桐城楹聯(lián)初探

行香子

    中國是詩的國度，楹聯(lián)是民族文化中一種普及面最廣而又是世界上獨一無二的一朵玲瓏奇葩，也是文學藝術中不可缺少的一種形式，它能夠反映社會的情狀和多彩的人生。 “紅對綠，雨對風，大雁對長空;夫對妻，婆對公，才子對佳人”。一幅好的楹聯(lián)，就是一首動人的詩篇。因為他有情感、有寄托、有思想、有情趣。雖然只有短短兩句，卻要求它精煉、集中、富于藝術感染力。
   溯本求源，楹聯(lián)大約和古代插桃枝于戶，驅鬼避邪的風俗有關�！肚f子》（逸文）載:“插桃枝于戶……，而鬼畏之”。后來桃枝換成了桃板，畫著唐大將秦瓊、尉遲恭的像。再后來，畫像又漸漸演變成驅鬼降魔的畫符，這就是“桃符”。
  “桃符”當然算不上對聯(lián)。我國第一副對聯(lián)相傳為五代蜀主孟昶所作，即:“新年納余慶，嘉節(jié)號長春”。北宋王安石曾作《元日》詩:“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇，千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。”
   有史以來，隨著地域文化的發(fā)展以及清代桐城派的影響，楹聯(lián)日益興盛，桐城民間佳聯(lián)妙句綿延不絕，韻味雋永家傳戶誦，令人賞心悅目。桐城在明代是最早普及春聯(lián)的地區(qū)之一。明代桐城主簿夏仲寅曾在朱公（朱邑）墓旁建“朱大司家祠”并鐫石作聯(lián)曰:“云橫墓首山生色，露滴碑旁草亦春”，橫額書“循良事業(yè)”。歷代詩人多有吟詠，朱公墓至今尚存范崗鎮(zhèn)朱公村。
   清代桐城有父子雙宰相。老宰相張英曾在某年除夕夜出聯(lián)考少年張廷玉:“除夕月無光，點數盞明燈，為乾坤增色”。張廷玉一夜不合眼，翌日晨即道出下聯(lián):“新春雷未發(fā)，擊幾槌皮鼓，替天地助威�！睂Φ们蓄}，工穩(wěn)，且口氣不凡，老宰相張英喜形于色。
    清朝同治年間，桐城文廟東邊有戶孔姓人家，嘗以孔子后代自居�？准倚悴呸k喜事時，花轎門邊的上聯(lián)曰:“人間儒士都尊孔”。很明顯聯(lián)中含有妄自托大，蔑視女家之意。女家姓何，也是書香門弟，看到男方發(fā)來的花轎上聯(lián)，心知肚明，苦思冥想，終于以妙對壓倒對方。聯(lián)曰:“天上仙姑本姓何”。此下聯(lián)工整自然，毫無雕琢。人與仙比，并非一般，孰高孰低，不言自明。
    清朝光緒年間，桐城新安渡塾師姚老先生如花似玉之千金憑媒妁之言許給桐城境內高姓舉人之子。后來姚家發(fā)現(xiàn)高家之子乃是白癡，欲退婚未果。完娶之時，高家轎門上聯(lián)曰:“人信為高，徒費一番言說”。聯(lián)中含有譏諷和霸氣，不愧舉人之筆。姚老先生滿腹辛酸、苦不堪言，揮筆即題下聯(lián):“女姚甚美，恰如半放桃花”。表面上是夸女之美，實則大有“一朵鮮花插到牛屎上”之憾。
    桐城楹聯(lián)，歷久不衰。在近代革命斗爭史上也留下許多對仗工整的挽聯(lián)。如曾參與歐家?guī)X起義的桐城早期共產黨人，皖中工農紅軍獨立團政治部主任劉子丹先生的挽友聯(lián);“我昔訪山莊，最難忘綠樹林邊，停車問學;公今離世井，只落得黃花籬下，掃榻題詩�！�
    諸如此類，不勝枚舉，這些都是不可多得的桐城文化瑰寶。
　　
    桐城楹聯(lián)的種類很多，有應酬聯(lián)、述懷聯(lián)、建筑聯(lián)、諷趣聯(lián)、喜慶聯(lián)、悼挽聯(lián)等。它已滲透到社會各個領域，被廣泛適用。名勝古跡因楹聯(lián)而增色，茶樓酒店因楹聯(lián)而添趣，喜慶節(jié)日因楹聯(lián)而生輝。筆者在此僅將收藏的各類桐城楹聯(lián)輯錄若干，以饗讀者。
    桐城民間流傳的應酬聯(lián)如:康熙四十年，桐城張英榮歸故里，隱居龍眠山，曾作聯(lián)告誡兒孫。聯(lián)曰:“粗茶淡飯布衣裳，這點福老夫且享;齊家治國平天下，那些事兒輩承擔”。
    述懷聯(lián)如:桐城張廷玉，恪承家訓，以“勤儉為本”，撰聯(lián)自勉，兼誡兒孫。聯(lián)曰:“惜食惜衣，非為惜才原惜福;求名求利，任須求己莫求人”。
    建筑聯(lián)如:馬其昶先生為桐城中學堂撰聯(lián):“龍眠推皖北山水名區(qū)，其間氣所鐘，今豈異于古;虎視有歐西富強諸國，唯學風大競，亡可使之存”。
    諷趣聯(lián)如:民國時，桐城某公貪吃貪喝且好拍馬奉迎。城坤馬家精于稀饌，某公逢宴必來;知縣劉文潮喜人吹捧，某公就周旋其左右，獻媚奉承。邑人作聯(lián)諷曰:“膘酒有情長拍馬;好詩無處不吹牛（劉）”。
    喜慶聯(lián)如:明朝末年，張獻忠率部攻桐城時，駐軍金神墩、天林莊一帶。起義軍曾在包圩資福寺為張獻忠演戲祝壽，臺柱高懸兩聯(lián)。其一:“天上命名君，曾見黃河清此日;人間壽新立，爭擬崇岳祝千秋�！逼涠�:“辟江左以奠基，歡同萬國;跨海內而定鼎，壽祝行秋�！�
    1949年2月，桐城解放，慶祝大會的主席臺上曾懸四十字長聯(lián)。聯(lián)曰:“解倒懸苦，慶演黃梅，金鼓響連天，喜效堯民歌擊壤;做主人翁，歡呼勝利，管弦聲動地，支援勇士渡長江”。
     哀挽聯(lián)如:2005年9月24日，安徽省作協(xié)副主席、桐城市文聯(lián)主席陳所巨先生英年早逝，古稀老人汪福來先生曾作挽聯(lián)哀悼這位享受國務院特殊津貼的專家。聯(lián)曰:“天道酬勤，著作甚豐，難得桐城出驕子;文章憎命，宏愿未了，奈何學苑失精英”。
　　
    楹聯(lián)，也稱對聯(lián)、春聯(lián)、門對子。它以古老獨特的形式，深刻的內涵，或反映民風民俗，或揭示人生哲理，或懸聯(lián)自警，或勉勵后代，或刺貪棄惡，或感慨人生，因此它極具民族性和文學性。這里，且談談它的文學性“意境”。寫詩、繪畫要意境，從事楹聯(lián)創(chuàng)作也需要意境。桐城楹聯(lián)，有史以來一直注重意境。桐城東門的“紫來橋”為明清時的建筑勝地，而此時的龍眠“椒園茶”被選為“貢品”。于是，飽含桐城美好山水風情，地域物產豐盈之意境的楹聯(lián)應運而生，有人給紫來橋頭的茶館作聯(lián)曰:“紫來橋下水，龍眠山上茶”。名茶佳水，勝地風光，楹聯(lián)意境，引來川流不息的游人茶客，使得茶館座無虛席，名噪一時。
    康熙四十年冬，張英告歸筑“雙溪草堂”，撰聯(lián)曰:“富貴貧賤總難稱意，知足即為稱意;山水花竹無恒主人，得閑便是主人”。這副對聯(lián)不僅抒發(fā)了作者“知足常樂”的高尚情懷，而且和讀者構成了情感上的共鳴和交融。
   “雅雨清風留古鎮(zhèn)，山光草色映新亭”。（題安徽桐城清河亭聯(lián)），這是筆者為桐城十一中創(chuàng)作的對聯(lián)，發(fā)表在《中國楹聯(lián)報》2007年第16期上。這副對聯(lián)既描述了青草塥的自然風光，又展示了她的人文特點。
對聯(lián)，僅僅兩行字寥寥數語，卻能使人產生無窮的聯(lián)想，不難看出，意境是它的主要生命力。
     民國時期，桐城又出現(xiàn)了一種不用文字表示的意象轎聯(lián)。
1924年，桐城一位姓柳的塾師與一位姓白的塾師結為姻親。兩位塾師子女結婚時，男方在轎門一側插上一束柳枝，上面系上用黃色絲絨做成的一對小鳥。女方則在轎門另一側貼張留白紙頭的紅紙，白紙頭上畫有兩只鴛鴦。上下聯(lián)的寓意是:兩個黃鸝鳴翠柳;一對鴛鴦到白頭。
    由此可知，意境好的對聯(lián)，一經呈現(xiàn)在讀者面前，立即引起人的內心激奮和共鳴，那種難以表達、難以捉摸的感情被明確的展示出來。
　　
    在桐城派故鄉(xiāng)桐城，楹聯(lián)作為一門文學藝術給人教益和產生的社會影響，是有目共睹的。
    清代吳汝綸先生創(chuàng)辦桐城學堂，親筆題寫了“后十百年，人才興奮，胚胎于此;合東西國，學問精粹，陶冶而成”的楹聯(lián)，至今長存桐城中學，勉勵桑梓后代不斷進取，奮發(fā)成才。桐城人自古崇文重教，僅明清兩代桐城就出了進士286名�，F(xiàn)在，具有百年校史的桐城中學，每年向高等院校輸送優(yōu)秀新生千人以上。
    道光六年，里人劉存莊、潘楫建天城書院，門柱刻有劉存莊撰寫的天城書院楹柱聯(lián)。聯(lián)曰:“皖水桐山鐘靈毓秀，春風化雨由義居仁。”匾額為“鳳鳴高崗”。而今，天城中學已昂首躋身省級市范高中，以嚴謹的教風和優(yōu)良的學風聞名遐邇。
    建國以來，桐城文壇百花齊放，楹聯(lián)這朵絢麗的鮮花更是愈開愈盛，許多優(yōu)秀的新春聯(lián)，不斷從民間涌現(xiàn)。每逢新春佳節(jié)，城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、機關、學校，到處可見鮮紅的楹聯(lián)，大大增加了節(jié)日的喜慶氣氛。尤其是改革開放以來，隨著物質生活的改善，人民群眾的精神面貌煥然一新。喜聞樂見的桐城楹聯(lián)，不斷深入到各行各業(yè)。弘揚國粹、普及對聯(lián)，已是人心所向。
    筆者印象最深的是桐城市金科印務公司總經理許幼平先生。這位頗具文化素養(yǎng)的民營企業(yè)家，歷來注重利用民族文化，樹立企業(yè)形象。十年前，筆者曾應邀為其初創(chuàng)的皖中彩印廠撰寫了十幅對聯(lián)，其中廠區(qū)大門聯(lián)為:“樹雄心創(chuàng)大業(yè)，重揚皖中人形象;立壯志攀高峰，再展彩印業(yè)宏圖”。而今，一座占地面積30余畝，年產值8000萬元的金科印務公司，正在皖中崛起。
    隨著社會發(fā)展的需要，在廣大農村中小學開展對課教育勢在必行。把簡單的聯(lián)律知識傳播給學生，而輔之以思想品德教育，有利于培養(yǎng)合格人才。對課，也是我國傳統(tǒng)語文教育的一種有效形式。近些年來，隨著中、高考語文改革的深入，對聯(lián)已成為一個亮點。我市桐城六中曾在節(jié)假日舉辦楹聯(lián)藝術講座，聘請聯(lián)家走進校園，寓思想教育于傳統(tǒng)文化之中，潛移默化地調動了廣大學生勤奮學習的積極性，激發(fā)了熱愛校園的情感。
    桐城大地，秀山麗水，風光旖旎。如果能把得天獨厚的自然景觀與楹聯(lián)文化的人文景觀很好配合，交相輝映，相得益彰，將會使豐富的旅游資源得到更好開發(fā)、利用，產生更好的社會效益。

聽風看雨

人才輩出，書香門第！

行香子

聽風看雨 發(fā)表于 2012-9-18 18:18
人才輩出，書香門第！

謝謝！有朋友的真誠鼓勵，我會繼續(xù)努力的。
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