龍眠河雕塑之龍眠故事

逍遙游

魯肅指廩贈周瑜

　　
　　三國東吳大將周瑜初任居巢（今桐城南）長時，魯肅亦駐于此。兩人縱論天下大勢，相見恨晚。魯肅得知周瑜缺糧，隨即指向自己的一處廩囤說：“將軍可盡數(shù)搬取”。并同周瑜渡江南下輔佐孫權(quán)，后同為東吳柱石。今城西指廩嶺即當年魯肅贈糧處。
　　
　　
　　
　　

張孚卿祈雨

　　
　　唐貞觀年間，桐城大旱，縣丞張孚卿溯龍溪頂烈日祈雨龍眠山中。一時風雨大作，張孚卿飛馬越溪，不幸被山洪卷走。其妻王氏哭奔城北觀音崖投河自殉�？h民感念，將其夫婦合葬于龍眠山口，白馬葬于下游十里處，并建境主廟和白馬廟以祀。
　　
　　
　　

張秉文血戰(zhàn)濟南城

　　
　　明崇禎十一年（1638），清兵圍困濟南城。時任山東左布政使的桐城張秉文親率吏卒，堅守孤城。事急，瀝血遺書曰“身為大臣，當死封疆”。翌年正月初二城破，張擐甲巷戰(zhàn)，中箭而歿。妻方孟式、妾陳氏投大明湖殉節(jié)。事聞明廷，贈太常寺卿，建特祠;清廷賜謚忠節(jié)，贈方氏一品夫人。
　　
　　
　　
　　


方觀承繪圖倡植棉
　　

       桐城方觀承任直隸總督時尤重植棉，認為“功同菽粟”。乾隆三十年（1765），繪成棉花圖十六幅，介紹棉花播種、管理、采摘、軋花、紡織等生產(chǎn)環(huán)節(jié)和工藝。乾隆閱后，每幅題詩一首，遂為《御題棉花圖》。此為我國最早的棉作學(xué)圖譜。京畿地區(qū)，植棉之風由此大盛。
　　
　　
　　

六尺巷佳話

　　
　　清康熙年間，大學(xué)士張英桐城老家的宅第與吳家毗鄰，吳氏砌墻越界占用其間三尺隙地。張家馳書京都告知張英，張英批詩一首曰：“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當年秦始皇�！睆埣宜熳尩厝�尺，吳家深為感動，亦退讓三尺，于是形成了一條六尺巷。
　　
　　
　　
　　

龍汝言喜中狀元

　　
　　龍汝言初為滿州一都統(tǒng)家塾師。清嘉慶帝壽誕，群臣作詩朝賀，都統(tǒng)胸欠文墨，龍汝言代其集康熙、乾隆、嘉慶御題詩百韻進呈。嘉慶帝聞之大悅，賜龍汝言為舉人，準其參加會試，龍終以一甲一名（狀元）榮登榜首。桐城西鄉(xiāng)“五里三進士，隔河兩狀元”，龍汝言即為其中之一。
　　
　　
　　

吳芝瑛西湖葬秋瑾

　　
　　吳芝瑛乃桐城名媛，早年在北京與近代民主革命者秋瑾相識，義結(jié)金蘭。光緒三十三年（1907），秋瑾反清事泄，在浙江紹興英勇就義。吳芝瑛冒著危險，收其遺骸，安葬于杭州西泠橋畔，且賦詩曰：“經(jīng)營恨未酬同志，把酒悲歌淚涕橫”。同時改其居所萬柳堂為“悲秋閣”，以紀念秋瑾。
　　
　　
　　
　　

潘贊化義贖潘玉良

　　
　　桐城潘贊化早年留學(xué)日本，加入興中會。民國10年（1921）任蕪湖海關(guān)監(jiān)督，其間曾為青樓女子張玉良贖身，結(jié)為伉儷。張玉良秀外慧中，極富繪畫天賦，潘贊化為其延請名師，并資助赴法國留學(xué)。張玉良后成為著名畫家，為感念潘贊化，特依夫姓改為潘玉良。
　　
　　
　　

施劍翹怒殺孫傳芳

　　
　　施劍翹父親施從濱為奉軍著名將領(lǐng)，直奉大戰(zhàn)時，兵敗被俘，慘遭孫傳芳殺害。施劍翹十年磨一劍，勵志報仇。一日乘孫傳芳到天津居士林誦經(jīng)之機，喬裝潛入經(jīng)堂，三槍擊斃孫傳芳。時孫傳芳已暗中勾結(jié)日本人，企圖出賣民族利益。施劍翹所報家仇，亦為國恨，故深受國人贊揚，被譽為“桐城女俠”。
　　
　　
　　
　　


蘇蕙華裁襟勵子

　　 蘇蕙華是桐城名士江百川夫人。一日，其子興漢從私塾歸來，說師娘給孩子拼做七彩圍兜尚缺一塊紅布，他已答應(yīng)帶給師娘。蘇蕙華遍尋無著，便毅然剪下自己珍藏多年的紅綢嫁衣衣襟，遞與驚立一旁的兒子，鄭重告誡他要尊師重諾。一時被傳為美談。
　　
　　
　　

黃鎮(zhèn)與《長征畫集》
　　
　　黃鎮(zhèn)是著名的將軍、外交家、美術(shù)家。早年就讀于家鄉(xiāng)的桐城中學(xué)。長征途中，創(chuàng)作了大量感人至深鼓舞士氣的紀實寫生畫作，后匯集成《長征畫集》出版。此為紅軍長征中僅存的形象史料和藝術(shù)作品，彌足珍貴。

裝飾設(shè)計施工

真人真牛{:soso_e179:}

逍遙游

裝飾設(shè)計施工 發(fā)表于 2012-4-12 07:35
真人真牛

那必須的···