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本帖最后由 一滴殘墨 于 2012-10-8 15:24 編輯
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在《中國歷代作家作品簡目》(二)中提到的“竹林七賢”之一的嵇康,不僅是魏晉時期的著名文學家、思想家和音樂家,也是魏晉玄學大師級的人物之一。
" h1 }& K) D1 l2 D/ n1 U y 嵇康崇尚老子和莊子,關注養(yǎng)生之道,提倡“越名教而任自然”。他編寫的《養(yǎng)生論》,是中國養(yǎng)生史上第一篇比較系統(tǒng)全面的養(yǎng)生專論,后世的陶弘景、孫思邈等養(yǎng)生大家都借鑒了他的養(yǎng)生思想。
% A6 R8 @0 C7 p/ C& |7 p" `. c 嵇康認為,修道之人能長壽,關鍵在于平時一點一滴的修養(yǎng),不使自身為七情所傷、六淫所中,這樣才能身體強健、延年益壽。
R T1 i% P2 \* h0 a8 ^ 他提出,正確的養(yǎng)生應該是: * D/ f& x; [9 X
一、形神兼養(yǎng),重在養(yǎng)神。嵇康強調(diào)精神對人體的強大作用,指出“精神之于形骸,猶國之有君也。”而中醫(yī)學也認為“人以神為 根本,神滅則形滅”。
6 s# O0 t9 P9 n' X$ O4 Y7 N1 ^* Z7 z 二、養(yǎng)生要重一功之益,慎一過之害,全面進行。嵇康認為,萬物稟天地而生,后天給予的養(yǎng)護不同,壽命也不盡相同,勿以益小而不為,勿以過小而為之,應防微杜漸,提早預防疾病。% S& C: U' N+ F: N5 x+ s1 M
三、要靜心安神。他在《養(yǎng)生論》中指出,養(yǎng)生要力求使心靜、使神定,怒、喜、思、悲、恐等情緒太過,會擾亂人體氣血運行,進而引發(fā)各種疾病。& z# ^) e4 Q" S% y' _6 C. L& R
四、養(yǎng)生要有信心,堅持不懈,否則就不易有效。他告誡人們,要以善于養(yǎng)生的人為榜樣,積極學習別人好的養(yǎng)生方法,清心寡欲,守一抱真,并“蒸以靈芝,潤以醴泉,唏以朝陽,緩以五弦”,這樣就可以長壽。 |
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