琉球王國時(shí)期的遺跡
摘要
該遺址展示了琉球王國500多年的歷史（公元12世紀(jì)至17世紀(jì)），雄偉的城堡遺址體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)期琉球王國的社會(huì)結(jié)構(gòu)，而島上的宗教圣地則講述著一種古代宗教延續(xù)到現(xiàn)代的變遷。在那500年中，琉球群島王國廣泛地與外界進(jìn)行著經(jīng)濟(jì)和文化交流，從而造就了這一獨(dú)特的文化遺存。
 英文:GusukuSitesandRelatedPropertiesoftheKingdomofRyukyu類別:文化遺產(chǎn)
入選時(shí)間:2000
所屬地區(qū):日本琉球王國時(shí)期的遺跡和相關(guān)建筑
琉球島上保存下來的眾多文物古跡生動(dòng)形象的說明了幾個(gè)世紀(jì)以來琉球島一直是中國、韓國、日本等東南亞國家間經(jīng)濟(jì)、文化交流中的中心。在周邊不同地區(qū)和國家的經(jīng)濟(jì)、政治環(huán)境影響下，琉球王國逐步形成并發(fā)展了一套自己的獨(dú)特文化體系。琉球群島的宗教遺址是當(dāng)?shù)靥赜械奈幕F(xiàn)象，根源于當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境和琉球祖先的圖騰崇拜。同其它世界宗教一樣，琉球群島的獨(dú)特宗教信仰流傳至今。
琉球島諸多文物古跡和遺址證明了琉球群島已有五百年多年的歷史。琉球古國的遺址廢墟，占據(jù)了琉球群島的制高點(diǎn)，是古代歷史琉球古國社會(huì)結(jié)構(gòu)的見證；而島上的宗教建筑至今保存完好，仍在使用，是古代宗教形式流傳至今的沉默證據(jù)。琉球群島獨(dú)特文化的產(chǎn)生說明了古代琉球王國同其它地區(qū)和國家廣泛的經(jīng)濟(jì)和文化交流。
琉球古國，現(xiàn)在的沖繩群島，作為古代中國、朝鮮和東南亞國家和地區(qū)的貿(mào)易樞紐，在公元14世紀(jì)到16世紀(jì)興盛一時(shí)。國際貿(mào)易的繁榮帶動(dòng)了物質(zhì)和文化兩方面的交流，創(chuàng)造了沖繩獨(dú)特的多樣化的文化。古代琉球獨(dú)特文化的象征之一是石頭建筑，在沖繩處處可見，尤其集中在古建筑遺址。城堡建于14世紀(jì)末葉琉球王國開始統(tǒng)一，到18世紀(jì)琉球王國建立鞏固的政權(quán)。
那霸是沖繩縣的首府，也是旅游觀光的熱點(diǎn)，這里既有古都文化的余韻，又有現(xiàn)代的氣息，二者兼?zhèn)�。首里是一個(gè)古都，“守禮之門”是首禮城的第二大門，是沖繩的象征。守禮門上的大匾額，建于450年前，是中國古代清朝贈(zèng)送的。牌坊分兩層，匾額放置其間，以金箔刻上的四個(gè)大字，隨著歷史的推進(jìn)，已經(jīng)有部分脫落。琉球大學(xué)附近的圓覺寺，建于1492年，是當(dāng)時(shí)尚氏王朝的菩提寺，戰(zhàn)時(shí)已經(jīng)燒毀，現(xiàn)在僅存大門部分。大門兩側(cè)，戰(zhàn)前是仁王門，如今已經(jīng)成為琉球大學(xué)的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)。在圓覺寺的對(duì)面，有一紅瓦方堂，是尚德王時(shí)代藏經(jīng)的地方，1609年被九州薩摩軍破壞。1621年修復(fù)改建為供奉神明的地方，是琉球建筑的典型代表。
世界遺產(chǎn)委員會(huì)評(píng)價(jià)：
琉球島諸多文物古跡和遺址證明了琉球群島已有五百年多年的歷史。琉球古國的遺址廢墟，占據(jù)了琉球群島的制高點(diǎn)，是古代歷史琉球古國社會(huì)結(jié)構(gòu)的見證；而島上的宗教建筑至今保存完好，仍在使用，是古代宗教形式流傳至今的沉默證據(jù)。琉球群島獨(dú)特文化的產(chǎn)生說明了古代琉球王國同其它地區(qū)和國家廣泛的經(jīng)濟(jì)和文化交流。
發(fā)展歷史  在中國福建的東北部，有一片珊瑚礁形成的島嶼，被稱為琉球群島。一百多年前，這里被稱為琉球王國。1372年，明洪武帝曾派使者到琉球訪問，冊(cè)封琉球國王。從此，琉球每年派船向中國納貢，返航時(shí)購回大量商品，轉(zhuǎn)賣他國，從中獲利后，又將購進(jìn)的各國物品出口給中國。這樣琉球國發(fā)展成典型的中繼貿(mào)易國。其貿(mào)易范圍從東亞到東南亞，從而廣泛地開拓了海外貿(mào)易。這期間，由于琉球沒有各方面的專門人才，因此請(qǐng)中國派遣許多有學(xué)之士，在對(duì)外關(guān)系、技術(shù)等方面進(jìn)行指導(dǎo)，并從事著各方面的活動(dòng)，形成了支撐琉球的英才集團(tuán)，他們大多來自中國福建省，居住在沖繩那霸港附近的久米村，被人們稱為“閩三十六姓”。1875年，日本明治政府要求琉球停止接受清朝的冊(cè)封和對(duì)清的朝貢關(guān)系，遭到琉球的反對(duì)。1879年3月，日本以武力脅迫強(qiáng)改琉球?yàn)闆_繩縣，從而斷絕了中、琉500年的外交關(guān)系，吞并了琉球。11月27日至12月2日，在澳大利亞凱恩斯召開的聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)大會(huì)（WHC）上，琉球王國的五處遺址（位于沖繩首府那霸附近）被評(píng)為世界文化遺產(chǎn)。
琉球國最初是指歷史上在琉球群島建立的山南（又稱南山）、中山、山北（又稱北山）三個(gè)國家的對(duì)外統(tǒng)稱，后來指統(tǒng)一的琉球國（1429年至1879年）。琉球國的地理位置在臺(tái)灣和日本之間，曾經(jīng)向中國的明、清兩代和日本的薩摩藩、江戶幕府朝貢。琉球國多次遭受日本的入侵，1609年，薩摩藩入侵并在一個(gè)時(shí)期內(nèi)控制琉球國北部，此時(shí)的琉球國仍然對(duì)中國朝貢。琉球國因其特殊的地理位置，以東北亞和東南亞貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站著稱，貿(mào)易發(fā)達(dá)，號(hào)稱“萬國津梁”。1879年3月30日，日本兼并琉球王朝，琉球國滅亡。大部份國土改設(shè)為沖繩縣，北部諸島則劃入鹿兒島縣。
首里城墻遺址琉球國位于散布在臺(tái)灣島東北和九州島西南之間的琉球群島上，包括琉球群島中的先島諸島、沖繩諸島和奄美諸島，總面積大約為3500平方公里，西側(cè)是中國東海，東側(cè)是太平洋。最大的島嶼是沖繩諸島中的沖繩島（即大琉球島），面積約1210平方公里。1609年（明神宗萬歷37年，日本慶長14年）日本薩摩藩入侵之后，琉球國被迫把北方的大島、鬼界、度姑、永良部、由論五島讓給薩摩藩管理。北方領(lǐng)土開始形式共管，日本占領(lǐng)的獨(dú)特局面。
琉球國的都城為首里，在今日本沖繩縣那霸市的東郊。歷代琉球國王及王族居住和處理政務(wù)的首里城和其他琉球文化遺跡在2000年被聯(lián)合國教育科學(xué)文化組織（聯(lián)合國教科文組織）定為世界文化遺產(chǎn)。琉球早期的歷史無考。按照有關(guān)琉球的記載，至遲在12世紀(jì)，該群島的居民已經(jīng)從原始社會(huì)步入了早期的氏族社會(huì)時(shí)代，稱按司時(shí)代。12世紀(jì)琉球開始出現(xiàn)了國家，史稱三山時(shí)代，到15世紀(jì)被統(tǒng)一為琉球王國。19世紀(jì)被并入日本。琉球國自古以來與中國、日本、朝鮮及東南亞國家保持緊密的文化交流和海外貿(mào)易。
朝代更換  天孫王朝
琉球王國最初統(tǒng)治者為天孫氏。是為琉球神話中創(chuàng)造天地之阿摩美久神的后代。傳位二十五世，逢臣下利勇篡位，覆亡。
舜天王朝
天孫王朝傳位廿五世卻覆亡后，琉球大亂。最后由浦添按司舜天統(tǒng)一全國，為舜天王。據(jù)《中山世鑒》記載，舜天王是在保元之亂中被處流刑的源為朝之子，母為大里按司之妹。1187年至1237年在位，共五十年，享壽七十二歲。雖然舜天是否為史實(shí)人物，在史學(xué)界沒有定論。然而即便是史實(shí)人物，其是否真的統(tǒng)一全國，也值得商權(quán)。目前較為中立的看法，舜天可能是浦添地方一名勢(shì)力強(qiáng)大的按司，其聲勢(shì)讓琉球各地的按司感到畏懼并稱臣?xì)w順。
三山時(shí)代
三山時(shí)代，山南、中山、山北三國的勢(shì)力圖12世紀(jì)，琉球出現(xiàn)山南、中山、山北三國，分別位于琉球大島（沖繩島）的南部、中部和北部，這個(gè)時(shí)期稱為“三山時(shí)代”。三國中，以中山最強(qiáng)，山北最弱。根據(jù)《中山世鑒》以及《明實(shí)錄》和朝鮮《李朝實(shí)錄》的記載，山南王國以大里按司為中心，包括大里、佐敷、知念、玉城、具志頭、東風(fēng)平、島尻大里、喜屋武、摩文仁、真壁、兼城、豐見，大致疆域相當(dāng)于今日沖繩島南端國場(chǎng)川－與那原一線以南的地域。中山王國以首里按司為中心，包括浦添、首里、那霸、北谷、讀谷、越來、中城、勝連、具志川各城，大致疆域?yàn)槟现羾鴪?chǎng)川－與那原一線，北至仲泊地峽。山北王國以今歸仁按司為中心，包括今歸仁、羽地、名護(hù)、國頭、金武、伊江、伊平屋（伊是名）等城，大致疆域?yàn)闆_繩島仲泊地峽以北的部分，以及附近的伊江島和伊平屋島。
三王國時(shí)代，山南、中山、山北三國的勢(shì)力主要集中在琉球大島（沖繩島）本部，并未發(fā)展到北方的奄美諸島和南方的先島諸島。在三王國出現(xiàn)之前，外島按司與琉球本島各按司之間的關(guān)系是平等的。根據(jù)帶有神話色彩的《中山世鑒》記載，中山王先祖英祖在位時(shí)（相當(dāng)于中國南宋的景定、咸淳時(shí)期），奄美、久米、慶良間等外島“來朝入貢”，但這一朝貢關(guān)系只是按司之間的結(jié)盟關(guān)系，而且到第四代王玉城王時(shí)期，隨著琉球本島進(jìn)入三山時(shí)代，便已衰落了。
1372年，明太祖朱元璋派楊載向琉球三國發(fā)布詔諭，中山國國王察度派弟泰期出使明朝，第二年，山北王怕尼芝和山南王承察度也相繼向明朝進(jìn)貢。至此，山北、中山、山南三國開始向明政府朝貢，成為明王朝的藩屬國。為獲得打造大型船只的技術(shù)，以避免使者船只受到海浪危害，1392年，琉球接受了朱元璋派遣的福建三十六姓善于造船航海的技術(shù)者。
琉球群島  琉球群島是西太平洋一系列島嶼，位于臺(tái)灣島與日本九州島之間。呈東北-西南向。琉球群島從北到南，包括大隅諸島、吐噶喇列島、奄美諸島（統(tǒng)稱“薩南諸島”，屬鹿兒島縣），沖繩諸島和先島諸島（統(tǒng)稱“琉球諸島”，屬?zèng)_繩縣）。面積共4，600多平方公里。人口140多萬（1985）。多低山，最高點(diǎn)宮之浦岳海拔1，935米（在大隅諸島的屋久島）。亞熱帶氣候，為常夏島，年降水量2，000-3，000毫米，多臺(tái)風(fēng)。甘蔗和菠蘿是兩大特產(chǎn)，還產(chǎn)甘薯。豬、牛亦多。近海漁業(yè)發(fā)達(dá)。主要城市有那霸、名瀨等。旅游業(yè)甚盛。
現(xiàn)在有“琉球復(fù)國運(yùn)動(dòng)”相關(guān)組織存在，聲明琉球的獨(dú)立性和復(fù)國的必要性。琉球大學(xué)1996年所作的一項(xiàng)調(diào)查顯示，38.4%認(rèn)為沖繩應(yīng)在財(cái)政預(yù)算方面獨(dú)立；13.2%認(rèn)為沖繩應(yīng)在除外交以外所有方面獨(dú)立，3%認(rèn)為沖繩應(yīng)該完全獨(dú)立。同時(shí)42.6%自稱為“沖繩人”，31.2%自稱“沖繩人”和“日本人”，12%自稱“日本人”。日本國的觀點(diǎn)日本認(rèn)為，琉球群島是日本國的一部分。其行政區(qū)劃屬于沖繩縣和鹿兒島縣。中華人民共和國政府承認(rèn)琉球是日本的領(lǐng)土，1970年前后，支持在臺(tái)琉球人的“琉球復(fù)國運(yùn)動(dòng)”，法律上不承認(rèn)琉球?yàn)槿毡绢I(lǐng)土，現(xiàn)已默認(rèn)琉球是日本的領(lǐng)土。
1925年，聞一多的七子之歌之臺(tái)灣寫道“琉球是我的群弟我就是臺(tái)灣”，這是當(dāng)時(shí)中國人的普遍看法。日本發(fā)動(dòng)二次大戰(zhàn)后，中國國民政府曾提出要光復(fù)琉球。如1938年4月，蔣介石在國民黨臨時(shí)全國代表大會(huì)上發(fā)表講話：“日本自明治以來，早就有一貫的大陸侵略計(jì)劃。過去甲午之戰(zhàn)，他侵占我們的臺(tái)灣和琉球，日俄戰(zhàn)后吞并了朝鮮，侵奪我們旅順和大連，就已完成了他大陸政策的初步；他就以臺(tái)灣為南進(jìn)的根據(jù)地，想從此侵略我們?nèi)A南和華東；而以朝鮮和旅大為他北進(jìn)的根據(jù)地，由此進(jìn)攻我們的滿蒙和華北。臺(tái)灣是中國的領(lǐng)土，中國要講求真正的國防，要維護(hù)東亞永久的和平，斷不能讓高麗和臺(tái)灣掌握在日本帝國主義者之手，必須針對(duì)著日本之積極侵略的陰謀，以解放高麗、臺(tái)灣的人民為我們的職志�！�1945年，占領(lǐng)琉球群島美軍建議由中國托管，但由于中國發(fā)生了內(nèi)戰(zhàn)，無暇顧及這個(gè)在東海之中的美麗的群島。
二戰(zhàn)期間，1943年11月在開羅會(huì)議上，中美交涉琉球問題，美國總統(tǒng)富蘭克林·德拉諾·羅斯福同意“琉球由國際托管，由中美共同管理”。1945年日本投降，無條件接收《開羅宣言》和《波斯坦和約》，根據(jù)此約“日本只能保有其本土四島”，其它武力吞并的領(lǐng)土必須放棄，但戰(zhàn)后此二地均為美軍占領(lǐng)，雖然美國“不承認(rèn)二群島主權(quán)歸屬日本”，但也沒有交給中國。1947年4月聯(lián)合國《關(guān)于前日本委任統(tǒng)治島嶼的協(xié)定》，把這兩塊“主權(quán)未定”之地交給美國“托管”。冷戰(zhàn)結(jié)束后，美國不支持琉球復(fù)國運(yùn)動(dòng)。
人文風(fēng)化  民族
琉球人同周邊的民族，如大和族、朝鮮族、臺(tái)灣原住諸民族、漢族等都有著很大的區(qū)別，形成獨(dú)特的文化。琉球種族與文化的起源有很多說法，比較常見的看法認(rèn)為，與日本繩紋時(shí)代屬于相同文化的人種在公元前10世紀(jì)到前3世紀(jì)之間，從中國中南部沿海地區(qū)來到包括琉球群島在內(nèi)的日本西南部地區(qū)，并從西向東擴(kuò)散。也有說法認(rèn)為，古琉球文化屬于百越文化的一部份。另一種常見的說法是上古時(shí)代的琉球居民來自印度尼西亞或澳大利亞，屬于馬來人。具體來自哪個(gè)地區(qū)尚有爭(zhēng)議。
語言
漢字為琉球國官方文字，語言則為琉球語。琉球語與日語有一定的近似關(guān)系。與明清和日本交往，往往通事一職非常重要。在明清時(shí)代，琉球國不斷向南京和北京的國子監(jiān)以及福州的琉球館派遣留學(xué)生學(xué)習(xí)中國的語言。根據(jù)對(duì)留存下來的琉球人使用的官話課本的研究顯示，琉球人所學(xué)習(xí)的官話在語音上受到了閩語尤其是福州話的影響，嚴(yán)格地說是“福州的官話”。琉球?qū)m廷音樂琉球文化為當(dāng)?shù)厝私?jīng)年累月獨(dú)自發(fā)展，并吸收部分日本和中國等國家文化而成的文化。琉球國寶是與三弦類似的三味線。琉球國技空手道又稱“唐手”源于中國武術(shù)。傳統(tǒng)的琉球舞和戲劇與日本的舞蹈和戲劇不同，有閩南文化和馬來文化的特色。琉球的工藝美術(shù)比較發(fā)達(dá)，主要的特色工藝品有“壺屋燒”陶器、漆器用具和家具、紅型、蕉葉布。琉球人喜歡在屋頂放置石獅子像，在交通要道的路口放置“石敢當(dāng)”。
飲食
飲食方面，琉球人喜歡喝一種名叫“泡盛”的白酒，并在酒內(nèi)泡入青蛇。琉球人吃油多的菜肴，如燉豬腿、醋拌豬耳朵、醬油豬蹄、苦瓜炒肉等中國式食物。琉球與中國的大規(guī)模文化交流始于明朝。明朝允許琉球與泉州互市，史書記載琉球的察度王已向中國朝貢。琉球人崇尚漢學(xué)。1393年（明太祖洪武26年），琉球?qū)W生開始到北京國子監(jiān)學(xué)習(xí)，清代時(shí)特設(shè)琉球?qū)W館于國子監(jiān)內(nèi)，作為琉球?qū)W生讀書和生活的居所。明代有多次派出的“冊(cè)封使”乘御冠船（船頭似冠形）從中國到達(dá)琉球。中國使節(jié)帶去的樂舞，戲曲如《姜詩》、《王祥》、《風(fēng)箏記》、《昭君和番》等，見明姚旅《露書》及《琉球人座樂并躍圖》，《和番靴》和其他音樂舞蹈節(jié)目。琉球人則為迎接中國使節(jié)而準(zhǔn)備大型樂舞《御冠船踴》。琉球的歌舞有如《團(tuán)扇》、《借衣曲》（六童舞）、《笠舞曲》（四童舞）、《蘭花曲》（三童舞），總名為《太平歌》。其中《老人舞》、《團(tuán)扇舞》、《笠舞》一直保存到現(xiàn)在。當(dāng)時(shí)所演戲曲《鶴、龜二兒復(fù)父仇》，現(xiàn)在仍在上演，名為《二童敵討》。宗教上琉球亦祀關(guān)圣、觀音、土地諸神。
禮節(jié)
琉球國冠婚喪祭都遵循明朝和后來的中國朝代的典禮。他們?cè)谏钪邢囟�，設(shè)具別食，相沿已久，也是從中國的古代的經(jīng)典中學(xué)到的禮節(jié)。琉球?qū)W館原址，位于北京國子監(jiān)內(nèi)當(dāng)時(shí)前往中國的琉球人很多，有使臣、留學(xué)生、水手和商人等，而人數(shù)最多的是留學(xué)生。一部分留學(xué)生是王室親族和大臣子弟，即“官生”，入京都國子監(jiān)讀書，稱“唐監(jiān)生”。另一部分在福州學(xué)習(xí)，稱“勤學(xué)人”，他們多數(shù)是久米村（即唐營，中國人聚居的村落）人。勤學(xué)人在福州學(xué)習(xí)面很廣，有儒學(xué)、天文、地理、醫(yī)學(xué)、音樂、繪畫等；學(xué)習(xí)技藝的有冶煉、造船、鑄錢、燒瓷、燒墨、制茶、制糖、制傘等。
宗教
因?yàn)榱鹎蚺c中國的特殊關(guān)系的緣故，所以琉球國內(nèi)建有文廟，用來祭祀孔子和學(xué)習(xí)他的理論著作。文廟在久米村泉崎橋北，創(chuàng)始于康熙12年。廟中制度俎豆禮儀都按照《會(huì)典》（一本明朝和清朝記錄和藩屬關(guān)系資料的書籍）。琉球本土原來沒有教育機(jī)構(gòu)，通過向中國派遣留學(xué)生來培養(yǎng)人才。1719年（清圣祖康熙58年），琉球國在文廟的南邊建起了明倫堂，成為府學(xué)（市級(jí)別的學(xué)校）。從中國人聚居的久米村即唐營，挑選一名任通事官職的人來擔(dān)當(dāng)府學(xué)講解師，每月按一定的時(shí)間和課時(shí)講讀“圣諭衍義”（就是儒家的著作）。每個(gè)月的三、六、九日，還要請(qǐng)紫巾大夫到講堂講學(xué)，對(duì)學(xué)生解釋中國朝貢典禮、考察學(xué)生的勤惰，以便選有才的人保舉做官。琉球國內(nèi)的儒教教學(xué)從八歲開始，學(xué)校安排“通事中”一人為訓(xùn)詁師，教授他們學(xué)習(xí)。1798年（清仁宗嘉慶3年），琉球王尚溫建國學(xué)于王府北，又建鄉(xiāng)學(xué)三所，國中子弟由鄉(xiāng)學(xué)選入國學(xué)。琉球的教育體系開始確立。
遺產(chǎn)保護(hù)
琉球王國是指日本沖繩島南部的古跡群，包括琉球國的城墻遺跡、古城以及王陵等。在琉球語中，グスク指的就是城堡或堡壘。此遺跡群在2000年被聯(lián)合國教科文組織登錄為世界文化遺產(chǎn)。
12世紀(jì)琉球開始出現(xiàn)了國家，史稱三山時(shí)代，到15世紀(jì)被統(tǒng)一為琉球王國(琉球國)。琉球國的文化，揉合了這段時(shí)期中國、日本及當(dāng)?shù)匚幕纬闪颂厥獾奈幕L(fēng)貌。其中，最具有代表性的就是琉球式城堡。琉球式城堡既具有農(nóng)業(yè)中集村的特征，但也具有城堡應(yīng)有的防御功能。此外，列為世界遺產(chǎn)范圍的還有御岳(沖繩)（御岳）。御岳是琉球特有的一種宗教設(shè)施，祭拜的是當(dāng)?shù)厣裨捴械纳窦白嫦取Ａ鹎驀耐醭沁z址及相關(guān)遺跡因符合下列標(biāo)準(zhǔn)，而被登錄為世界文化遺產(chǎn)：
(1)能在一定時(shí)期內(nèi)或世界某一文化區(qū)域內(nèi)，對(duì)建筑藝術(shù)、紀(jì)念物藝術(shù)、城鎮(zhèn)規(guī)劃或景觀設(shè)計(jì)方面的發(fā)展產(chǎn)生極大影響。
(2)能為一種已消逝的文明或文化傳統(tǒng)提供一種獨(dú)特的至少是特殊的見證。
(3)與具特殊普遍意義的事件或現(xiàn)行傳統(tǒng)或思想或信仰或文學(xué)藝術(shù)作品有直接或?qū)嵸|(zhì)的聯(lián)系。
首里城守禮門(復(fù)原)琉球國的遺址在第二次世界大戰(zhàn)中受到非常嚴(yán)重的破壞，尤其是日本軍隊(duì)司令部所在的首里城，受到的破壞最為慘重。戰(zhàn)后，日本政府基于國寶保護(hù)法、史跡名勝天然物保護(hù)法，以及當(dāng)?shù)孛癖姷钠谕�，�?duì)這些資產(chǎn)進(jìn)行修復(fù)。其中最大的工程就是修復(fù)首里城正殿。目前各遺產(chǎn)均在日本政府團(tuán)隊(duì)的努力之下，完成了修復(fù)。
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