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 鮮花( 28)  雞蛋( 1)
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79#

樓主 |
發(fā)表于 2012-5-7 00:00:34
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只看該作者
接著敘吧,其實(shí)在桐網(wǎng)想說(shuō)點(diǎn)神馬吧,挺局限的。聊別人吧,要么被認(rèn)定為馬屁,要么被審判為誹謗,這都不好。聊自己吧,一則,自己本身是個(gè)索然無(wú)趣的人。二則,說(shuō)多了,自己日后出門(mén)見(jiàn)人也尷尬。那么,還是繼續(xù)云淡風(fēng)輕、不著邊際的胡鬧著吧。
我將一個(gè)好貼的定義為:讀后能有收獲。讓人看帖之后,或思考,或?qū)W習(xí)。本人原創(chuàng)精神有余,然則能力有限,那么就說(shuō)一個(gè)小知識(shí),關(guān)于綠帽子由來(lái)的。綠帽子何物?指是一個(gè)男人自己的女人和別的男人偷情、相好,那么這個(gè)男的就被稱(chēng)做是被戴了綠帽子。那么為什么不說(shuō)紅帽子、白帽子呢?綠帽子一說(shuō)的版本很多,其中最可信的一個(gè)官方版本是這樣的(以下內(nèi)容來(lái)自百度)
自元代開(kāi)始,碧綠青諸色的服裝限于“娼妓”、“樂(lè)人”所穿!对湔隆芬(guī)定:“娼妓穿皂衫,戴角巾兒;娼妓家長(zhǎng)并親屬男子,裹青頭巾!泵魈嬷煸坝洪武三年(1370年)下詔規(guī)定:“教坊司樂(lè)藝著卍字頂巾,系燈線(xiàn)褡膊,樂(lè)妓明角冠皂褙子,不許與民妻同!蓖瑫r(shí)還規(guī)定:“教坊司伶人常服綠色巾,以別士庶人服”。朱元璋明令讓娼妓家的男子必須頭戴綠巾,腰系紅褡膊,足穿帶毛豬皮鞋,不許在街道中間行走,只準(zhǔn)在左右兩邊“靠邊走”。由此一來(lái),人們見(jiàn)著戴“綠帽子”的便知其家中那位是“青樓一族”,戴“綠帽子”也成為某男子的妻女賣(mài)淫或妻子私下“偷漢子”的俗稱(chēng)。據(jù)明朝郎瑛所撰的筆記《七修類(lèi)稿》載,相傳于春秋時(shí)期,依靠妻女賣(mài)淫收入為生的男子以綠頭巾裹頭作為識(shí)別。而綠色在中國(guó)古代被視為低賤者的用色,《漢書(shū)·東方朔傳》提到館陶公主劉嫖的情夫董偃,頭戴綠幘,顏師古的注是:“綠幘,賤人之服也。”唐朝詩(shī)人李白在《古風(fēng)》中也有“綠幘誰(shuí)家子,賣(mài)珠輕薄兒”之句,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)綠色為低賤者所用的顏色。
至于把綠色視為低賤者用色的原因,有一種說(shuō)法是與龜有關(guān)。綠色為龜之顏色,而古人誤以為雌龜要與蛇交配才可以繁殖,甚至以為龜沒(méi)有雄性,如明朝長(zhǎng)樂(lè)人謝肇浙所著的筆記《五雜俎》就提到龜不能交配,所以縱容雌龜與蛇交配來(lái)繁殖后代。不少古書(shū)如《列子》、《說(shuō)文解字》、《博物志》等均有類(lèi)似說(shuō)法。因此把妻子與他人通奸的男子稱(chēng)為“龜”。《七修類(lèi)稿》與唐朝封演所撰的筆記《封氏見(jiàn)聞錄》均有提到,唐朝李封為延陵令時(shí),手下犯罪,他就要他們戴綠頭巾作為羞辱。但當(dāng)時(shí)仍未有把“綠頭巾”定型成妻子跟別人通奸的意思,只是象征身份低賤。而郎瑛則于《七修類(lèi)稿》中說(shuō)出自己的見(jiàn)解,認(rèn)為以綠頭巾為羞辱,是因?yàn)榫G頭巾是春秋時(shí)期妓女之夫的首服。
把綠頭巾定義為妻子通奸應(yīng)在元朝之后。據(jù)《元典章》載,當(dāng)時(shí)規(guī)定娼妓家長(zhǎng)和男性親屬要裹“青頭巾”,而青、綠二色相近。此例一直沿用至明朝,《明史·輿服志》載,明太祖朱元璋在洪武三年下詔規(guī)定教坊樂(lè)人和伶人要戴青巾,而樂(lè)人、伶人之妻通常都是樂(lè)妓、女伶,雖然以賣(mài)藝為主,“綠帽子”一詞則是清以后的用法,易實(shí)甫作《王之春賦》就有“帽兒改綠,頂子飛紅”之句,描繪了當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的性賄賂。于是“綠頭巾”或“綠帽子”就成為妻子與人通奸的男子之代稱(chēng)了,這種用法亦流傳至今。
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