無(wú)錫靈山之旅

晴嵐和尚

    中秋那天無(wú)錫的朋友給我發(fā)了個(gè)信息，祝福我全家節(jié)日快樂(lè)！在給朋友回完信息的時(shí)候我還加了句：我在南京。發(fā)完信息還沒(méi)有幾分鐘，朋友竟然給我打來(lái)電話，問(wèn)我在南京干什么？你比較信仰佛教還是來(lái)無(wú)錫，我?guī)�你去靈山拜88米高的大佛吧。朋友金秋樸素的邀請(qǐng)真的打動(dòng)了我，于是參加完堂弟的婚禮后，在2號(hào)清晨帶著全家從南京坐“和諧”動(dòng)車前往無(wú)錫。
     到無(wú)錫，朋友開車接到我們后，首先沒(méi)有陪我們?nèi)シ比A的市區(qū)，而是直接帶我們?nèi)ビ斡[位于太湖之濱的靈山大佛。由于中秋國(guó)慶小長(zhǎng)假，去靈山拜佛的車輛那真是神龍不見首尾，我們的車子只能像螞蟻一樣在向西的公路上挪動(dòng)。這時(shí)我想起上次跟佛光公司王金林經(jīng)理在桐城吃飯時(shí)說(shuō)的，去無(wú)錫靈山就給他打個(gè)電話，沒(méi)有想到很快我接到個(gè)信息：直接與無(wú)錫靈山佛教文化旅游區(qū)王旭總經(jīng)理聯(lián)系，佛光公司張先福，此時(shí)我感恩佛緣的殊勝。艱難地“爬行”了一段時(shí)間，朋友邊開車邊指著一大片水面告訴我，那就是太湖。太湖，中國(guó)第三大淡水湖，面積2250平方公里，跨江浙兩省，煙波浩淼，氣勢(shì)磅礴。無(wú)錫瀕臨太湖北半圈，占有太湖最美一角。
     終于在艱難地行使中進(jìn)靈山地界，此時(shí)不僅僅是車輛還有肩摩踵接的人群。由于王旭總經(jīng)理的關(guān)照，我們一行人也沒(méi)有買門票就直接進(jìn)入景區(qū)。靈山風(fēng)景區(qū)總共包括十來(lái)個(gè)景點(diǎn)，首先進(jìn)入眼簾的是“大照壁”，在這里我看到了“華夏第一壁”所帶來(lái)的震撼，照壁長(zhǎng)約40米，最高處達(dá)8米，氣勢(shì)恢弘，莊重大氣，照壁面向太湖的一面題有“湖光萬(wàn)頃凈琉璃”七個(gè)大字。原全國(guó)政協(xié)副主席，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初老先生認(rèn)為靈山勝境與太湖相互輝映，好似佛教中的琉璃世界。因此題寫了“湖光萬(wàn)頃凈琉璃”的詩(shī)句。在照壁的北立面，是趙樸老題的《小靈山》一詩(shī) “昔游天竺訪靈鷲，嘆息空荒憶法華。不意鷲峰飛到此，天花爛漫散吾家�！闭毡诘膶�(duì)面是“五明橋”，“五明”是古印度對(duì)人類文化的總括以及對(duì)人類知識(shí)、學(xué)問(wèn)的分類�！懊鳌敝笇W(xué)問(wèn)、學(xué)科，“五明”是指人類文化有五大學(xué)問(wèn)，分別為：內(nèi)明、聲明、因明、醫(yī)方明、工巧明。每座橋都是以“五明”之一命名，橋欄桿則選用北京房山的精品漢白玉，走不同的橋可以圓自己不同的夢(mèng)想。走過(guò)“五明橋”，便可見一座氣勢(shì)恢弘，莊嚴(yán)而不失精美的“勝境門樓”。門樓糅合徽式建筑之古樸端莊，北方皇家建筑之雄偉大氣以及藏式建筑之鮮明活躍風(fēng)格于一體。出“靈山勝境”門樓，就正式進(jìn)入了佛國(guó)勝境。
         首先到左手邊上“洗心池”進(jìn)行一次 “洗心革面”。凈化心靈之后，懷著虔誠(chéng)之心前往 “佛足壇”去瞻拜佛足。面對(duì)這兩只長(zhǎng)1.2米，寬0.6米的巨大佛足印，正是佛祖釋迦牟尼留下的足跡。據(jù)說(shuō)，佛祖在世時(shí)，不主張世人為他造像膜拜，在他即將寂滅時(shí)，于印度摩揭陀國(guó)留下腳印，并對(duì)其弟子說(shuō)：“見到足印，如同見我”。日后，信眾便以佛足作為膜拜之圣物，拜過(guò)“佛足”就來(lái)到“五智門”，五智門南北面刻有佛教“六度”之“布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、般若”六對(duì)大字。穿過(guò)智慧之門，我們便踏上了“菩提大道”。大道兩邊種植有百余棵銀杏樹，在我國(guó)歷來(lái)是把銀杏樹視為佛門圣樹來(lái)代替菩提樹的。在“菩提”中央飾有七朵蓮花，這取自佛祖出生時(shí)“步步生蓮”的典故，這里的一草一物都那么的與佛關(guān)系密切。走過(guò)菩提大道，迎面看到的是“九龍灌浴·花開見佛”，可惜現(xiàn)在不是規(guī)定的開放時(shí)間，無(wú)以一睹佛祖誕生之時(shí)祥瑞異相的壯觀。
      緊接著是登“云道”，順著云道就進(jìn)入在原址上恢復(fù)的祥符禪寺，在這里我發(fā)現(xiàn)自己的視線里出現(xiàn)了一大一小兩尊佛，在天王殿和大雄寶殿之間的是一尊小佛，它和遠(yuǎn)處的靈山大佛一模一樣。據(jù)說(shuō)這尊佛像高8米，88米高的大佛就是根據(jù)這尊8米高小佛通過(guò)計(jì)算機(jī)放大11倍建造的。穿過(guò)祥符禪寺就來(lái)到了大佛的腳下，開始親密接觸被很多人膜拜的靈山大佛，呈現(xiàn)在我眼前的是218級(jí)臺(tái)階。第1個(gè)108階臺(tái)階，表示去除你108個(gè)煩惱，第2個(gè)108級(jí)臺(tái)階，表示滿足你108個(gè)愿望。加上兩個(gè)平臺(tái)，正好218級(jí)臺(tái)階！牽著妻子的手，一步一步，拾級(jí)而上，走近佛，參拜佛，感受佛�！按蟮乇娚�，個(gè)個(gè)具有如來(lái)智慧德相”，每個(gè)人心中都有佛，“心即是佛，佛即是心”。佛右手掌心向外，手臂與地持平，有“施無(wú)畏印”，為眾生阻擋苦痛與災(zāi)難；左手指地，作給予狀，有“與愿印”，贈(zèng)予眾生平等與快樂(lè)。在佛的基座下有趙樸老親筆書寫的靈山大佛四個(gè)大字，倒過(guò)來(lái)念便是佛大山靈。
    隨著擁擠的人流我來(lái)到佛的腳邊，佛的腳指頭要八個(gè)人才能抱住，我也抱了，象征著“臨時(shí)抱佛腳”的意思，希望帶來(lái)好運(yùn)。
　   朝拜完大佛我們緊接著走進(jìn)了梵宮，美麗漂亮的女服務(wù)人員面帶微笑迎接著每一位客人，并發(fā)給每人一雙鞋套。室內(nèi)整個(gè)建筑那真是金碧輝煌，一條寬長(zhǎng)的鮮紅地毯從路面一直鋪滿到階梯。進(jìn)入第二道門后，是大樓的正廳，首先印入眼簾的是佛教中的白象，展現(xiàn)在我們面前的這對(duì)白象產(chǎn)于緬甸，典型的白玉大象，佛教稱六牙白象是菩薩所化,以表威靈,象征“愿行廣大,功德圓滿”。一種深厚濃郁的文化氣息撲面而來(lái)。整個(gè)屋頂高大而寬廣，建筑物更加豪華氣派，中間有一塊像黑色夜空的玻璃，能清晰地看到幾個(gè)小星星在閃爍。周圍有兩排堅(jiān)硬而粗壯的柱體支撐整幢樓身，二樓是一排具有西方特色的攔桿，風(fēng)格可謂是中西結(jié)合的經(jīng)典。最引人注目的還要數(shù)正中間墻上的那幅閃閃發(fā)光的佛雕，是由中間一塊大佛雕和四周一塊塊小佛雕構(gòu)建而成為“華藏世界”，又稱蓮花藏世界。“華”指蓮花，“藏”有含藏之意，“華藏世界”意即從蓮花中出生的功德無(wú)量、廣大無(wú)邊的世界。蓮花藏世界由無(wú)數(shù)世界組成，大世界含藏小世界，重重疊疊，依次布列，人類所居住的只是其中的一個(gè)世界，稱為娑婆世界。華藏世界光明燦爛，娑婆世界里的人類人人皆有佛性，因此，人人都可以成佛。沿著樓梯，漫步走進(jìn)2009年“世界佛教論壇”主會(huì)場(chǎng)，這是一個(gè)集會(huì)議、演出于一體多功能超大型劇場(chǎng)。這個(gè)超大型的旋轉(zhuǎn)舞臺(tái)劇場(chǎng)為圓形設(shè)計(jì)，建筑面積達(dá)35000平方米，可容納1500名觀眾。劇場(chǎng)上方是高度達(dá)30多米的巨大穹頂，1500盞金光燦燦的蓮花燈瞬間開啟，剎那間千萬(wàn)盞明燈拱聚的穹頂，仿佛星光燦爛的天穹，仰望中，恍若置身浩翰的宇宙之中，綺麗而唯美。轉(zhuǎn)上二樓、三樓我們所看到的就是齋堂，也稱作五觀堂，即是吃飯用膳的地方。
   參觀結(jié)束，輕步走下樓，我們出了梵宮，梵宮之大正映襯著無(wú)邊的佛法，梵宮藝術(shù)品之精細(xì)體現(xiàn)了佛學(xué)的包羅萬(wàn)千，一大一小間大千世界盡在其中！靈山梵宮成就的不僅僅是我一個(gè)人的追求，在每個(gè)人的心中，都有這樣一座梵宮，是理想，是希望，更是心靈的歸宿。   
     離開靈山大佛旅游景點(diǎn)時(shí)，忽然一曲似乎是從遙遠(yuǎn)的年代飄逸而來(lái)的悠揚(yáng)清雅的佛樂(lè)忽然在我耳邊響起，這首曲子叫《佛之誕》，原來(lái)現(xiàn)在是蓮花開啟時(shí)間，只見九條騰龍從張開的口中，噴出高達(dá)30米的水柱直沖蓮花頂端。此時(shí)頂端的奇跡發(fā)生了，只見由那四個(gè)大力士托起的巨型蓮花慢慢地在打開，一尊通體鎏金的太子佛從蓮花當(dāng)中冉冉升起，在九龍噴泉中緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)，盡情沐浴。這座有15公斤黃金鑄成的太子佛，在太陽(yáng)猛烈的光照耀下熠熠生輝，令人驚嘆不已。隨之音樂(lè)達(dá)到最高潮，在這種環(huán)境下，真的使人心潮澎湃，激動(dòng)不已。人們不約而同地仰視太子佛，在九龍灌注下的沐浴壯觀場(chǎng)面。我恍若走進(jìn)了水氣彌漫、虛無(wú)飄渺的仙境......完全被這莊嚴(yán)圣潔，神秘莫測(cè)的氛圍所感動(dòng)、傾倒！隨著樂(lè)聲漸弱，蓮花花瓣包裹著太子佛像緩緩合攏。此時(shí)，“八功德”水從周圍的八組鳳凰口中汩汩而出，供游客接飲。

    最后一次仰望靈山大佛，我忽然產(chǎn)生了一種依依不舍之感，對(duì)物的留戀往往是來(lái)自于人，盡管我與無(wú)錫接觸尚屬首次，對(duì)無(wú)錫的文化也沒(méi)有多深的了解，但從這次靈山大佛之旅，讓我切實(shí)感受到了無(wú)錫人民尚德務(wù)實(shí)、和諧奮進(jìn)的無(wú)錫精神。相信，無(wú)錫的明天會(huì)更加美好！

小竹

問(wèn)候向軍哥哥。
加高亮。:victory:

無(wú)言獨(dú)上西樓

好文章，值得加亮！