過(guò)大年（一)小年夜

hayx_wr

桐城年俗可謂豐富多彩，與周邊市縣相比獨(dú)具一格，自成一派。一方面有著很深的地域色彩，另一方面也保留了很多濃郁的古風(fēng)。

桐城人所說(shuō)的過(guò)年其實(shí)是從臘月二十四開始的，這一天叫做過(guò)小年。小年的淵源來(lái)自古人祭灶的習(xí)俗。不過(guò)這個(gè)習(xí)俗在桐城已經(jīng)不濃了，取而代之的是臘月二十四祭祖。小年對(duì)于桐城人來(lái)說(shuō)，另一個(gè)重要意義是團(tuán)圓，其重要性僅次于大年夜。

桐城先賢方以智有首寫小年夜的詩(shī)，題目叫做《乙酉臘月二十四夜》。寫于明亡后的第二年，即公元1645年。

故鄉(xiāng)風(fēng)俗重今夜，兒女班班列堂下。

今當(dāng)樹折巢破時(shí)，羽毛零落憐枯枝。
       旅舍檐前一回首，上有白發(fā)下黃口。

望空剪紙告墳?zāi)�，兩眼淚接三杯酒。
    難道年年坐死苦海中，愿為落葉隨飄風(fēng)。

可見，桐城人至少自明代開始就一直保持著臘月二十四過(guò)小年的習(xí)俗。其實(shí)，豈止是自明代啊，我們完全可以自豪地說(shuō)桐城人的小年習(xí)俗蘊(yùn)含著真正的漢唐古風(fēng)。而北方臘月的小年是臘月二十三，其歷史并不長(zhǎng)，據(jù)說(shuō)自清雍正年間才開始的。從這首詩(shī)的內(nèi)容我們還可以看出，四五百年過(guò)去了，今天桐城人過(guò)小年的風(fēng)俗其實(shí)和明代差別并不是很大。團(tuán)圓和祭祖仍然是最重要的內(nèi)容。

桐城有句俗話叫“好漢不搞臘月錢”。對(duì)于桐城人而言，臘月最重要的事就是趕回家和家人一起過(guò)年。當(dāng)時(shí)近年關(guān)，散布各地的桐城人，不管千里萬(wàn)里，都要盡量在臘月二十四之前趕回家團(tuán)圓。過(guò)年是從小年開始的，回家自然要趕在小年夜之前。桐城還有句俗話叫“搭著在里面過(guò)二十四”，意思是說(shuō)和外人搭伙一起過(guò)小年夜，用來(lái)諷刺不相干的人混在里面做不相干的事。這個(gè)俗語(yǔ)很深刻地反映了桐城人臘月二十四闔家團(tuán)圓的風(fēng)俗。從方以智的詩(shī)中，我們也能看出明代桐城人極重臘月二十四，“兒女班班列堂下”，一副多么喜慶的闔家大團(tuán)圓場(chǎng)面。一直到今天，桐城人的小年夜何嘗不是闔家大團(tuán)圓的節(jié)日呢？古老的習(xí)俗薪火相傳，千百年未改，這真的很值得桐城后人驕傲。

祭祖在小年也是一個(gè)非常重要的活動(dòng)。“望空剪紙告墳?zāi)�，兩眼淚接三杯酒”。這描述的就是明代桐城人小年祭祖的情形。今日桐城農(nóng)村，還保留著臘月二十四上祖墳祭拜的習(xí)俗。有的人家還會(huì)為祖墳挑土添土，謂之挑墳。二十四之夜，在家中擺三牲祭拜祖先，謂之接祖。意思是接祖先回家過(guò)年。男主人依次焚香、燒紙錢、燃放鞭炮，然后大家相繼跪拜，虔誠(chéng)許愿、祈福。接祖之后，闔家共進(jìn)豐盛的團(tuán)圓飯，其樂(lè)融融，暖意融融。

小年是桐城過(guò)年的第一個(gè)高潮。小年以后，年味一天高過(guò)一天。操勞一年的人都放下各自的工作，一邊休息，一邊備年貨、殺年豬、大掃除，為接下來(lái)的過(guò)大年做好準(zhǔn)備。

注：全國(guó)二十三小年不代表就是真理，我們二十四不代表我們落后。翻開歷史的長(zhǎng)卷，望穿歷史的長(zhǎng)河，我們才是真正的漢唐之古風(fēng)，論起資歷，我們才是真正繼承了華夏之傳統(tǒng)，作為桐城人大家應(yīng)該感到自豪和驕傲！

hayx_wr

我的遺憾啊，不能在家過(guò)小年啊~

expressfly

遙望故鄉(xiāng)，祝親人過(guò)年好

小蝌蚪

還有臘月29過(guò)小年的呢

hg520999

新年大家伙好。。。

淡的

又是一年的小年了，今天爸媽他們要去祭祖了，可惜沒(méi)我在。

桐城游子

異鄉(xiāng)渡春節(jié),更不敢奢望小年!

龍眠山腳下

學(xué)習(xí)了，有感觸

hayx_wr

龍眠山腳下 發(fā)表于 2012-1-28 17:40
學(xué)習(xí)了，有感觸

{:soso_e183:}

帥超超

小蝌蚪童裝 發(fā)表于 2012-1-17 12:41
還有臘月29過(guò)小年的呢

那是上海。