- UID
- 82691
- 積分
- 180
- 威望
- 41
- 桐幣
- 299
- 激情
- 508
- 金幣
- 0
- 在線時間
- 24 小時
- 注冊時間
- 2012-5-1

文都秀才

- 積分
- 180
 鮮花( 0)  雞蛋( 0)
|
談“欲”
902班 陳健
魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。
——題記
歷史緲緲云煙,人心綿綿難測,宮廷之中,朝野之內(nèi);官場之上,市井之間,或欺上瞞下,或爾虞我詐;或勾心斗角,或笑里藏刀。然,凡世事種種,歸其一字,乃為“欲”。
人之所欲,有善、惡之分,有美、丑之別,有好壞之屬,有忠奸之辨;有精魂欲為圣明除弊事,有烈士肯將忠心鑒日月,亦有佞臣欲榮華富貴享,有貪官把民脂民膏掠。前者欲,義也;后者欲,邪也。
欲者,非皆可有果也。荊軻賭命欲刺秦王,功虧一簣;孔明六出祈山欲興復漢室,落魄丟魂;項羽逐鹿中原欲一統(tǒng)天下,自刎烏江!欲望,破滅也就演繹了另一種美,一種殘缺的美——缺憾。如此,欲望使歷代英雄氣短,淚流滿襟。
從唐詩宋詞中,從那數(shù)千載的文化沉淀中,亦可覓到“欲”的影跡。杜少陵欲得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏;李青蓮欲酒逢知己,方可不“舉杯邀明月,對影成三人!崩钌屉[欲化成春蠶,吐絲萬千縷;變作蠟炬,點亮一瞬間;陶淵明欲為隱士,耕作在南山下,種著幾株淡雅的菊,就在東籬邊。
“欲”鐫刻在那肅穆的青銅之上,彰顯在泛黃的宗卷之中,被傳承至今。所以說,人的欲望從未失去過。時至今日,因為有欲,才會出現(xiàn)形形色色的面孔,才會流露真真假假的言語。商人欲謀大利,商場上才會刀光劍影,仿佛回到了古戰(zhàn)場;竊者欲得橫財,才會趁月黑風高夜,溜入民宅;貪官欲腰纏萬貫,才會多苛政雜稅。此之謂“邪欲”也。
醫(yī)者,欲救死扶傷,才會與病魔爭風奪秒;師者,欲桃李天下,才會守三尺講臺,書人生百態(tài);亦有官者,欲百姓安居,才會用生命編織幸福的明天;亦有樂者,欲歌傳人間,才會用心去譜曲,用愛去歌唱。此之為“善欲”也。
“魚,我所欲也……”翻閱《孟子》,先人早在幾千年前就已然給我們釋了“欲”的真諦。他們也確實那樣做了。揮軍北上,岳飛一心欲擊退金兵;七下西洋,鄭和執(zhí)著欲問訪異域;投身汩羅,屈原至死欲輔弼楚王;病死五丈,孔明心寒欲一統(tǒng)天下;替父從軍,木蘭上陣欲保國衛(wèi)家;逝去留詩,陸游魂去欲見九州同。
“欲”的內(nèi)涵在新時代的大潮中又得以升華。邊疆戰(zhàn)士,筑就鋼鐵長城,欲守護神舟大地;白衣天使,化作生命交響,欲喚醒病者復康;環(huán)衛(wèi)工人,城市美容師,欲演繹“城市,因我們更美好”。
后記:也許,上帝在制造人們的時候,并沒有賦予他們欲望,只是贈予他們一些情感。孰不知,七情六欲,本為一體,便因此意外地萌生了欲望,從此,一發(fā)不可收拾! |
評分
-
查看全部評分
|