[一種聲音]陳少峰：碾壓女童誰(shuí)之過(guò)？

千年一夢(mèng)

【背景】10月13日，佛山兩歲小女孩悅悅在路上被一輛面包車(chē)撞倒并碾軋，18個(gè)路人先后經(jīng)過(guò)，都沒(méi)有出手相救。此后，一輛貨車(chē)再次碾壓了悅悅。最后，一位拾荒的陳阿婆把悅悅抱到路邊，此后被其父母送到醫(yī)院救治。

　　目前，小悅悅在醫(yī)院近于腦死亡狀態(tài)。該事件發(fā)生后，全國(guó)輿論嘩然，廣東省委有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)也到醫(yī)院看望孩子。痛心之余，人們?cè)谒伎迹�我們的社�?huì)到底怎么了？！中國(guó)這個(gè)正在走向富裕和現(xiàn)代的國(guó)家，是否還有道德底線(xiàn)？

　　近年來(lái)，救人反被誣告的事件屢屢出現(xiàn)，加之社會(huì)普遍的道德冷漠，道德行動(dòng)的勇氣日漸退化。同時(shí)，見(jiàn)義勇為缺乏正向激勵(lì)，甚至給個(gè)人帶來(lái)一系列麻煩，導(dǎo)致更多人在邪惡面前保持沉默。

　　盡管如此，10多個(gè)路人對(duì)小女孩見(jiàn)死不救，已突破了人類(lèi)的基本倫理，任何解釋都難以服人。有學(xué)者指出，這個(gè)事件并非孤例，其背后隱藏的是中國(guó)人普遍的道德淪喪與巨大的精神危機(jī)。

　　到底是什么釀成了如此悲��？怎么才能避免更多悲劇發(fā)生？

　　北京大學(xué)哲學(xué)系倫理學(xué)教授陳少峰認(rèn)為，此次慘劇的發(fā)生，根源在于中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)價(jià)值觀(guān)建設(shè)的軟弱、公民教育的缺乏、制度引導(dǎo)的缺位。面對(duì)此類(lèi)慘劇，我們不能只譴責(zé)他人，也要思考個(gè)體的責(zé)任；除了呼吁公民權(quán)利，也要堅(jiān)守個(gè)人的道德義務(wù)。

　　陳少峰指出，首先，長(zhǎng)期以來(lái)，在價(jià)值觀(guān)建設(shè)上，官方倡導(dǎo)的道德標(biāo)準(zhǔn)太高，與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，而且越講越高，或只講理想道德，不講現(xiàn)實(shí)責(zé)任，以至于人們都習(xí)慣站在道德的高地攻擊別人，缺乏自我反思。這導(dǎo)致人們指責(zé)別人多，身體力行少。

　　當(dāng)前中國(guó)社會(huì)，道德紐帶的力量很弱，而侵蝕道德的力量又很強(qiáng)，這導(dǎo)致中國(guó)社會(huì)缺乏完善的價(jià)值觀(guān)，凝聚力非常弱，人際之間缺乏正常的同情紐帶，造成嚴(yán)重的精神和信任危機(jī)。公民權(quán)利被打壓的同時(shí)，公民的義務(wù)感、正義感也被壓抑了。

　　其次，公民教育缺失是另一個(gè)重要原因。比如在中國(guó)，責(zé)任教育、個(gè)人德性的培養(yǎng)、人際溝通的教育等，都是不夠的。同時(shí)，教育體制改革幾乎停滯不前，德性教育的理念、方法缺乏體制的支撐，這也造成正義感和責(zé)任感的喪失。

　　陳少峰指出，目前，中國(guó)社會(huì)處于一種無(wú)序的競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)，缺乏規(guī)則約束，為個(gè)人利益而不擇手段、以自我為中心的行事習(xí)慣隨之形成。同時(shí)，現(xiàn)有制度和法律也缺乏對(duì)正義行為的支持和褒獎(jiǎng)。

　　目前，無(wú)論是個(gè)人與社會(huì)之間，還是公民與政府之間，權(quán)力與責(zé)任都處于不對(duì)等的狀態(tài)。這導(dǎo)致很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，無(wú)論是政府組織還是個(gè)人，事實(shí)上放棄了道德努力。陳少峰認(rèn)為，這種道德惡化的狀況還將持續(xù)下去。

　　重建道德和信任，需要很長(zhǎng)的時(shí)間。他估計(jì)，在中國(guó)，這種道德滑坡短期內(nèi)不會(huì)有根本改觀(guān)�！罢�如茂密的森林被砍伐過(guò)度，變成荒漠后，僅靠種一些小樹(shù)是無(wú)法恢復(fù)生機(jī)的�！彼�解釋稱(chēng)。

　　其三，此次事件提供了重新疏理個(gè)人責(zé)任的機(jī)會(huì)，它對(duì)整個(gè)社會(huì)都敲響了警鐘。很多人只喜歡指責(zé)別人，批判社會(huì)，這是不對(duì)的。除了反思制度的缺失，我們也應(yīng)從個(gè)人的角度反思，反思人與人之間的關(guān)系、反思個(gè)人的道德責(zé)任。

　　政治與社會(huì)制度的改進(jìn)，固然有利于道德水平的提升，但這并非簡(jiǎn)單的線(xiàn)型關(guān)系。道德永遠(yuǎn)是個(gè)人的道德。我們每個(gè)人，無(wú)論是政府官員、老師、職員或?qū)W生，只有積極行動(dòng)，踐行道德承諾，才能讓社會(huì)整體有所改變。

　　陳少峰最后指出，改變這種現(xiàn)狀，或許情勢(shì)急迫，但必須放眼長(zhǎng)久。今后，首先應(yīng)從改變教育體系入手，把基本、實(shí)際的公民責(zé)任感、做人的道理從小教給孩子。國(guó)際經(jīng)驗(yàn)證明，切實(shí)可行的德性教育，充分的權(quán)利與合理的義務(wù)，是公民教育的重要內(nèi)容。

　　其次，要通過(guò)法治和制度的完善，改變目前政府權(quán)力與責(zé)任不對(duì)等的狀態(tài)，讓個(gè)人與社會(huì)、公民與政府各自承擔(dān)起份內(nèi)的責(zé)任。政府機(jī)構(gòu)率先垂范，個(gè)體從自我做起，真正做應(yīng)當(dāng)做的事情，中國(guó)社會(huì)庶幾有救焉�！�

來(lái)源：財(cái)新網(wǎng)

鏈接：http://opinion.caixin.cn/2011-10-20/100315644.html

小蝌蚪

如果道德不能約束 就讓制度吧

kyolee027

只能說(shuō) 悲催的世界。。。