日本沖繩（琉球王國）以前在古代是中國的領(lǐng)土嗎？

甲午風云

沖繩是一個古國，名為琉球王國。15世紀初，巴志王統(tǒng)一琉球，受明朝賜姓尚，開始筑首里城。琉球的歷代國王都以進貢的形式與中日兩國開展貿(mào)易。琉球國在15世紀末時最為強盛。當時的國王尚真王篤信佛教、禁止民間私藏武器、致力于發(fā)展貿(mào)易和振興文化。仿奈良的元覺寺建立首里元覺寺，作為王家墓地。作為沖繩象征的守禮門，是下一代的尚清王時代建造的。1609年薩摩軍隊進攻并控制了琉球王國，為了繼續(xù)得到貿(mào)易利益，表面上仍然把琉球作為一個獨立國家，讓其和中國繼續(xù)進行貿(mào)易。1872年設(shè)琉球藩，1879年日本將琉球并入版圖，設(shè)沖繩縣�，F(xiàn)包括10市。第二次世界大戰(zhàn)后為美國占領(lǐng)，1972年歸還。經(jīng)濟以服務(wù)業(yè)和旅游業(yè)為主。
        琉球王國于中國明朝洪武年間已經(jīng)向中國朝貢臣服。同時為免受到日本的薩摩藩的侵犯，王國亦向該藩朝貢。1868年明治維新之后，日本開始覷視琉球、朝鮮以至臺灣等鄰國和周邊地區(qū)，在1872年日本廢藩置縣將琉球王國廢止，先變?yōu)槿毡镜牧鹎蚍�，后�?879年改設(shè)沖繩縣。

后樂翁

琉球王國時期的遺跡

摘要

　　該遺址展示了琉球王國500多年的歷史（公元12世紀至17世紀），雄偉的城堡遺址體現(xiàn)了那個時期琉球王國的社會結(jié)構(gòu)，而島上的宗教圣地則講述著一種古代宗教延續(xù)到現(xiàn)代的變遷。在那500年中，琉球群島王國廣泛地與外界進行著經(jīng)濟和文化交流，從而造就了這一獨特的文化遺存。
　　

　　英文:GusukuSitesandRelatedPropertiesoftheKingdomofRyukyu類別:文化遺產(chǎn)
　　入選時間:2000
　　所屬地區(qū):日本琉球王國時期的遺跡和相關(guān)建筑
　　琉球島上保存下來的眾多文物古跡生動形象的說明了幾個世紀以來琉球島一直是中國、韓國、日本等東南亞國家間經(jīng)濟、文化交流中的中心。在周邊不同地區(qū)和國家的經(jīng)濟、政治環(huán)境影響下，琉球王國逐步形成并發(fā)展了一套自己的獨特文化體系。琉球群島的宗教遺址是當?shù)靥赜械奈幕�現(xiàn)象，根源于當?shù)刈匀画h(huán)境和琉球祖先的圖騰崇拜。同其它世界宗教一樣，琉球群島的獨特宗教信仰流傳至今。
　　琉球島諸多文物古跡和遺址證明了琉球群島已有五百年多年的歷史。琉球古國的遺址廢墟，占據(jù)了琉球群島的制高點，是古代歷史琉球古國社會結(jié)構(gòu)的見證；而島上的宗教建筑至今保存完好，仍在使用，是古代宗教形式流傳至今的沉默證據(jù)。琉球群島獨特文化的產(chǎn)生說明了古代琉球王國同其它地區(qū)和國家廣泛的經(jīng)濟和文化交流。
　　琉球古國，現(xiàn)在的沖繩群島，作為古代中國、朝鮮和東南亞國家和地區(qū)的貿(mào)易樞紐，在公元14世紀到16世紀興盛一時。國際貿(mào)易的繁榮帶動了物質(zhì)和文化兩方面的交流，創(chuàng)造了沖繩獨特的多樣化的文化。古代琉球獨特文化的象征之一是石頭建筑，在沖繩處處可見，尤其集中在古建筑遺址。城堡建于14世紀末葉琉球王國開始統(tǒng)一，到18世紀琉球王國建立鞏固的政權(quán)。
　　那霸是沖繩縣的首府，也是旅游觀光的熱點，這里既有古都文化的余韻，又有現(xiàn)代的氣息，二者兼?zhèn)洹Ｊ桌锸且粋�古都，“守禮之門”是首禮城的第二大門，是沖繩的象征。守禮門上的大匾額，建于450年前，是中國古代清朝贈送的。牌坊分兩層，匾額放置其間，以金箔刻上的四個大字，隨著歷史的推進，已經(jīng)有部分脫落。琉球大學附近的圓覺寺，建于1492年，是當時尚氏王朝的菩提寺，戰(zhàn)時已經(jīng)燒毀，現(xiàn)在僅存大門部分。大門兩側(cè)，戰(zhàn)前是仁王門，如今已經(jīng)成為琉球大學的運動場。在圓覺寺的對面，有一紅瓦方堂，是尚德王時代藏經(jīng)的地方，1609年被九州薩摩軍破壞。1621年修復(fù)改建為供奉神明的地方，是琉球建筑的典型代表。
　　世界遺產(chǎn)委員會評價：
　　琉球島諸多文物古跡和遺址證明了琉球群島已有五百年多年的歷史。琉球古國的遺址廢墟，占據(jù)了琉球群島的制高點，是古代歷史琉球古國社會結(jié)構(gòu)的見證；而島上的宗教建筑至今保存完好，仍在使用，是古代宗教形式流傳至今的沉默證據(jù)。琉球群島獨特文化的產(chǎn)生說明了古代琉球王國同其它地區(qū)和國家廣泛的經(jīng)濟和文化交流。
　　

發(fā)展歷史

　　在中國福建的東北部，有一片珊瑚礁形成的島嶼，被稱為琉球群島。一百多年前，這里被稱為琉球王國。1372年，明洪武帝曾派使者到琉球訪問，冊封琉球國王。從此，琉球每年派船向中國納貢，返航時購回大量商品，轉(zhuǎn)賣他國，從中獲利后，又將購進的各國物品出口給中國。這樣琉球國發(fā)展成典型的中繼貿(mào)易國。其貿(mào)易范圍從東亞到東南亞，從而廣泛地開拓了海外貿(mào)易。這期間，由于琉球沒有各方面的專門人才，因此請中國派遣許多有學之士，在對外關(guān)系、技術(shù)等方面進行指導(dǎo)，并從事著各方面的活動，形成了支撐琉球的英才集團，他們大多來自中國福建省，居住在沖繩那霸港附近的久米村，被人們稱為“閩三十六姓”。1875年，日本明治政府要求琉球停止接受清朝的冊封和對清的朝貢關(guān)系，遭到琉球的反對。1879年3月，日本以武力脅迫強改琉球為沖繩縣，從而斷絕了中、琉500年的外交關(guān)系，吞并了琉球。11月27日至12月2日，在澳大利亞凱恩斯召開的聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)大會（WHC）上，琉球王國的五處遺址（位于沖繩首府那霸附近）被評為世界文化遺產(chǎn)。
　　琉球國最初是指歷史上在琉球群島建立的山南（又稱南山）、中山、山北（又稱北山）三個國家的對外統(tǒng)稱，后來指統(tǒng)一的琉球國（1429年至1879年）。琉球國的地理位置在臺灣和日本之間，曾經(jīng)向中國的明、清兩代和日本的薩摩藩、江戶幕府朝貢。琉球國多次遭受日本的入侵，1609年，薩摩藩入侵并在一個時期內(nèi)控制琉球國北部，此時的琉球國仍然對中國朝貢。琉球國因其特殊的地理位置，以東北亞和東南亞貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站著稱，貿(mào)易發(fā)達，號稱“萬國津梁”。1879年3月30日，日本兼并琉球王朝，琉球國滅亡。大部份國土改設(shè)為沖繩縣，北部諸島則劃入鹿兒島縣。
　　首里城墻遺址琉球國位于散布在臺灣島東北和九州島西南之間的琉球群島上，包括琉球群島中的先島諸島、沖繩諸島和奄美諸島，總面積大約為3500平方公里，西側(cè)是中國東海，東側(cè)是太平洋。最大的島嶼是沖繩諸島中的沖繩島（即大琉球島），面積約1210平方公里。1609年（明神宗萬歷37年，日本慶長14年）日本薩摩藩入侵之后，琉球國被迫把北方的大島、鬼界、度姑、永良部、由論五島讓給薩摩藩管理。北方領(lǐng)土開始形式共管，日本占領(lǐng)的獨特局面。
　　琉球國的都城為首里，在今日本沖繩縣那霸市的東郊。歷代琉球國王及王族居住和處理政務(wù)的首里城和其他琉球文化遺跡在2000年被聯(lián)合國教育科學文化組織（聯(lián)合國教科文組織）定為世界文化遺產(chǎn)。琉球早期的歷史無考。按照有關(guān)琉球的記載，至遲在12世紀，該群島的居民已經(jīng)從原始社會步入了早期的氏族社會時代，稱按司時代。12世紀琉球開始出現(xiàn)了國家，史稱三山時代，到15世紀被統(tǒng)一為琉球王國。19世紀被并入日本。琉球國自古以來與中國、日本、朝鮮及東南亞國家保持緊密的文化交流和海外貿(mào)易。
　　

朝代更換

　　天孫王朝
　　琉球王國最初統(tǒng)治者為天孫氏。是為琉球神話中創(chuàng)造天地之阿摩美久神的后代。傳位二十五世，逢臣下利勇篡位，覆亡。
　　舜天王朝
　　天孫王朝傳位廿五世卻覆亡后，琉球大亂。最后由浦添按司舜天統(tǒng)一全國，為舜天王。據(jù)《中山世鑒》記載，舜天王是在保元之亂中被處流刑的源為朝之子，母為大里按司之妹。1187年至1237年在位，共五十年，享壽七十二歲。雖然舜天是否為史實人物，在史學界沒有定論。然而即便是史實人物，其是否真的統(tǒng)一全國，也值得商權(quán)。目前較為中立的看法，舜天可能是浦添地方一名勢力強大的按司，其聲勢讓琉球各地的按司感到畏懼并稱臣歸順。
　　三山時代
　　三山時代，山南、中山、山北三國的勢力圖12世紀，琉球出現(xiàn)山南、中山、山北三國，分別位于琉球大島（沖繩島）的南部、中部和北部，這個時期稱為“三山時代”。三國中，以中山最強，山北最弱。根據(jù)《中山世鑒》以及《明實錄》和朝鮮《李朝實錄》的記載，山南王國以大里按司為中心，包括大里、佐敷、知念、玉城、具志頭、東風平、島尻大里、喜屋武、摩文仁、真壁、兼城、豐見，大致疆域相當于今日沖繩島南端國場川－與那原一線以南的地域。中山王國以首里按司為中心，包括浦添、首里、那霸、北谷、讀谷、越來、中城、勝連、具志川各城，大致疆域為南至國場川－與那原一線，北至仲泊地峽。山北王國以今歸仁按司為中心，包括今歸仁、羽地、名護、國頭、金武、伊江、伊平屋（伊是名）等城，大致疆域為沖繩島仲泊地峽以北的部分，以及附近的伊江島和伊平屋島。
　　三王國時代，山南、中山、山北三國的勢力主要集中在琉球大島（沖繩島）本部，并未發(fā)展到北方的奄美諸島和南方的先島諸島。在三王國出現(xiàn)之前，外島按司與琉球本島各按司之間的關(guān)系是平等的。根據(jù)帶有神話色彩的《中山世鑒》記載，中山王先祖英祖在位時（相當于中國南宋的景定、咸淳時期），奄美、久米、慶良間等外島“來朝入貢”，但這一朝貢關(guān)系只是按司之間的結(jié)盟關(guān)系，而且到第四代王玉城王時期，隨著琉球本島進入三山時代，便已衰落了。
　　1372年，明太祖朱元璋派楊載向琉球三國發(fā)布詔諭，中山國國王察度派弟泰期出使明朝，第二年，山北王怕尼芝和山南王承察度也相繼向明朝進貢。至此，山北、中山、山南三國開始向明政府朝貢，成為明王朝的藩屬國。為獲得打造大型船只的技術(shù)，以避免使者船只受到海浪危害，1392年，琉球接受了朱元璋派遣的福建三十六姓善于造船航海的技術(shù)者。
　　

琉球群島

　　琉球群島是西太平洋一系列島嶼，位于臺灣島與日本九州島之間。呈東北-西南向。琉球群島從北到南，包括大隅諸島、吐噶喇列島、奄美諸島（統(tǒng)稱“薩南諸島”，屬鹿兒島縣），沖繩諸島和先島諸島（統(tǒng)稱“琉球諸島”，屬沖繩縣）。面積共4，600多平方公里。人口140多萬（1985）。多低山，最高點宮之浦岳海拔1，935米（在大隅諸島的屋久島）。亞熱帶氣候，為常夏島，年降水量2，000-3，000毫米，多臺風。甘蔗和菠蘿是兩大特產(chǎn)，還產(chǎn)甘薯。豬、牛亦多。近海漁業(yè)發(fā)達。主要城市有那霸、名瀨等。旅游業(yè)甚盛。
　　現(xiàn)在有“琉球復(fù)國運動”相關(guān)組織存在，聲明琉球的獨立性和復(fù)國的必要性。琉球大學1996年所作的一項調(diào)查顯示，38.4%認為沖繩應(yīng)在財政預(yù)算方面獨立；13.2%認為沖繩應(yīng)在除外交以外所有方面獨立，3%認為沖繩應(yīng)該完全獨立。同時42.6%自稱為“沖繩人”，31.2%自稱“沖繩人”和“日本人”，12%自稱“日本人”。日本國的觀點日本認為，琉球群島是日本國的一部分。其行政區(qū)劃屬于沖繩縣和鹿兒島縣。中華人民共和國政府承認琉球是日本的領(lǐng)土，1970年前后，支持在臺琉球人的“琉球復(fù)國運動”，法律上不承認琉球為日本領(lǐng)土，現(xiàn)已默認琉球是日本的領(lǐng)土。
　　1925年，聞一多的七子之歌之臺灣寫道“琉球是我的群弟我就是臺灣”，這是當時中國人的普遍看法。日本發(fā)動二次大戰(zhàn)后，中國國民政府曾提出要光復(fù)琉球。如1938年4月，蔣介石在國民黨臨時全國代表大會上發(fā)表講話：“日本自明治以來，早就有一貫的大陸侵略計劃。過去甲午之戰(zhàn)，他侵占我們的臺灣和琉球，日俄戰(zhàn)后吞并了朝鮮，侵奪我們旅順和大連，就已完成了他大陸政策的初步；他就以臺灣為南進的根據(jù)地，想從此侵略我們?nèi)A南和華東；而以朝鮮和旅大為他北進的根據(jù)地，由此進攻我們的滿蒙和華北。臺灣是中國的領(lǐng)土，中國要講求真正的國防，要維護東亞永久的和平，斷不能讓高麗和臺灣掌握在日本帝國主義者之手，必須針對著日本之積極侵略的陰謀，以解放高麗、臺灣的人民為我們的職志。”1945年，占領(lǐng)琉球群島美軍建議由中國托管，但由于中國發(fā)生了內(nèi)戰(zhàn)，無暇顧及這個在東海之中的美麗的群島。
　　二戰(zhàn)期間，1943年11月在開羅會議上，中美交涉琉球問題，美國總統(tǒng)富蘭克林·德拉諾·羅斯福同意“琉球由國際托管，由中美共同管理”。1945年日本投降，無條件接收《開羅宣言》和《波斯坦和約》，根據(jù)此約“日本只能保有其本土四島”，其它武力吞并的領(lǐng)土必須放棄，但戰(zhàn)后此二地均為美軍占領(lǐng)，雖然美國“不承認二群島主權(quán)歸屬日本”，但也沒有交給中國。1947年4月聯(lián)合國《關(guān)于前日本委任統(tǒng)治島嶼的協(xié)定》，把這兩塊“主權(quán)未定”之地交給美國“托管”。冷戰(zhàn)結(jié)束后，美國不支持琉球復(fù)國運動。
　　

人文風化

　　民族
　　琉球人同周邊的民族，如大和族、朝鮮族、臺灣原住諸民族、漢族等都有著很大的區(qū)別，形成獨特的文化。琉球種族與文化的起源有很多說法，比較常見的看法認為，與日本繩紋時代屬于相同文化的人種在公元前10世紀到前3世紀之間，從中國中南部沿海地區(qū)來到包括琉球群島在內(nèi)的日本西南部地區(qū)，并從西向東擴散。也有說法認為，古琉球文化屬于百越文化的一部份。另一種常見的說法是上古時代的琉球居民來自印度尼西亞或澳大利亞，屬于馬來人。具體來自哪個地區(qū)尚有爭議。
　　語言
　　漢字為琉球國官方文字，語言則為琉球語。琉球語與日語有一定的近似關(guān)系。與明清和日本交往，往往通事一職非常重要。在明清時代，琉球國不斷向南京和北京的國子監(jiān)以及福州的琉球館派遣留學生學習中國的語言。根據(jù)對留存下來的琉球人使用的官話課本的研究顯示，琉球人所學習的官話在語音上受到了閩語尤其是福州話的影響，嚴格地說是“福州的官話”。琉球?qū)m廷音樂琉球文化為當?shù)厝私?jīng)年累月獨自發(fā)展，并吸收部分日本和中國等國家文化而成的文化。琉球國寶是與三弦類似的三味線。琉球國技空手道又稱“唐手”源于中國武術(shù)。傳統(tǒng)的琉球舞和戲劇與日本的舞蹈和戲劇不同，有閩南文化和馬來文化的特色。琉球的工藝美術(shù)比較發(fā)達，主要的特色工藝品有“壺屋燒”陶器、漆器用具和家具、紅型、蕉葉布。琉球人喜歡在屋頂放置石獅子像，在交通要道的路口放置“石敢當”。
　　飲食
　　飲食方面，琉球人喜歡喝一種名叫“泡盛”的白酒，并在酒內(nèi)泡入青蛇。琉球人吃油多的菜肴，如燉豬腿、醋拌豬耳朵、醬油豬蹄、苦瓜炒肉等中國式食物。琉球與中國的大規(guī)模文化交流始于明朝。明朝允許琉球與泉州互市，史書記載琉球的察度王已向中國朝貢。琉球人崇尚漢學。1393年（明太祖洪武26年），琉球?qū)W生開始到北京國子監(jiān)學習，清代時特設(shè)琉球?qū)W館于國子監(jiān)內(nèi)，作為琉球?qū)W生讀書和生活的居所。明代有多次派出的“冊封使”乘御冠船（船頭似冠形）從中國到達琉球。中國使節(jié)帶去的樂舞，戲曲如《姜詩》、《王祥》、《風箏記》、《昭君和番》等，見明姚旅《露書》及《琉球人座樂并躍圖》，《和番靴》和其他音樂舞蹈節(jié)目。琉球人則為迎接中國使節(jié)而準備大型樂舞《御冠船踴》。琉球的歌舞有如《團扇》、《借衣曲》（六童舞）、《笠舞曲》（四童舞）、《蘭花曲》（三童舞），總名為《太平歌》。其中《老人舞》、《團扇舞》、《笠舞》一直保存到現(xiàn)在。當時所演戲曲《鶴、龜二兒復(fù)父仇》，現(xiàn)在仍在上演，名為《二童敵討》。宗教上琉球亦祀關(guān)圣、觀音、土地諸神。
　　禮節(jié)
　　琉球國冠婚喪祭都遵循明朝和后來的中國朝代的典禮。他們在生活中席地而坐，設(shè)具別食，相沿已久，也是從中國的古代的經(jīng)典中學到的禮節(jié)。琉球?qū)W館原址，位于北京國子監(jiān)內(nèi)當時前往中國的琉球人很多，有使臣、留學生、水手和商人等，而人數(shù)最多的是留學生。一部分留學生是王室親族和大臣子弟，即“官生”，入京都國子監(jiān)讀書，稱“唐監(jiān)生”。另一部分在福州學習，稱“勤學人”，他們多數(shù)是久米村（即唐營，中國人聚居的村落）人。勤學人在福州學習面很廣，有儒學、天文、地理、醫(yī)學、音樂、繪畫等；學習技藝的有冶煉、造船、鑄錢、燒瓷、燒墨、制茶、制糖、制傘等。
　　宗教
　　因為琉球與中國的特殊關(guān)系的緣故，所以琉球國內(nèi)建有文廟，用來祭祀孔子和學習他的理論著作。文廟在久米村泉崎橋北，創(chuàng)始于康熙12年。廟中制度俎豆禮儀都按照《會典》（一本明朝和清朝記錄和藩屬關(guān)系資料的書籍）。琉球本土原來沒有教育機構(gòu)，通過向中國派遣留學生來培養(yǎng)人才。1719年（清圣祖康熙58年），琉球國在文廟的南邊建起了明倫堂，成為府學（市級別的學校）。從中國人聚居的久米村即唐營，挑選一名任通事官職的人來擔當府學講解師，每月按一定的時間和課時講讀“圣諭衍義”（就是儒家的著作）。每個月的三、六、九日，還要請紫巾大夫到講堂講學，對學生解釋中國朝貢典禮、考察學生的勤惰，以便選有才的人保舉做官。琉球國內(nèi)的儒教教學從八歲開始，學校安排“通事中”一人為訓詁師，教授他們學習。1798年（清仁宗嘉慶3年），琉球王尚溫建國學于王府北，又建鄉(xiāng)學三所，國中子弟由鄉(xiāng)學選入國學。琉球的教育體系開始確立。
　　遺產(chǎn)保護
　　琉球王國是指日本沖繩島南部的古跡群，包括琉球國的城墻遺跡、古城以及王陵等。在琉球語中，グスク指的就是城堡或堡壘。此遺跡群在2000年被聯(lián)合國教科文組織登錄為世界文化遺產(chǎn)。
　　12世紀琉球開始出現(xiàn)了國家，史稱三山時代，到15世紀被統(tǒng)一為琉球王國(琉球國)。琉球國的文化，揉合了這段時期中國、日本及當?shù)匚幕�，形成了特殊的文化風貌。其中，最具有代表性的就是琉球式城堡。琉球式城堡既具有農(nóng)業(yè)中集村的特征，但也具有城堡應(yīng)有的防御功能。此外，列為世界遺產(chǎn)范圍的還有御岳(沖繩)（御岳）。御岳是琉球特有的一種宗教設(shè)施，祭拜的是當?shù)厣裨捴械纳窦白嫦�。琉球國的王城遺址及相關(guān)遺跡因符合下列標準，而被登錄為世界文化遺產(chǎn)：
　　(1)能在一定時期內(nèi)或世界某一文化區(qū)域內(nèi)，對建筑藝術(shù)、紀念物藝術(shù)、城鎮(zhèn)規(guī)劃或景觀設(shè)計方面的發(fā)展產(chǎn)生極大影響。
　　(2)能為一種已消逝的文明或文化傳統(tǒng)提供一種獨特的至少是特殊的見證。
　　(3)與具特殊普遍意義的事件或現(xiàn)行傳統(tǒng)或思想或信仰或文學藝術(shù)作品有直接或?qū)嵸|(zhì)的聯(lián)系。
　　首里城守禮門(復(fù)原)琉球國的遺址在第二次世界大戰(zhàn)中受到非常嚴重的破壞，尤其是日本軍隊司令部所在的首里城，受到的破壞最為慘重。戰(zhàn)后，日本政府基于國寶保護法、史跡名勝天然物保護法，以及當?shù)孛癖姷钠谕�，對這些資產(chǎn)進行修復(fù)。其中最大的工程就是修復(fù)首里城正殿。目前各遺產(chǎn)均在日本政府團隊的努力之下，完成了修復(fù)。

蕪語

日本建國好像是唐朝的事情。年年朝貢，李世民開恩。