|

●女人是一盞彩色的明燈,夜晚,你她照耀著男人,給男人以光明和溫暖---------因女人的存在,夜不再漆黑,男人的心田不再荒蕪---------女人說,干涸饑渴的土地期盼雨露的來臨,男人更要感激地說,在一方沃土中溫暖著自己,何嘗不是一株嫩苗的向往?! ●幸福有終極么?當(dāng)男女之間那種刻骨銘心的活動結(jié)束后,女人問男人,又像問自己。其實,幸福是一種感覺,是當(dāng)事者對自我體驗的主觀評價。口干舌燥時,遇有尚能滴水的小小泉眼,就仿佛抵達(dá)了天堂。何況女人是歡快的小溪,是永不干涸的幸福源!是男人駐足一生的福地,他們將永遠(yuǎn)匍匐于此! ●見異思遷的人攪渾了一池春水,卻遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。明亮的水面是明鏡,它照出了負(fù)心人的猙獰,也會喚來鐘情者的青睞。 ●男人能理解孤苦女人的凄苦,懂得封凍的溪流何以嗚咽!男人從不把女人的愛護(hù)視做引誘,他們自愿匍匐于向往的殿堂!倘若某一日他跪拜的女神,離他而去,他絕不會怨恨女神。因為,在祀奉女神的日子里,男人得到了滿足!  ● 男人不厭倦頻繁的“磨合”,他們在磨合時的“痛苦”表情,是極端愉悅的另一種發(fā)泄,猶如女人嬰兒般的低吟。男人倒祈求原諒他們的放肆:人在忘乎所以的時候,天塌下來都不會理會。高潮中的男人,幾次仿佛要撕裂做愛對象,那是一種愛的歇斯底里,“干死你”,不過是瘋?cè)说膫慰谔枴? ● 男人不妨多看些女人寫的東西。譬如,怎樣觸動女人的靈魂?著名作家張愛玲曾說“男人通往女人靈魂的路是陰道!蔽遗宸䦶垚哿岣艺f真話,面對她的肺腑之言,男士是瞠目還是另有所悟?! ● 正常的女人不比男人性欲低下。只不過是男人樂于張揚(yáng),而女人則相對含蓄。 大多數(shù)傳統(tǒng)的中國女人,在男人面前張開雙腿時,打開的是靈與肉。而不操守的男人,面對女人拉開褲門,就像在野外的“隨地小便”。 ● 女人的溫柔,是男人房間里軟性的小擺設(shè)。當(dāng)他疲憊時,他會用你來擦一把臉;煩躁時,或許會一腳踢開。被踢開的女人,就是遺落在墻角里帶著男人汗臭的抹布。 女人的體貼,是男人的空調(diào)器和按摩椅。你要不斷地調(diào)換自己的溫度,以適應(yīng)他的需要;在他想需要撫慰的時刻按準(zhǔn)穴位?傊,他要“爽”! ●人們把交媾稱做"做愛",足見對她的喜愛程度.好的詞匯賦予壯麗,這是亙古不變的鐵律. 從事著,卻在人前表示他(她)的不屑,這才是十足的“婊子"! 沒有性欲,對于女人,是不受歡迎的“萬花桶";而男人,則是"廢物"的太監(jiān). ●物欲橫流會造成文化的沙漠: 當(dāng)滿眼都是赤條條的肉體在隨時做愛,那絕不是人類崇尚的最高境界。 那些荷爾蒙比墨水揮發(fā)還淋漓盡致的人,搞了不少噱頭,以獲得廉價的青睞。 他們的“網(wǎng)名”名像裸露的性器官,一覽無余,讓人看著恍若是傻子在手yin。 ● 在性愛中,女人要主動當(dāng)馭手,駕馭奔騰的野馬,使之按自己需要的速度、方向奔馳。 不到終點就離鞍,絕大部分是指揮著的責(zé)任. ● 中國人,在愛的表現(xiàn)上,比較含蓄。傳統(tǒng)教育在這方面設(shè)置了過多的羈絆,它阻礙了情人間暢快的情感表達(dá)。因此,我們多了些《梁!纺菢悠嗤竦陌г梗倭诵┦ケA_那樣沸騰的愛之狂歡。
● 愛,有時是撕心裂肺,是狂吼,是抑制不住的顫抖,是開閘的洪水。處在熱戀漩渦中的人們要學(xué)會等待狂潮的平復(fù),在波浪輕柔拍打時,體驗包容與被包容的快樂。 愛,有時又是望眼欲穿,是期待,是在禱告中守候,是纏繞中的蠶繭,用心血吐絲的人期盼網(wǎng)住心愛者,像工蜂筑巢、吐蜜,以期永遠(yuǎn)廝守,哪怕化蝶,也要雄飛雌從。 ● 如果把女人比喻成花兒的話,我認(rèn)為,二十三四歲以下的,是花骨朵,生澀,無香,沒味道;三十多歲到四十出頭,是開得最鬧的時候,她們用成熟吸引著我,又用成熟滿足著我。 而今,我也開始走向成熟了,但我依然對她們心存感激,只有她們還需要我,我仍會效犬馬之勞。 ● 網(wǎng)易新聞載,一女人為丈夫不能滿足自己的性要求,竟然逼他吸毒,后不果,夫妻間居然“動刀”。 性是美妙的,它是參與者通力合作的結(jié)果。任何一方的敷衍或強(qiáng)求,都難以獲得最佳效果。與其勉強(qiáng),不如尋它途:我勸新聞中的女同胞立足于“調(diào)劑”,暫時不能奏效,可先行自慰。 ● 女人為什么“紅杏出墻”,原因比較復(fù)雜,其中既有社會的、經(jīng)濟(jì)的、心理方面的因素,也有生理層面的原因。 有性能力的人,不能缺失性生活,男人是這樣,女人也是這樣,而且女人絕不會比男人弱。三十多歲的女人,離開男人,缺失性生活,我估計,不消一兩個月,大多有“紅杏出墻”的可能。所以,我認(rèn)為“兩地分居”,人為造成有條件的夫妻性生活中斷,就是不人道。 我不譴責(zé)因各種各樣原因缺失性生活,而“紅杏出墻”的女人。人餓了,要吃;渴了,要喝。自己有了伙伴,卻勸饑餓者“忍著”的,是假道學(xué),是“飽漢不知餓漢饑”,站著說話不嫌腰疼!
● 兩人共乘一輛自行車是挺浪漫的事兒,是環(huán)境所致的身體近距離接觸,是比跳舞更容易接的肢體調(diào)情。 春風(fēng)吹拂嫩葉嚓嚓嚓-----------車兒馱著我們馳過夜色沙沙沙------------- 我吹起口哨,是黃圣依的“那罐啤酒”的曲調(diào),沒想,許巍竟和得那樣默契: 愛神叫醒我 揉揉眼不寂寞 打開睡了好久的心 一罐啤酒一份灑脫和你大聲唱歌 我們騎著,唱著,她知道我在用身體突前的那部分頂她,但她仍然一晃一晃地哼著---------- 到家了。她打開房門,我打開了褲門。 ● 男歡女愛之所以受阻障,很大程度上在于羞澀心里,只要一方勇敢地用各種方式逐漸明了地表示出來,下面的事兒便順理成章地自然進(jìn)行。 那天,她就滿有把握地把我當(dāng)成了獵物。她的話,讓我知曉了成熟女人的厲害: 她立即帶上門,倚在門框上,注視著我那正在翹成銳角的雞雞:“在我意料之中!” “你怎么知道我能和你-------” “你有信號告訴我!” 男人呀,真無法掩藏自己,高聳的避雷針,不能避雷,卻暴露了自己的目標(biāo)。 ●男人和女人的對話: 男:做愛,不是沉淪,因為我看到也感受到了她們的舒坦,每個人都對我心存感念,她們總說你那么年輕,委屈你了。做愛,是互悅,是在肉體碰撞的同時,兩顆心的融合。不存在誰占誰的便宜。 女:在那刻能用心去愛就夠了! 那就好,永遠(yuǎn)祝你快樂! 男:我是在懺悔:我以往的性生活經(jīng)歷,是一本厚重的流水賬——年紀(jì)不大,性交次數(shù)不少。我對成熟女人的迷戀,或許也包括她們的利用成分在其中-------。但對于她們給我的快樂,我永記心間,即便她們在這過程中有自私的目的,我也能理解。她們作為真實的人,有真實的需要,我們在交融中互相得到了快樂,她們給我的不是傷害,是愉悅。 女:你是一個性早熟的男人,看你發(fā)來個人性愛的經(jīng)歷,你真的好享受性愛,而且是好小小年齡就對性愛沉迷得不能自撥的男孩。無論男人女人有性的沖動,有性的需要,那是人類自我性本能的反應(yīng),這是正常的。但在你性愛的同時,是否也同樣的享受到男女愛情的淋。繍矍榈奶兆?當(dāng)你和每個女人做愛的時候,你是否也用心愛過她們?如果是的話,那你的一生真沒有遺憾了,真的沒有白活過了!在這,我真的衷心祝福你!對于性,我是這樣看的:性愛的時候,男女彼此相愛相融,有彼此的交流,彼此的配合,不是為了做愛而做,才能說得上是真正享受性愛的過程,沒有愛情感覺的性愛,只是一個沒有靈魂的驅(qū)殼!沒有靈魂的人是沒有什么快樂可言!有的只是沉淪------!
● 愛,是一首頌歌。從古唱到今。甜蜜的固然有,然被人記得更牢的,是“梁;钡钠嗤瘢恰吧煌,死同穴”的哀鳴,是杜十娘以死殉情的青樓故事------- ● 一個女友在別人博文中的留言數(shù)則: 你是“書生”,而且是古時候的書生。 古代好像畫蘭花的趙所南(我不是搞專業(yè)的,記憶中的名字可能有誤),因國土淪喪(對了,寫到這句,好像憶起,趙是南宋人),花蘭無土,氣節(jié)?秉性? 窮其一生,甚至舍身求義為藝術(shù)精神固然可嘉,然目標(biāo)、途徑、做法一定要選準(zhǔn)。甲骨大師于省吾先生說:他一生愛此道,用功甚多,收效甚微。大師尚且如此說,可見選項的重要。 我認(rèn)為范曾名利雙顧,好像不錯。閣下認(rèn)為如何? 書生也免不了入塵世。 逃出五界,很難?撮w下“論男人”,居然條條是到,頓感“不食人間煙火”,一定不是人。魯老夫子說:一要生存,二要溫飽,三要發(fā)展。溫飽之后需求性交,天經(jīng)地義。 一面讀您的文章,一面聽你為讀者選的歌曲,我從中讀出了你的“秘密”:為了蒼白的愛情的逝去----- 苦悶,自己解脫!我被好幾個成熟女性拉去做“小三”,從我還“毛沒長全”的時候直到現(xiàn)在,我沒去攪合她們,我和相中我的人在合作“愛的二重奏”,那是行為藝術(shù),盡管限于條件,不可能留下傳世“作品”,但她們和我愉悅多于遺憾——我們在畫著愛的射線。我想,當(dāng)射線變成拋物線,游戲就該結(jié)束了。 沙發(fā),我喜歡二人的。但現(xiàn)在長沙發(fā)亦多見呀。一旦遇有“白馬”,何不躍身上去?!誰規(guī)定的,白馬只能唐僧騎? |