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' a- x" K. n4 n# v 樅陽(yáng)鎮(zhèn)歷史悠久，菜子湖之水流經(jīng)城南出口達(dá)長(zhǎng)江，古稱(chēng)“舒口”，為舒、桐、廬、 懷、潛等縣的漕米集散處，是歷史上重要的港口和商埠。漢為樅陽(yáng)縣治，梁陳為樅陽(yáng)郡治，南宋末一度為桐城縣治，為桐城四大名鎮(zhèn)（樅、湯、孔、練）之一。鎮(zhèn)文物古跡有漢武射蛟臺(tái)、落箭墩；晉樅陽(yáng)縣令陶侃洗墨池、惜陰亭（運(yùn)甓亭），宋黃峪讀書(shū)處的達(dá)觀(guān)亭，明清桐城文派先導(dǎo)方以智的還庵和錢(qián)田間的北山樓，有三國(guó)呂蒙扎寨的幕旗山，元宋陳友諒的“樅陽(yáng)水寨”等遺址；省級(jí)文物保護(hù)單位的太平軍樅陽(yáng)會(huì)議舊址望龍庵和1949年人民解放軍中線(xiàn)渡江指揮部舊址。列為縣級(jí)文物保護(hù)單位的有射蛟臺(tái)、惜陽(yáng)亭、洗墨池、方學(xué)漸墓。舊時(shí)“桐城八景”之一的“樅川夜雨”亦在境內(nèi)。 樅陽(yáng)的地理位置險(xiǎn)要，歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地。三國(guó)時(shí)，東吳大將呂蒙建城于下樅陽(yáng)，以阻魏兵南進(jìn)；唐代輔公祏起兵反唐于樅陽(yáng)鎮(zhèn)；南宋李全鎮(zhèn)守幕旗山抗擊金兵；元末陳友諒扎寨于浮山，朱元璋屯兵于城山，二人在樅陽(yáng)境內(nèi)多次血戰(zhàn)；明末張獻(xiàn)忠扎“四營(yíng)”于樅陽(yáng)鎮(zhèn)，并進(jìn)軍浮山寨；清代太平軍首領(lǐng)李秀成、陳玉成在樅陽(yáng)鎮(zhèn)兩次召開(kāi)了重要會(huì)議，對(duì)保衛(wèi)天京、扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局起了重大作用；抗戰(zhàn)期間，共產(chǎn)黨人在陳湖、水圩一帶創(chuàng)立了桐東抗日根據(jù)地，有力地打擊了敵、偽、頑的反動(dòng)勢(shì)力；解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，“百萬(wàn)雄師過(guò)大江”，樅陽(yáng)鎮(zhèn)成為解放軍中線(xiàn)指揮部，縣屬江心洲和沿江各碼頭均成為解放軍的起渡點(diǎn)。. I+ J' ]7 K5 R; w& L" A- }6 F
樅陽(yáng)西鄉(xiāng)喜文，東鄉(xiāng)重武。聞名于世的“桐城派”中就有不少西鄉(xiāng)樅陽(yáng)文人。樅陽(yáng)是桐城派的發(fā)祥地。明朝之際，樅陽(yáng)和全國(guó)其它地方一樣，出現(xiàn)了民間文化部落，區(qū)域文明隨之逐漸形成，各種文化悄然興起，文風(fēng)日盛。明末清初，方以智的《文章薪火》和錢(qián)澄之的《田間文集》中提出的文學(xué)理論，以經(jīng)學(xué)之文導(dǎo)啟學(xué)派，拯救古文之衰，樹(shù)立了桐城文派文章的楷模，世稱(chēng)方、錢(qián)二人是桐城派鼻祖。方苞師事錢(qián)澄之，首倡"義法"之說(shuō)，開(kāi)創(chuàng)"桐城派"文學(xué)主張，奠定了文派的理論基礎(chǔ)。繼之而起的是劉大魁，他的"音節(jié)神氣"之說(shuō)是對(duì)方苞"義法"說(shuō)的繼承和發(fā)展，在散文的藝術(shù)美方面發(fā)揮了自己的見(jiàn)解，成為桐城派的中堅(jiān)和橋梁。姚鼐，是桐城派代表人物中創(chuàng)作成就最大的作家，他綜合方、劉文學(xué)理論，提出"義理、考據(jù)、詞章"三者統(tǒng)一的主張，強(qiáng)調(diào)"神、理、氣、味"與"格、律、聲、色"相統(tǒng)一的觀(guān)點(diǎn)，倡導(dǎo)"陽(yáng)剛"、"陰柔"之說(shuō)，肯定了散文風(fēng)格的多樣性。至此，桐城派古文創(chuàng)作理論已臻于完備，強(qiáng)有力的作家集團(tuán)得以形成，聲勢(shì)浩大的古文運(yùn)動(dòng)向全國(guó)展開(kāi)，文章風(fēng)氣遍及神州，出現(xiàn)了"家家桐城"、"人人方姚"的局面，贏得了"文章甲天下，冠蓋滿(mǎn)京華"的美譽(yù)。時(shí)至清末，吳汝綸力舉桐城派大旗，并適應(yīng)新的潮流，奮起改革，開(kāi)辦新學(xué)，將桐城文派注入新的生命與活力，稱(chēng)得上是桐城派的后起之雄。為了掃除散文發(fā)展道路上的障礙，廓清明末文壇頹風(fēng)，清代一些有識(shí)之士，掀起了唐宋古文復(fù)興運(yùn)動(dòng)。因組織這次運(yùn)動(dòng)的方苞、劉大魁、姚鼐等主要人物均是安徽桐城縣東南鄉(xiāng)（今屬樅陽(yáng)縣）人，并以一個(gè)泱泱文派的面目，霸主文壇200余年，世稱(chēng)桐城派古文運(yùn)動(dòng)，簡(jiǎn)稱(chēng)"桐城派"。 而東鄉(xiāng)人民更是具有悠久的革命傳統(tǒng)。早在隋朝，李英林起兵于樅陽(yáng)，聲勢(shì)浩大，與隋王朝進(jìn)行了殊死的戰(zhàn)斗；元末，“大刀王勝”率3000子弟起義于會(huì)宮，以響應(yīng)朱元璋；清初，農(nóng)民范大、范二扎寨白云巖，豎起了反清大旗；清咸(豐)同(治)年間，樅陽(yáng)成為太平軍的根據(jù)地，樅陽(yáng)人積極參加太平軍，其中會(huì)宮張逸民后來(lái)還成為洪秀全的岳丈，兵敗后血染天京；辛亥革命前夕，高甸吳樾的炸彈聲，震驚了京華；民國(guó)初年，樅陽(yáng)鎮(zhèn)革命黨人張品山的槍聲，嚇壞了軍閥倪嗣沖。民國(guó)17年，共產(chǎn)黨人章逐明在章家大屋創(chuàng)建了桐城縣第一個(gè)中共支部。同年11月，成立了中共桐城區(qū)委，下轄15個(gè)支部(其中有10個(gè)支部在今樅陽(yáng)縣境)。次年8月，成立了中共桐城縣委，下轄區(qū)委3個(gè)(其中2個(gè)區(qū)委、19個(gè)支部在樅陽(yáng)縣境)。這期間，浮山成為安(慶)、桐、樅、廬地區(qū)共產(chǎn)黨的活動(dòng)中心，浮山中學(xué)成為秘密交通站，會(huì)圣巖吳富之家成為中共縣委機(jī)關(guān)。民國(guó)19年，中共安慶中心縣委在會(huì)宮召開(kāi)了8縣聯(lián)席會(huì)議后，樅桐地區(qū)掀起了武裝斗爭(zhēng)高潮，樅陽(yáng)人陳雪吾、吳克正、張舜卿等在歐家?guī)X領(lǐng)導(dǎo)了武裝暴動(dòng)，成立了皖中紅軍獨(dú)立團(tuán)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后，新四軍江北游擊縱隊(duì)在陳瑤湖一帶開(kāi)辟了抗日根據(jù)地，并成立桐東抗日民主政府。樅陽(yáng)人民在沿江一帶與日本侵略軍浴血奮戰(zhàn)，出現(xiàn)了許多可歌可泣的英雄事跡。民國(guó)38年3月，中國(guó)人民解放軍近20萬(wàn)人抵達(dá)樅陽(yáng)沿江一帶，樅陽(yáng)鎮(zhèn)人積極參軍、參戰(zhàn)和支前，為渡江戰(zhàn)役的勝利作出了一定的貢獻(xiàn)。+ ^7 V5 _4 ?' L5 ^ v5 ^
從土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，到新中國(guó)誕生，樅陽(yáng)鎮(zhèn)人為之奮斗了20余年，犧牲了600多名優(yōu)秀子弟，著名的烈士有童長(zhǎng)榮、史偉、史逸、陳石奇、陳雪吾、吳克正、吳鵬武、疏冠中(蘇拓夫)、黃靜寰(黃彬)、張舜卿、朱錦銘等等。他們的英雄業(yè)績(jī)均已載入中國(guó)共產(chǎn)黨的史冊(cè)，他們的英名將與世長(zhǎng)存! ; r+ g. Z* e( R1 ^7 @
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