|
一、與生活有關 1、 盡可能降低自己對物質(zhì)(包括他人)的需要,而要保持對精神性的東西持久不衰的熱情,做到生活簡單,精神豐富。
降低物質(zhì)需求的唯一目的,是削弱自己對物質(zhì)的追逐和占有之心,只有對物質(zhì)不存貪占之心,心靈才能擁有一塊凈土讓精神立足。
2、 走出去是為了安靜地守好自己。外面的誘惑,常常誕生于我們的想象和虛構(gòu);真實的世界,哪里又有本質(zhì)的不同? 寧靜的意義,則在于它能把外在的熱鬧轉(zhuǎn)化為我們內(nèi)心的熱鬧。
3、 正正經(jīng)經(jīng)地說話,老老實實地做人,不現(xiàn)實的最多想一想,絕對不會做,得不到的最多看一看,絕對不去拿,更不會去傷心惆悵,在意的將不是形式,而是心,你的心,我的心,他的心.....
4、 要是能回到過去又怎么樣呢?那時的我活力無窮,幻想充盈。我留意身邊的每一分美好,并給予它以最美的情感。然而我的內(nèi)心卻不時泛起憂傷,因為現(xiàn)實生活并不重視我的熱情:我總被冷落,被傷害,被一次次拋棄……
5、 有時,我們實在不懂珍惜,因為不能什么時候都保持清醒。特別是當生活變得豐富,就如暴發(fā)戶難免奢侈一樣,平時不愿丟棄的記憶,現(xiàn)在扔進垃圾桶;還會變得懶散,連平時還看重的東西,也無所謂撿起了,只因為還要彎腰。
6 無聊生活也有意義,作為美好生活的反面,它能起到反襯的作用。往往打上半天的麻將,還輸?shù)粢恍╁X,我由浮躁狂亂變成冷靜清醒,認識到先前的愚蠢,開始珍惜起時間來,并調(diào)動自己的熱情,想要有所彌補。
7、 成長與衰老都是要伴隨種種不可思議的,一種不可思議變成正常,就將進入下一個不可思議。生命就是在自己的不情愿之時難理解之中,走向前方。
只有在已成追憶的時候,你面對的現(xiàn)實才會現(xiàn)出全貌,獲得特點,容易辨識。正如拉開足夠的距離,你才能看到一頭完整的大象。
8、 要有這樣的準備,明天就死去!不要想多了,想多了也沒用;不要怨誰了,也好讓別人無怨;不要斤斤計較了,得失不就是一天的事嗎?能留下點什么是好事,留不下也不是遺憾,這個世界上的東西太豐富了,有你不多,沒你也不少。明天就要死去,也沒什么,反正誰都要死去,什么時候死合適,誰也說不準。明天就要死了,以后有的是時間品味死了,今天可以不想死,想想怎么活開心,只要開心,當然也讓別人開心,就好。實際上,活,永遠是今天的事,而死,屬于明天。我們能擁有的,也只有今天!而明天,肯定有死的可能,總得做點準備。
9、 想睡覺的時候就睡覺,沒必要讓自己難受。不想去賺很多的錢,不想去買什么東西,不想去做什么壞事,就是想睡覺,為什么不滿足自己呢?廢話有必要沒完沒了嗎?電視就非得你做觀眾嗎?能有什么事明天再做就不行?即使沒有明天,讓今天在我最想睡覺時結(jié)束不是很好嗎?現(xiàn)在,我就想睡覺了,不好意思,再見!
10、 A 尼采語:內(nèi)疚是一種邪惡的目光。同樣,悔恨、懊惱也是這樣一種目光,它們丑化現(xiàn)實,讓人難過。
B 虛名不能給人真正的慰藉,率性而活最為重要。
做成并不是最重要的,去做,想做就做,不論做什么都能隨心所欲,那才叫幸福。
C 其實,當我們盯著別人的時候,想看到的就是自己,一個能讓自己滿意的自己。我們把別人當成自己的鏡子,我們就是要在這樣的鏡子里尋找自己,在這樣的鏡子面前孤芳自賞。
看到自己了,就不感到寂寞了。人要在生活中尋找的,竟然只是自己,當然不是一個讓自己自卑的自己,而是可以讓自己滿意的自己。
D 小蟲長到秋天才學會歌唱。寂冷的秋夜,它一個勁地高歌,哀挽什么嗎?悲嘆什么嗎?才不是呢,它只是抑制不住內(nèi)心的激動,還想使自己的歌喉在冬天來臨之前,達到最美最動聽。
E 真正的深刻的感受來自何處?也許是一顆求索不止的心靈,也許是一種大膽無悔的選擇,也許是平常生活中的一次勞作,像此刻窗外一邊揮汗如雨一邊肆意談笑的農(nóng)民,把沉重與輕松,巧妙又和諧地融合、升華。
|