表面上看來(lái),秋是愁。草的枯萎,葉的凋落,溫暖的流失,候鳥(niǎo)的離去……秋的一切,似乎都是向著美好的反面而去。
其實(shí),秋是凈。
擁有了一春一夏的無(wú)所顧忌,葉子綠得不能再綠了,草兒也沒(méi)了長(zhǎng)高的心情,倒是那些病菌的攜帶者——蒼蠅、蚊蟲(chóng)之類(lèi),不斷滋生繁衍,到處追腥逐臭,越來(lái)越猖獗瘋狂,大有統(tǒng)治世界之勢(shì)。秋風(fēng)應(yīng)時(shí)而生,目的便是清潔世界。
或許,秋風(fēng)是秋用來(lái)打掃世界的大掃把,秋則是一名清潔工人。
秋也是靜。
經(jīng)歷了春的繾綣纏綿,夏的熱烈奔放,秋有了一種過(guò)來(lái)人的平靜坦然:把蟬的聲嘶力竭,換成小蟲(chóng)的淺吟低唱;將草木的恬靜溫情,轉(zhuǎn)移到太陽(yáng)的眼睛里……該經(jīng)歷的似乎都經(jīng)歷過(guò)了,該品嘗的似乎都品嘗過(guò)了,不必急切激動(dòng),可以靜靜地坐下來(lái),從從容容地去回味。
秋天不免像個(gè)坐在墻角曬太陽(yáng)的老人,在回憶之中返老還童。
秋還是境。
如果說(shuō)“凈”和“靜”是一段過(guò)程,那“境”就是這段過(guò)程的結(jié)果。該落的讓它落去,該走的讓它走,秋已然將感情沉淀于心,立在理性的山巔審視世界:否定花朵,肯定果實(shí);否定葉子,肯定枝干;否定候鳥(niǎo),肯定留鳥(niǎo)……
秋總要否定一切脆弱的、虛榮的、勢(shì)利的、表面化的東西,肯定一種能承受挫折或磨難、并趨向永恒的、精神性的東西。因而,秋具有哲人的品性。
秋就是這樣,通過(guò)一系列的否定或肯定,使自身得以確立,并超越其他季節(jié)。
【本文曾發(fā)《桐城報(bào)》】