng)世的“明末四公子”之一。明崇禎時(shí)，方拱乾為少詹事，充東宮講官。明亡后，順治十一年，被清廷起用為內(nèi)翰林秘書院侍講，十三年又升任詹事府右少詹事。然而，僅僅過了一年，就發(fā)生了南闈科場(chǎng)案。年已六旬的方拱乾，受第五個(gè)兒子方章鉞牽連，和長(zhǎng)子方玄成、二子方亨咸一同入獄并被流放。順治十六年（1659年）閏三月初三日，方拱乾父子率家眷數(shù)十人出塞，走向?qū)幑潘�。又有人說，這只不過是方拱乾第二次被遣。他曾因順治九年的清代第一次科場(chǎng)案而謫戍過寧古塔，原因不詳。只不過那次他單身就道，而且時(shí)間不長(zhǎng)，在順治十一年就放歸了。此事并未見諸史料，我們難以辨別。如果確有其事，方拱乾想不到，歸后三年，他竟要舉家再流于寧古塔，不知篤信佛教的他，對(duì)此會(huì)作何解釋。
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在寧古塔不足三年的日子里，方氏父子文才遠(yuǎn)播，被譽(yù)為“龍眠父子”，經(jīng)常與吳兆騫等流放文人詩(shī)酒唱和，談經(jīng)論史，他們的唱和集《質(zhì)韰集》成為黑龍江土地上最早的多人詩(shī)集。寧古塔的生活，對(duì)方氏父子一生來說，是濃重的一筆。方拱乾以“何陋居”命名自己的居所，并在南歸后將自己在寧古塔寫就的九百多首詩(shī)編為《何陋居集》，這是黑龍江現(xiàn)存的第一部詩(shī)集。在清代文獻(xiàn)中，第一次出現(xiàn)唐代渤海國(guó)上京龍泉府遺址、明代奴兒干都司永寧寺碑及清初黑龍江軍民抗擊沙俄斗爭(zhēng)等歷史遺跡和事件，就是在這部詩(shī)集中，可見其史料價(jià)值。而他幾個(gè)兒子的詩(shī)書文，在寧古塔戍地也多有所成。
: R5 B" C: e; y9 K文人們總是性喜山水，優(yōu)游于寧古塔的山水間，這些寂寞灰暗的心靈得到了暫時(shí)的撫慰。然而，他們?nèi)圆幻鈴埻�，等待著一紙召回文書。那些清醒的苦悶，沉靜的涼意，曠達(dá)的傷感，在他們內(nèi)心，縱有高才雅量，又怎能不悲涼？
+ y; {/ _( r8 y5 f8 D% B方拱乾畢竟出于名門，家道殷實(shí)。當(dāng)時(shí)清廷頒布了流人認(rèn)工贖罪例，方氏族人出巨資報(bào)請(qǐng)認(rèn)修京都前門城樓，于是，方拱乾一家在順治十八年得以贖還。如今走過前門，有多少人能知道這高大古舊的城樓，是方家因赦還而修建的呢？
' d1 Y1 p n5 `8 j方拱乾的流放地，今天的黑龍江省海林市，其城東二里處有一座小山，叫龍頭山，孤然獨(dú)立在原野上，這里曾是寧古塔將軍的點(diǎn)將臺(tái)，但它還有一個(gè)名字，叫放雉崖。這與方拱乾的放歸有關(guān)。
; L7 N( o3 E* j s; r5 |順治十八年（1661年）九月初四日，是一個(gè)晴和的天氣，流放寧古塔的文人雅士張縉彥、吳兆騫等人決定提前登高，預(yù)飲重陽(yáng)之酒。此時(shí)的方拱乾，已經(jīng)知道自己將得赦南歸了，他的心情自然與別人不同�！疤禳S日淡壓平崗，浪博臺(tái)名落大荒。偃蹇三年才一上，望鄉(xiāng)人已得還鄉(xiāng)�！痹邶堫^山飲酒賦詩(shī)之際，一只受到驚嚇的雉落在眾人面前，友人將它捕獲。而在夕陽(yáng)西下眾人將歸之時(shí)，方拱乾卻將它拿到西北崖上偷偷放掉�？粗籼澍Q著度嶺遠(yuǎn)遠(yuǎn)飛去，他把此崖命名為“放雉崖”。
# X7 L+ n' k+ @( \6 q他讓雉自由地飛走了，也放飛了自己。流人中多以窮老邊陲為終，而方氏卻有幸得以贖還關(guān)內(nèi)，最終離開了這片荒僻的絕域之地，“飛”回了南方�；厥淄�，儼然一夢(mèng)，為紀(jì)念自己劫后余生，他又自號(hào)“`甦老人”。雖然他“獄中拔取雙龍劍，天上修成五鳳樓”，歸后，卻流寓揚(yáng)州，“既老且貧，無家可歸”，以賣字自給。在寓居揚(yáng)州期間，方拱乾追述在寧古塔的見聞，寫下了寧古塔第一部風(fēng)物志《絕域紀(jì)略》，又叫《寧古塔志》，成為后世研究東北歷史的珍貴資料。
: o+ @/ \" r7 r; T7 O" E康熙六年（1667年），方拱乾于貧病中卒于揚(yáng)州，享年72歲。雖然孤貧，他卻是自足的，康熙三年，他曾作文“七十自壽”，懷著感激的心情，表示蒼天對(duì)自己“可謂厚矣”�？墒�，他不知道自己的身后事。4 p$ G J- Q$ b# _1 ~
康熙五十二年（1713年），方拱乾后輩多人又因事被遣戍黑龍江省卜魁（今齊齊哈爾）。原因是，方拱乾長(zhǎng)子方孝標(biāo)隨父赦歸后，曾游于云南、貴州，寫成《滇黔紀(jì)聞》，紀(jì)錄了明季清初的一些時(shí)事。他死后，其同鄉(xiāng)戴名世寫有《南山集》一書，其中引用了方孝標(biāo)《滇黔紀(jì)聞》中的一些話。不料，被人參奏為“私刻文集”、“語(yǔ)多狂悖”，就這樣，清代又一起文字獄大案發(fā)生了。最后，康熙親定的結(jié)果是：處決戴名世，方孝標(biāo)開棺戮尸，孝標(biāo)子登嶧、云旅及云旅子“從寬”免死，并其妻子充發(fā)黑龍江……這就是著名的戴名世《南山集》案。 g6 [! Z6 K: o$ {# e" I/ ?
“五十年前罹禍日，征車行后我生時(shí)。豈知今日投荒眼，又讀先生出塞詩(shī)�！边@是方拱乾之孫方登嶧的詩(shī)句，充滿凄楚與無奈，方拱乾若有知，該做何感想呢？造化弄人，在佛家，這是否可以詮釋為宿命？更為可嘆的是，方登嶧之孫方觀承多次出塞省親。每日徒步百余里，途中艱險(xiǎn)異常。祖父、父親過世，骨骸嚴(yán)禁還鄉(xiāng)，他竟盜墓“徒步負(fù)入關(guān)”，其情可見……
* w' Z/ g. [0 h3 Z有時(shí)，人世間的幸與不幸，很難有定論。章太炎先生曾高度評(píng)價(jià)方氏一家對(duì)黑龍江地區(qū)的開發(fā)所做出的貢獻(xiàn)。他們“半肩行李半肩書”，在戍所“種花兼種菜”，在文化與生產(chǎn)方式上對(duì)當(dāng)?shù)囟加袉⒚芍�。而方拱乾的《寧古塔志》、方式�?jì)的《龍沙紀(jì)略》則開創(chuàng)了寧古塔和齊齊哈爾第一部歷史地理專著。
7 I2 o4 }# [' c5 M雪，飛飛揚(yáng)揚(yáng)，這使塞北的山川變得更加蒼茫與遼闊。這樣的景致是寧古塔獨(dú)有的，不同于江南風(fēng)景的婉約、細(xì)膩與唯美。% t- s1 j6 r& z$ q' w+ h
一位衣衫簡(jiǎn)陋的男子，獨(dú)自坐在柴門前，仰望漫天的飄雪，此生，他還是第一次見到如此碩大的雪花，一片又一片……落在他伸出的手掌上，沒有涼意，只有靜靜的對(duì)視。此時(shí)，他的眼中，依稀折射出故鄉(xiāng)江南的風(fēng)光，桃紅柳綠，草長(zhǎng)鶯飛，這時(shí)的他一定是若有所思的。那么，他是誰(shuí)呢？他就是因“南闈科場(chǎng)案”蒙冤，與方拱乾父子同被流放寧古塔的江南才俊吳兆騫。, a( e' N [4 G5 N |* }, o: ~
順治十六年（1659年）閏三月初三日，京師齊化門外，文人名士云集。他們是來為一個(gè)人送行的，28歲即享有盛名的青年詩(shī)人吳兆騫將起程赴戍所。
7 Y [' L7 P8 k1 @8 w3 V# C“人生千里與萬里，黯然銷魂別而已。君獨(dú)何為至于此？山非山兮水非水，生非生兮死非死。……”著名詩(shī)人吳梅村作《悲歌行贈(zèng)吳季子》，送行眾人無不淚下。只是吳梅村不知道，這位他器重有加的江南才子，二十三年后，竟然能舉家絕域生還，但那一天他沒來得及看到，“太息梅村今宿草，不留老眼待君還。”有人這樣寫道。0 ~3 w4 Z' N' B) J
在差役“起行”的吆喝聲中，吳兆騫揮手而去。這次不知?dú)w期的出行，他身無別物，只有牛車載書萬卷。這時(shí)，同行的方家及錢威、吳蘭友等幾家車輛也徐徐起動(dòng)，他們一起向未知的苦寒之地寧古塔進(jìn)發(fā)。回望，他們已淚眼模糊，再回望，生與死的界線已然幻成一片。當(dāng)生的無奈已經(jīng)注定，無法再拚力點(diǎn)撥自己的命運(yùn)時(shí)，他們也只能“此心安處是吾鄉(xiāng)”了。出山海關(guān)，過盛京，經(jīng)年馬，渡松花江，走烏稽……他們相互攙扶，一路踉蹌，歷經(jīng)四個(gè)多月的長(zhǎng)途，于七月十一日，終于抵達(dá)戍所寧古塔舊城。只是途中，他們失去了患難與共的詩(shī)友吳蘭友――他不堪摧殘，四月病逝于沈陽(yáng)。. U* u' b* ^* _+ S4 e
寧古塔，將是吳兆騫苦難開始的地方，也是他苦難結(jié)束的地方。 |
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