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 鮮花( 28)  雞蛋( 7)
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【背景】10月13日,佛山兩歲小女孩悅悅在路上被一輛面包車撞倒并碾軋,18個(gè)路人先后經(jīng)過,都沒有出手相救。此后,一輛貨車再次碾壓了悅悅。最后,一位拾荒的陳阿婆把悅悅抱到路邊,此后被其父母送到醫(yī)院救治。
目前,小悅悅在醫(yī)院近于腦死亡狀態(tài)。該事件發(fā)生后,全國輿論嘩然,廣東省委有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)也到醫(yī)院看望孩子。痛心之余,人們在思考,我們的社會(huì)到底怎么了?!中國這個(gè)正在走向富裕和現(xiàn)代的國家,是否還有道德底線?
近年來,救人反被誣告的事件屢屢出現(xiàn),加之社會(huì)普遍的道德冷漠,道德行動(dòng)的勇氣日漸退化。同時(shí),見義勇為缺乏正向激勵(lì),甚至給個(gè)人帶來一系列麻煩,導(dǎo)致更多人在邪惡面前保持沉默。
盡管如此,10多個(gè)路人對小女孩見死不救,已突破了人類的基本倫理,任何解釋都難以服人。有學(xué)者指出,這個(gè)事件并非孤例,其背后隱藏的是中國人普遍的道德淪喪與巨大的精神危機(jī)。
到底是什么釀成了如此悲?怎么才能避免更多悲劇發(fā)生?
北京大學(xué)哲學(xué)系倫理學(xué)教授陳少峰認(rèn)為,此次慘劇的發(fā)生,根源在于中國長期以來價(jià)值觀建設(shè)的軟弱、公民教育的缺乏、制度引導(dǎo)的缺位。面對此類慘劇,我們不能只譴責(zé)他人,也要思考個(gè)體的責(zé)任;除了呼吁公民權(quán)利,也要堅(jiān)守個(gè)人的道德義務(wù)。
陳少峰指出,首先,長期以來,在價(jià)值觀建設(shè)上,官方倡導(dǎo)的道德標(biāo)準(zhǔn)太高,與現(xiàn)實(shí)脫節(jié),而且越講越高,或只講理想道德,不講現(xiàn)實(shí)責(zé)任,以至于人們都習(xí)慣站在道德的高地攻擊別人,缺乏自我反思。這導(dǎo)致人們指責(zé)別人多,身體力行少。
當(dāng)前中國社會(huì),道德紐帶的力量很弱,而侵蝕道德的力量又很強(qiáng),這導(dǎo)致中國社會(huì)缺乏完善的價(jià)值觀,凝聚力非常弱,人際之間缺乏正常的同情紐帶,造成嚴(yán)重的精神和信任危機(jī)。公民權(quán)利被打壓的同時(shí),公民的義務(wù)感、正義感也被壓抑了。
其次,公民教育缺失是另一個(gè)重要原因。比如在中國,責(zé)任教育、個(gè)人德性的培養(yǎng)、人際溝通的教育等,都是不夠的。同時(shí),教育體制改革幾乎停滯不前,德性教育的理念、方法缺乏體制的支撐,這也造成正義感和責(zé)任感的喪失。
陳少峰指出,目前,中國社會(huì)處于一種無序的競爭狀態(tài),缺乏規(guī)則約束,為個(gè)人利益而不擇手段、以自我為中心的行事習(xí)慣隨之形成。同時(shí),現(xiàn)有制度和法律也缺乏對正義行為的支持和褒獎(jiǎng)。
目前,無論是個(gè)人與社會(huì)之間,還是公民與政府之間,權(quán)力與責(zé)任都處于不對等的狀態(tài)。這導(dǎo)致很長時(shí)間以來,無論是政府組織還是個(gè)人,事實(shí)上放棄了道德努力。陳少峰認(rèn)為,這種道德惡化的狀況還將持續(xù)下去。
重建道德和信任,需要很長的時(shí)間。他估計(jì),在中國,這種道德滑坡短期內(nèi)不會(huì)有根本改觀。“正如茂密的森林被砍伐過度,變成荒漠后,僅靠種一些小樹是無法恢復(fù)生機(jī)的。”他解釋稱。
其三,此次事件提供了重新疏理個(gè)人責(zé)任的機(jī)會(huì),它對整個(gè)社會(huì)都敲響了警鐘。很多人只喜歡指責(zé)別人,批判社會(huì),這是不對的。除了反思制度的缺失,我們也應(yīng)從個(gè)人的角度反思,反思人與人之間的關(guān)系、反思個(gè)人的道德責(zé)任。
政治與社會(huì)制度的改進(jìn),固然有利于道德水平的提升,但這并非簡單的線型關(guān)系。道德永遠(yuǎn)是個(gè)人的道德。我們每個(gè)人,無論是政府官員、老師、職員或?qū)W生,只有積極行動(dòng),踐行道德承諾,才能讓社會(huì)整體有所改變。
陳少峰最后指出,改變這種現(xiàn)狀,或許情勢急迫,但必須放眼長久。今后,首先應(yīng)從改變教育體系入手,把基本、實(shí)際的公民責(zé)任感、做人的道理從小教給孩子。國際經(jīng)驗(yàn)證明,切實(shí)可行的德性教育,充分的權(quán)利與合理的義務(wù),是公民教育的重要內(nèi)容。
其次,要通過法治和制度的完善,改變目前政府權(quán)力與責(zé)任不對等的狀態(tài),讓個(gè)人與社會(huì)、公民與政府各自承擔(dān)起份內(nèi)的責(zé)任。政府機(jī)構(gòu)率先垂范,個(gè)體從自我做起,真正做應(yīng)當(dāng)做的事情,中國社會(huì)庶幾有救焉。■
來源:財(cái)新網(wǎng)
鏈接:http://opinion.caixin.cn/2011-10-20/100315644.html |
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