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 鮮花( 132)  雞蛋( 5)
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黑龍江省海林市也就是清代著名的流放地寧古塔舊城，順治十六年七月十一日，因“南闈科場案”被流放的吳兆騫、方拱乾等八名舉子及家人歷經(jīng)一百二十多天到達(dá)了這里，開始了生死未卜的流放生涯。走在今天的寧古塔舊城，歷史留下的痕跡已經(jīng)不多了。$ P$ a& j, \ ~9 y, I+ X
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3 B1 }* u7 W# A, i7 O《龍眠父子》解說詞：$ t4 ~# |$ o7 z$ G- L$ t4 Z: X- n/ \
6 |& J0 u9 T* W$ ?: Y+ U& m3 O7 l* C寧古塔的山水是有靈性的，如一幅潑墨暈染的丹青，粗獷暢達(dá)，溝通了我們對(duì)昔日歲月的回憶。然而，縱使這里的山水如何的雄渾與遼闊，卻從來不是得志者的天堂，而是失意者的故鄉(xiāng)。
: i9 a, _5 M' {當(dāng)陳嘉猷攜妻子、兒女在刑部前登車而去時(shí)，他已無暇想象，此去京師七八千里之遙的不歸之路該怎樣走過，一家人又如何面對(duì)寧古塔的寒天凍土。他眼前只有哀哭不已的年邁雙親，難以揮別，卻又不得不別。
8 ^. {% {) B- z+ c& @康熙二十八年（1689年），年愈七十的陳嘉猷對(duì)來寧古塔省親的楊賓回顧說：“我于順治十二年流寧古塔，尚無漢人�！笔堑模�(dāng)時(shí)的他也許不會(huì)想到，來寧古塔赴命運(yùn)之約的，并非只有他，更多的人正涉千般艱險(xiǎn)，跌跌撞撞地行進(jìn)在通向?qū)幑潘穆飞稀?br />
' a& K: B# F; { a2 m發(fā)生在順治十四年（1657年）的“南闈科場案”，不僅震驚朝野，也改變了很多人和他們家族的命運(yùn)。由此，他們的人生和陳嘉猷一樣，是注定要遭遇寧古塔的。# t% Q, @. V0 j$ H$ e
事件的起因是這樣的，八月，金陵（南京）的江南闈鄉(xiāng)試后，一些寒窗苦讀的學(xué)子們終于得以金榜題名，成為舉人。這本是件值得慶賀的事，而意外偏偏就發(fā)生了。十一月二十四日，工科給事中陰應(yīng)節(jié)上疏，參奏主考方猶與中式舉人方章鉞“聯(lián)宗有素，乃乘機(jī)滋弊”，方章鉞的父親少詹事方拱乾向順治帝聲明絕無此事。但事已成定局，年輕的順治帝并不相信。于是，次年（1658年）三月，順治在中南海贏臺(tái)親自復(fù)試這些江南舉人。與以往不同的是，每名舉子身后，都有二名武士持刀而立，戒備森嚴(yán)，開歷代科舉之先。復(fù)試的結(jié)果，十四人革去舉人，八名舉人發(fā)遣寧古塔。& x$ F( s; E( S& u
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事情就這樣發(fā)生了，讓人始料不及。被遣舉子當(dāng)中就有已負(fù)盛名后來成為著名東北邊塞詩人的吳兆騫和他的同鄉(xiāng)錢威、吳蘭友，還有方拱乾第五子方章鉞以及姚其章、張明薦、伍成禮、莊允堡。他們因?yàn)?zāi)難而走到了一起，走向了寧古塔。* j l% w7 {% o
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今天的南京貢院，已然物是人非，這些雕欄畫棟、桌椅高墻，雖閱盡人間變化，卻仍氣定神閑，凜然安坐。讓我們?cè)僖淮魏瓦@些即將遠(yuǎn)行的舉子們一起遙望寧古塔，枷鎖在身，竹杖芒鞋，已是不言而喻，而對(duì)他們來說，更重要的是，一個(gè)世界正在遠(yuǎn)離，甚至消失，而另一個(gè)即將到來的世界是否能彌補(bǔ)他們破損的生命？他們只想成為那里停留的過客，但他們清醒地知道，更多的人將終老他鄉(xiāng)。他們無從想象，在寧古塔，他們有怨有愛有眷戀，還有更多連他們自己也無法言說的復(fù)雜情感。這樣的情感，在一個(gè)人的內(nèi)心永遠(yuǎn)不會(huì)塵封。寧古塔不知道，它已迎來多少個(gè)被遣戍的文人名士，它應(yīng)該為此驕傲嗎？這里，我們有必要先說一說“南闈科場案”的源起者，方氏一家。1 ^9 `" _6 W! |# j3 d( a! `
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方氏故里安徽桐城是文化名城，地杰而人靈，水波平靜的龍眠河傍龍眠山而過。桐城以文化、以名人而顯，曾出過父子宰相張英、張廷玉，二人不僅官位顯赫，才學(xué)與人品都為人稱道，演繹出不少歷史佳話。方家是桐城望族，明清兩代，出了很多高官，時(shí)人有“江東華胄推第一，方氏簪纓盛無匹”之謂。方拱乾少負(fù)文譽(yù)，工詩文，是后來文壇桐城派鼻祖方苞的從曾祖。其族人中的方以智，便是以學(xué)識(shí)、忠義聞名當(dāng)世的“明末四公子”之一。明崇禎時(shí)，方拱乾為少詹事，充東宮講官。明亡后，順治十一年，被清廷起用為內(nèi)翰林秘書院侍講，十三年又升任詹事府右少詹事。然而，僅僅過了一年，就發(fā)生了南闈科場案。年已六旬的方拱乾，受第五個(gè)兒子方章鉞牽連，和長子方玄成、二子方亨咸一同入獄并被流放。順治十六年（1659年）閏三月初三日，方拱乾父子率家眷數(shù)十人出塞，走向?qū)幑潘�。又有人說，這只不過是方拱乾第二次被遣。他曾因順治九年的清代第一次科場案而謫戍過寧古塔，原因不詳。只不過那次他單身就道，而且時(shí)間不長，在順治十一年就放歸了。此事并未見諸史料，我們難以辨別。如果確有其事，方拱乾想不到，歸后三年，他竟要舉家再流于寧古塔，不知篤信佛教的他，對(duì)此會(huì)作何解釋。
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在寧古塔不足三年的日子里，方氏父子文才遠(yuǎn)播，被譽(yù)為“龍眠父子”，經(jīng)常與吳兆騫等流放文人詩酒唱和，談經(jīng)論史，他們的唱和集《質(zhì)韰集》成為黑龍江土地上最早的多人詩集。寧古塔的生活，對(duì)方氏父子一生來說，是濃重的一筆。方拱乾以“何陋居”命名自己的居所，并在南歸后將自己在寧古塔寫就的九百多首詩編為《何陋居集》，這是黑龍江現(xiàn)存的第一部詩集。在清代文獻(xiàn)中，第一次出現(xiàn)唐代渤海國上京龍泉府遺址、明代奴兒干都司永寧寺碑及清初黑龍江軍民抗擊沙俄斗爭等歷史遺跡和事件，就是在這部詩集中，可見其史料價(jià)值。而他幾個(gè)兒子的詩書文，在寧古塔戍地也多有所成。 @' M7 ~* I- @7 M9 U3 c0 u
文人們總是性喜山水，優(yōu)游于寧古塔的山水間，這些寂寞灰暗的心靈得到了暫時(shí)的撫慰。然而，他們?nèi)圆幻鈴埻�，等待著一紙召回文書。那些清醒的苦悶，沉靜的涼意，曠達(dá)的傷感，在他們內(nèi)心，縱有高才雅量，又怎能不悲涼？( \% e, j, j# e" Q. v+ X
方拱乾畢竟出于名門，家道殷實(shí)。當(dāng)時(shí)清廷頒布了流人認(rèn)工贖罪例，方氏族人出巨資報(bào)請(qǐng)認(rèn)修京都前門城樓，于是，方拱乾一家在順治十八年得以贖還。如今走過前門，有多少人能知道這高大古舊的城樓，是方家因赦還而修建的呢？0 W N6 j: N+ G, H" M- g, y
方拱乾的流放地，今天的黑龍江省海林市，其城東二里處有一座小山，叫龍頭山，孤然獨(dú)立在原野上，這里曾是寧古塔將軍的點(diǎn)將臺(tái)，但它還有一個(gè)名字，叫放雉崖。這與方拱乾的放歸有關(guān)。! F" s5 s2 c/ T$ k
順治十八年（1661年）九月初四日，是一個(gè)晴和的天氣，流放寧古塔的文人雅士張縉彥、吳兆騫等人決定提前登高，預(yù)飲重陽之酒。此時(shí)的方拱乾，已經(jīng)知道自己將得赦南歸了，他的心情自然與別人不同�！疤禳S日淡壓平崗，浪博臺(tái)名落大荒。偃蹇三年才一上，望鄉(xiāng)人已得還鄉(xiāng)�！痹邶堫^山飲酒賦詩之際，一只受到驚嚇的雉落在眾人面前，友人將它捕獲。而在夕陽西下眾人將歸之時(shí)，方拱乾卻將它拿到西北崖上偷偷放掉�？粗籼澍Q著度嶺遠(yuǎn)遠(yuǎn)飛去，他把此崖命名為“放雉崖”。
F2 E: \$ |' v* E, v他讓雉自由地飛走了，也放飛了自己。流人中多以窮老邊陲為終，而方氏卻有幸得以贖還關(guān)內(nèi)，最終離開了這片荒僻的絕域之地，“飛”回了南方。回首往事，儼然一夢，為紀(jì)念自己劫后余生，他又自號(hào)“`甦老人”。雖然他“獄中拔取雙龍劍，天上修成五鳳樓”，歸后，卻流寓揚(yáng)州，“既老且貧，無家可歸”，以賣字自給。在寓居揚(yáng)州期間，方拱乾追述在寧古塔的見聞，寫下了寧古塔第一部風(fēng)物志《絕域紀(jì)略》，又叫《寧古塔志》，成為后世研究東北歷史的珍貴資料。, L" d% a8 ]5 Z0 h6 L, h
康熙六年（1667年），方拱乾于貧病中卒于揚(yáng)州，享年72歲。雖然孤貧，他卻是自足的，康熙三年，他曾作文“七十自壽”，懷著感激的心情，表示蒼天對(duì)自己“可謂厚矣”�？墒�，他不知道自己的身后事。
9 J% U" I! E! l5 l3 F2 `: f% i康熙五十二年（1713年），方拱乾后輩多人又因事被遣戍黑龍江省卜魁（今齊齊哈爾）。原因是，方拱乾長子方孝標(biāo)隨父赦歸后，曾游于云南、貴州，寫成《滇黔紀(jì)聞》，紀(jì)錄了明季清初的一些時(shí)事。他死后，其同鄉(xiāng)戴名世寫有《南山集》一書，其中引用了方孝標(biāo)《滇黔紀(jì)聞》中的一些話。不料，被人參奏為“私刻文集”、“語多狂悖”，就這樣，清代又一起文字獄大案發(fā)生了。最后，康熙親定的結(jié)果是：處決戴名世，方孝標(biāo)開棺戮尸，孝標(biāo)子登嶧、云旅及云旅子“從寬”免死，并其妻子充發(fā)黑龍江……這就是著名的戴名世《南山集》案。
/ g0 n- W5 e4 N; P0 p" p6 z“五十年前罹禍日，征車行后我生時(shí)。豈知今日投荒眼，又讀先生出塞詩�！边@是方拱乾之孫方登嶧的詩句，充滿凄楚與無奈，方拱乾若有知，該做何感想呢？造化弄人，在佛家，這是否可以詮釋為宿命？更為可嘆的是，方登嶧之孫方觀承多次出塞省親。每日徒步百余里，途中艱險(xiǎn)異常。祖父、父親過世，骨骸嚴(yán)禁還鄉(xiāng)，他竟盜墓“徒步負(fù)入關(guān)”，其情可見……1 q% {6 S L) E- a3 M* Q" U. w
有時(shí)，人世間的幸與不幸，很難有定論。章太炎先生曾高度評(píng)價(jià)方氏一家對(duì)黑龍江地區(qū)的開發(fā)所做出的貢獻(xiàn)。他們“半肩行李半肩書”，在戍所“種花兼種菜”，在文化與生產(chǎn)方式上對(duì)當(dāng)?shù)囟加袉⒚芍Α６焦扒摹秾幑潘尽�、方式�?jì)的《龍沙紀(jì)略》則開創(chuàng)了寧古塔和齊齊哈爾第一部歷史地理專著。
0 w6 j( F# p$ R雪，飛飛揚(yáng)揚(yáng)，這使塞北的山川變得更加蒼茫與遼闊。這樣的景致是寧古塔獨(dú)有的，不同于江南風(fēng)景的婉約、細(xì)膩與唯美。
x; o3 R) o3 } l8 [0 m6 B一位衣衫簡陋的男子，獨(dú)自坐在柴門前，仰望漫天的飄雪，此生，他還是第一次見到如此碩大的雪花，一片又一片……落在他伸出的手掌上，沒有涼意，只有靜靜的對(duì)視。此時(shí)，他的眼中，依稀折射出故鄉(xiāng)江南的風(fēng)光，桃紅柳綠，草長鶯飛，這時(shí)的他一定是若有所思的。那么，他是誰呢？他就是因“南闈科場案”蒙冤，與方拱乾父子同被流放寧古塔的江南才俊吳兆騫。& `* Q0 b7 ~! }! b3 K+ q6 X$ ]
順治十六年（1659年）閏三月初三日，京師齊化門外，文人名士云集。他們是來為一個(gè)人送行的，28歲即享有盛名的青年詩人吳兆騫將起程赴戍所。0 W" r/ ?1 k2 j4 N
“人生千里與萬里，黯然銷魂別而已。君獨(dú)何為至于此？山非山兮水非水，生非生兮死非死�！敝娙藚敲反遄鳌侗栊匈�(zèng)吳季子》，送行眾人無不淚下。只是吳梅村不知道，這位他器重有加的江南才子，二十三年后，竟然能舉家絕域生還，但那一天他沒來得及看到，“太息梅村今宿草，不留老眼待君還�！庇腥诉@樣寫道。$ G0 O4 r* r! {9 M8 s" h7 n. H- O
在差役“起行”的吆喝聲中，吳兆騫揮手而去。這次不知?dú)w期的出行，他身無別物，只有牛車載書萬卷。這時(shí)，同行的方家及錢威、吳蘭友等幾家車輛也徐徐起動(dòng)，他們一起向未知的苦寒之地寧古塔進(jìn)發(fā)�；赝麄円褱I眼模糊，再回望，生與死的界線已然幻成一片。當(dāng)生的無奈已經(jīng)注定，無法再拚力點(diǎn)撥自己的命運(yùn)時(shí)，他們也只能“此心安處是吾鄉(xiāng)”了。出山海關(guān)，過盛京，經(jīng)年馬，渡松花江，走烏稽……他們相互攙扶，一路踉蹌，歷經(jīng)四個(gè)多月的長途，于七月十一日，終于抵達(dá)戍所寧古塔舊城。只是途中，他們失去了患難與共的詩友吳蘭友――他不堪摧殘，四月病逝于沈陽。& k5 U& C7 U0 Z( v+ ~
寧古塔，將是吳兆騫苦難開始的地方，也是他苦難結(jié)束的地方。 |
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