桐城方言：真三

不當(dāng)玩

   


          桐城方言的“真三”，可是個(gè)很厲害的主，即便某個(gè)人相當(dāng)有水平，別人也會(huì)嘲諷他：搞之好像真三一樣�！罢嫒�”到底指什么呢？
      （1）明人周夢(mèng)《常談考誤》卷四有“甄三音”條，謂“甄”有三讀，分屬真、先、震三韻。從詞義上看，“甄三音”肯定不是“甄三”的來(lái)源。
      （2）蘇東坡“真三酒”，用水、米、面、三樣做成，雖有“真”、有“三”，但與桐城方言“真三”也扯不上任何關(guān)系。
      （3）清代末年有著名武師名“甄三”者，與霍元甲相類，傳說(shuō)其能超常，一時(shí)被擁為傳奇人物。但是，“甄三”名氣并沒(méi)有想象的那么大，民間幾乎都沒(méi)有怎么聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)人，不太可能被民眾樹(shù)為英雄。

      真，zhēn，古無(wú)舌上音，上古讀若墩�！罢妗边@個(gè)字出現(xiàn)比較遲，六經(jīng)中無(wú)真字。經(jīng)典但言誠(chéng)實(shí)，無(wú)言真實(shí)者�！墩f(shuō)文》真，仙人變形而登天也。此“真”之本義也，存養(yǎng)本性或修真得道的人被稱為真人。故而，“真人”又稱為“仙人”或“真仙”。仙，xiān，古無(wú)jqx，x聲古代一般是h聲或s聲，xi=s，比如：棲西犀細(xì)，上古讀若死；相湘廂箱緗襄想，上古讀若桑；仙秈鮮線選，上古讀若散、三。由此可見(jiàn)，“仙”古音讀若散、三，民間所說(shuō)的“真三”其實(shí)是“真仙”。原來(lái)“真三”指的是真人、仙人，那當(dāng)然厲害了。

中華

這個(gè)你真的搞錯(cuò)了，就是說(shuō)“甄三”，民國(guó)津門甄三在 北京天橋耍大頂，其人善跤，一時(shí)無(wú)二，名氣極大，所以就有人對(duì)那些吹牛的說(shuō)，你搞得就像“甄三”一樣，不止桐城人這樣說(shuō)，好多地方都有這么一說(shuō)。

肥豬

是老漢么??????

竹笑山人

李耳曰：“一生二 二生三 三生萬(wàn)物”言下之意 三耦則六人吧 再好聽(tīng)些的諸如 三學(xué)三傳三才三氣等等…{:soso_e143:}

水每每

搞著跟真三一樣，這話常聽(tīng)到。還有常常聽(tīng)說(shuō)的：一會(huì)沈萬(wàn)三，一會(huì)王告呼（叫花子）�，F(xiàn)在才知道這明朝首富離桐城也不遠(yuǎn)。

一葦過(guò)江

搞之跟真三各倆一樣:lol

真三是指假模假樣的吧？

同安閑人

有的地方說(shuō)張三

胡子

我認(rèn)為是“正餐”，西鄉(xiāng)來(lái)了貴客人才會(huì)擺正餐招待，正餐即“三牲圓子飯”，主人大都會(huì)在堂軒設(shè)宴擺席，上下橫為陪，左右兩側(cè)為客人正席，以六陪四，足以重視�？腿寺渥鶚O其講究，稍有疏忽，就會(huì)釀成不快，坐一席的非長(zhǎng)輩或貴客莫屬。
搞著跟“正餐”一樣，同“搞著和正兒巴經(jīng)的一樣”。

同安閑人

這是說(shuō)人的 真仙靠譜

寒冰雪劍

恩些搞的就像真三一樣，胡子感的有點(diǎn)靠譜{:soso_e141:}
中華感的也照{(diào):soso_e120:}