大關(guān)的活地圖---徐慶壽

喵、抬頭望天

合上徐慶壽老師的文字，起身，嘩啦啦拽開(kāi)窗簾，呼呼地推開(kāi)玻璃，園子外一派春天的新綠，一股沁涼的空氣撲面而來(lái)，很愜意。這個(gè)春天，因?yàn)槲淖侄�豐滿。因?yàn)槔蠋熍笥训臐撘颇�化，而顯得處處是生機(jī)。

    我認(rèn)識(shí)徐老師在很久以前，但我真正地走近徐老師，是在今年。我想寫一點(diǎn)關(guān)于鄉(xiāng)村的文字，越寫越覺(jué)得自己是“江郎才盡”，于是就在百度上搜集有關(guān)大關(guān)鎮(zhèn)的資料，一查，都是徐老師寫的。可以這么說(shuō)，大關(guān)現(xiàn)存的文字資料大多是徐老師挖地三尺，一點(diǎn)一滴搜集整理起來(lái)的。譬如大關(guān)的佛教文化，儒家文化，大關(guān)老街在解放前的店鋪經(jīng)營(yíng)狀況，大關(guān)水豆腐的由來(lái)，大關(guān)水碗的來(lái)龍去脈，大關(guān)古戰(zhàn)場(chǎng)，大關(guān)古山寨........

       徐慶壽老師年過(guò)花甲，是土生土長(zhǎng)的大關(guān)人。一生為農(nóng)，為醫(yī)，為文。真正體現(xiàn)了桐城人“窮不丟書，富不丟豬”的優(yōu)良傳統(tǒng)。2009年入省作協(xié)，有很多文字在全國(guó)各大報(bào)刊雜志發(fā)表，有自己裝訂的散文集《秋夜聽(tīng)雨》。老先生為人謙和正直，做事細(xì)致耐心，對(duì)大關(guān)的人文地理是一本全知，是大關(guān)的活地圖。
   
    4月24日我有幸去了徐老師在大關(guān)老街的家。那是距今有157年歷史的老宅子，庭院深深處殘?jiān)珨啾�，潮濕陰暗里光陰已舊，時(shí)間磨去了曾經(jīng)的繁華與鮮艷，緊鎖的門窗再也推不開(kāi)，石頭鋪就的庭院小徑上雜草叢生，薔薇的枝條垂在院墻的豁口處，枝上花朵是老房子無(wú)言的守護(hù)。堂屋里一堵一面墻樣的藥柜提醒我們這個(gè)家曾經(jīng)的中醫(yī)歷史。

    徐老師的書房兼臥室很小，一張架子床，一張吃飯寫字兩用的大桌子，一張看不出顏色的條幾上擺滿了各類書籍。徐老師的書架，是在墻上挖了個(gè)一米見(jiàn)方的大洞，里面堆滿了書。狹小低矮的房間站兩三個(gè)人就轉(zhuǎn)不過(guò)來(lái)身子，曾經(jīng)白色的墻壁被雨水劃過(guò)一道道黃色的污漬，木窗上的塑料薄膜在春風(fēng)里輕吟......暮春的日光從院子里爬進(jìn)來(lái)，緩慢而陰郁�！�—徐老師就在這樣的環(huán)境里堅(jiān)持寫作40多年！一筆一筆搜集整理出屬于大關(guān)的人文歷史。這些東西是無(wú)價(jià)的，是民俗，是文化，是大關(guān)人的根基。大關(guān)人杰地靈，但像徐老師這樣，把大關(guān)當(dāng)做一部博大精深的書來(lái)慢慢解讀的，可能只此一人了。

    徐老師的一生是坎坷的。他自幼聰慧，讀書時(shí)考上桐中，因?yàn)槌煞萘瞬缓米x了八中，再因?yàn)槌煞植缓脽o(wú)緣大學(xué)。為了生存，徐老師踏遍了大半個(gè)中國(guó)，經(jīng)歷了人生的種種磨難......我在讀徐老師的文字時(shí)，總感覺(jué)：自己眼皮底下怎么發(fā)生了這么多事？怎么我一點(diǎn)都不知道呢？其實(shí)，在徐老師挖出這些寶藏之前，又有誰(shuí)知道呢？！天下無(wú)難事，只怕有心人。徐老師是一門心思撲在大關(guān)鄉(xiāng)土文化的發(fā)掘和保護(hù)上。

    徐老師愛(ài)文字也怕文字。他總是反省自己因?yàn)槲淖侄鴮?duì)家庭虧欠太多。徐老師的愛(ài)人近二十年來(lái)身體一直不好，4年前癱瘓?jiān)诖�，三個(gè)孩子各有各的工作，家里所有的家務(wù)都落在徐老師身上，他擔(dān)水劈柴，洗衣做飯，在病妻熟睡后才開(kāi)始自己的文學(xué)創(chuàng)作。他說(shuō)：生命是脆弱的，人活著就要樂(lè)觀向上，要善待每一天，要讓自己從繁瑣的日常生活里解放出來(lái)，要有一點(diǎn)精神！徐老師多才多藝，種田之余唱唱黃梅戲，拉拉二胡，給鄉(xiāng)人看看病......把清貧的日子過(guò)得有滋有味。但我能感覺(jué)到，真正帶給徐老師大快樂(lè)的是文字，文字讓徐老師把庸常的日子升華起來(lái)，獲得了精神上的巨大幸福。

    徐老師希望通過(guò)自己的努力來(lái)做點(diǎn)對(duì)社會(huì)有意義的事，譬如恢復(fù)大關(guān)老街的車轍石，老街牌坊，北峽關(guān)古戰(zhàn)場(chǎng)，古山寨，寺廟......保護(hù)《烏金記》中的周明月門樓，敲響旵沖春富貴點(diǎn)兵鑼鼓，唱起旵沖大鼓書......徐老師說(shuō)，有些東西再不搶救就來(lái)不及了。譬如徐老師以前所寫的拍草屋，龔，會(huì)喊山歌的老人......都是沒(méi)來(lái)得及抓住的原生態(tài)文化。我能理解徐老師的心思。但我更明白的是，能給徐老師提供幫助的人并不一定看重文化，而只是以文化為平臺(tái)，尋找屬于自己的東西。這就是人與人追求的不同而產(chǎn)生的無(wú)奈。我看余秋雨的《借我一生》時(shí)，感覺(jué)余秋雨這樣的大家也時(shí)時(shí)生活在無(wú)奈中，這樣想著，我便為徐老師這樣的小人物遇事無(wú)能為力而釋然了。

    徐老師說(shuō)自己是個(gè)扶犁梢的自由撰稿人，說(shuō)自己的文字土得掉渣，登不上大雅之堂。我倒以為，正因?yàn)樾炖蠋熓寝r(nóng)民，才能挖掘出埋藏在地下的寶藏；正因?yàn)槭寝r(nóng)民，才會(huì)把文字寫得如泥土般清新；也正因?yàn)槭寝r(nóng)民，才舍得不問(wèn)收獲地下大力氣挖掘。離了泥土，我們把根扎在哪里呢？

    徐老師扶著犁梢把大關(guān)走了個(gè)遍，有時(shí)挖地三尺，有時(shí)淺淺走過(guò)，他的心里已經(jīng)刻下了大關(guān)的山山水水，溝溝壑壑，他是大關(guān)當(dāng)之無(wú)愧的活地圖。

摘自  桐城論壇

日月

徐老師為人老實(shí)，他的文章我也喜歡。

潘愛(ài)婭

這是曉荷的文章，因?yàn)檫@篇文章，徐慶壽老師才被桐城人稱為大關(guān)的活地圖。