“假和尚”“假尼姑”或許是一種另類的打假？

逍遙游

兩個(gè)身穿“海青”僧袍、手持佛珠的男子，一忽兒摟著女子在賓館開房，一忽兒在銀行ATM機(jī)上存巨款，一忽兒在公交車上泡妞喝酒……直到想進(jìn)寺院擺拍，才總算被和尚們發(fā)現(xiàn)，并最后被請(qǐng)進(jìn)了派出所。

但一波未平，一波又起。那廂“和尚”泡妞事端尚未明了，這廂又出了尼姑賣弄色相；這不，一個(gè)妙齡美尼竟坐在男人的大腿上，又是擁抱，又是親吻……于是，有人大發(fā)慨嘆，嘆這大千世界，到底是怎么啦？有人則憤憤不平，憤懣這些假僧人擾亂了朗朗乾坤！

但是，和尚尼姑的真假又如何認(rèn)定？以在下之見，倘若有人借和尚尼姑之名招搖撞騙，那當(dāng)然可以認(rèn)之是“假”，且當(dāng)繩之以法；但倘若僅是穿著僧衣招搖過市，卻何罪之有？難道僧衣不是衣服？難道和尚可穿便衣、常人就不能穿僧衣？況且，又有誰聽說過他們自承是和尚或自稱是尼姑呢？

再說，人有七情六欲，縱然和尚尼姑動(dòng)了俗心，又有什么不可？諸如《僧尼會(huì)》《庵堂認(rèn)母》等等傳統(tǒng)戲曲，不就被冠以“反封建”的美稱？——于是，既然真和尚真尼姑都可以率性而為，那所謂的假和尚假尼姑又為何不能率性為人呢？

現(xiàn)在，剛出現(xiàn)的“尼姑”尚不辯真假，而“假和尚”已被警方帶走盤問；雖說這兩個(gè)“假和尚”是被真和尚認(rèn)破的，但我想斗膽問一句：當(dāng)下的和尚又有多少是真的？
   
   借穿僧衣，戲謔惡搞，或是某種穢瀆！但佛曰“四大皆空”，眾弟子又為何如此不空？佛門純潔，當(dāng)從自身修起，若己已不守清規(guī)戒律，又憑什么是指摘?jiǎng)e人？而倘若警方將此等行為視之有傷風(fēng)化，擬以懲處，那么某些公開標(biāo)榜“肉價(jià)”的無恥明星，豈非更應(yīng)嚴(yán)加懲處？但為何從不見警方介入呢？

   故我以為：假和尚假尼姑或許可視之是一種另類的打假，負(fù)負(fù)得正嘛！——當(dāng)下社會(huì)之假，難道不已是假不成假乎？

風(fēng)過雨林

發(fā)現(xiàn)假的當(dāng)以罪人嚴(yán)辦！