談詩(shī)錄

觴客子

格律原理與其它
觴客子：
一個(gè)是“逢雙必反”的原則，另一個(gè)是啟功的平仄竿
先說(shuō)“逢雙必反”，其實(shí)就是顧名思義的東西。碰到雙數(shù)位的字，平仄就挨個(gè)變一下。
舉個(gè)例子就是：例如一句中第二字為平，那么第四字就為仄，第六字再為平。
再說(shuō)啟功的平仄竿，更簡(jiǎn)單，很直觀地畫(huà)出來(lái)就是：
平平仄仄平平仄仄平平仄仄平平仄仄
像一根竹竿，有節(jié)的。
大家手上提一個(gè)斧頭，隨便去砍斷一節(jié)，那么都能截取一段標(biāo)準(zhǔn)的律句出來(lái)。不信的大家自己去砍一節(jié)，呵呵
這兩個(gè)是最方便記憶的東西，也是最基本的律句原理，只要照這個(gè)推演下去，就好辦了。
一般說(shuō)到格律，都會(huì)漏不掉一句“一三五不論二四六分明”，但有點(diǎn)常識(shí)就知道這句話(huà)不能真正靠譜。但有一點(diǎn)值得注意，就是這句話(huà)的本身，透漏了律句當(dāng)中雙數(shù)位的平仄比單數(shù)字平仄的地位一般要高
為什么這樣呢？我自己吃飽撐著沒(méi)事干就自己想，認(rèn)為這是要照顧到一個(gè)節(jié)奏的平衡感。
所謂節(jié)奏，一般情況是每二字為一節(jié)奏。所以詩(shī)句多數(shù)都是二二一或者二二二一去往下讀的。這是節(jié)奏的流暢性
嗯，為什么我說(shuō)是我吃飽撐著想起來(lái)的呢？這里面有這么一個(gè)典故。我可以解釋給大家聽(tīng)聽(tīng)
吃飽著要消化得走路，是吧？自己一個(gè)人沒(méi)事就閑散步，所以就邊走邊發(fā)傻，數(shù)自己的步子。
結(jié)果就想通了一個(gè)問(wèn)題，嘿嘿
大家有興趣呢，現(xiàn)在可以在大腦里模擬一次，或者自己實(shí)踐性地走幾步試試我說(shuō)的效果
現(xiàn)在大家站在原位，雙腳并齊，這相當(dāng)于是立定站在走路的原點(diǎn)
然后呢，大家開(kāi)始往前走
無(wú)論你是先用左腳踏出，還是先用右腳踏出，請(qǐng)問(wèn)你踏出第一步之后，算不算是一種平衡？
另一只腳在原地不動(dòng)，只有一只腳踏出去，明顯這個(gè)人并不是一個(gè)靜態(tài)的平衡。
為重新造成原先的平衡。我們必須做一件事，就是把后面一只腳再踏前去，靠攏并齊
這樣一來(lái)，大家就算是“站穩(wěn)腳跟”了。我這樣說(shuō)，大家沒(méi)有疑異吧、
所以自然法則便是如此。詩(shī)詞文學(xué)本身是崇尚自然也是貼近自然的，故而也是一樣
聽(tīng)眾 20:15:46
這跟詩(shī)詞格律有關(guān)嗎？？？
觴客子 20:15:55
這就是我所要立證的，詩(shī)詞中，一個(gè)節(jié)奏的重音節(jié)，是在它的第二字上，而不是第一字
觴客子 20:16:04
對(duì)呀，這就是詩(shī)詞格律的最基本最基本的原理。
觴客子 20:16:44
所以我們知道有句詩(shī)的起句平仄可以是“平平仄仄平”，這一般叫平起平收式，對(duì)吧？
如果換作“仄平平仄平”呢？這個(gè)怎么稱(chēng)？
有些人不知道，看到頭一字是“仄”了，就會(huì)脫口而出認(rèn)為是“仄起平收式”
其實(shí)并非如此。它依然算是““平起”式
為什么這樣？這不是什么不好理解的地方。而是它的本身就是以第二字為基的。
這也是為什么、律句的雙數(shù)位平仄比單數(shù)位重要的原理性原因
說(shuō)得通白一點(diǎn)，就是雙數(shù)位的字，是真正保持律句節(jié)奏平衡的重要原因
而雙數(shù)位字平仄的交替變化，才足以形成一個(gè)律句本身的節(jié)奏交替感，產(chǎn)生音樂(lè)的動(dòng)態(tài)循環(huán)美。
讓我再想想接著往后說(shuō)啥啊
粘對(duì)的原則大家都知道，不用我接著重復(fù)的吧？
所謂粘，就是同一位置平仄相同。一般在完成一個(gè)長(zhǎng)節(jié)奏的跳躍時(shí)使用
所以對(duì)，就是同一位置平仄相反。一般在完成一個(gè)短段節(jié)奏的承接時(shí)使用
所以拿絕句來(lái)說(shuō)，第一、二句，第三、四句之間，就是對(duì)的關(guān)系。而第二、三句之間就是粘的關(guān)系
當(dāng)然了，跟之前說(shuō)的一樣，粘對(duì)嘛，核心都放在雙數(shù)位置的字上面
雙數(shù)位置！重要性，平衡性。這一點(diǎn)我在這里重新提一下。這也是我在一開(kāi)始煞費(fèi)苦心折騰那么個(gè)古怪案例作借鑒分析的理由
粘對(duì)原則知道了，然后就很簡(jiǎn)單了啊。要排列出一個(gè)近體詩(shī)的句式，顯得非常容易
首先用“逢雙不同”的原則和雙字節(jié)奏，也可以直接從平仄竿上直接砍節(jié)，這樣就能自然得出幾種不同的基本律句形式
就五言律句而言，就是有四種
先看仄起式，就是
仄仄平平仄　　仄仄仄平平
再看平起式，就是
平平平仄仄　　平平仄仄平
然后就像搭積木一樣搭上去唄
例如仄起仄收式吧。那第一句肯定就能拿出來(lái)了，是
仄仄平平仄
第二句跟它相對(duì)，末字要押韻是平聲，那只能取
平平仄仄平
第三句與第二句相粘，末字不押韻必須用仄，就是
平平平仄仄
第四句再與第三句相對(duì)，末字押韻是平聲，就是
仄仄仄平平
基本的五言律句就這四個(gè)，大家按著原理去搭積木，拼鼻子拼眼，所以馬上就能出來(lái)了
其余的大家自己推吧，反正容易。
七律是一樣啊
五絕寫(xiě)出來(lái)了。五律也是一樣的寫(xiě)法。七律無(wú)非就是在五律的每句前面各加兩個(gè)字，也就是一個(gè)節(jié)奏而已
所以基本原理完全是一樣的類(lèi)推，實(shí)在無(wú)甚可講的
至于孤平這東西，它的定義本身就是一個(gè)爭(zhēng)議點(diǎn)。沒(méi)人說(shuō)得服誰(shuí)，也沒(méi)人能說(shuō)自己就能完全理解孤平的原因了
所以最簡(jiǎn)單的辦法就是死記一個(gè)式子
平平仄仄平，不能變成“仄平仄仄平”，其它的孤平句可能各有爭(zhēng)議，但這個(gè)是最最絕對(duì)的孤平，堅(jiān)決不能用的
因此就有個(gè)“本句救孤平”的經(jīng)典救句形式，就是：仄平平仄平。
然后就說(shuō)寫(xiě)吧。寫(xiě)起來(lái)不是照著平仄填字進(jìn)去就行的，講究章法，章法就是起承轉(zhuǎn)合。寫(xiě)詩(shī)填詞也是寫(xiě)文章的一種，雖然你不能完全根據(jù)正常文章去劃主謂賓丁狀補(bǔ)一類(lèi)，但起碼寫(xiě)一樣?xùn)|西要是一樣?xùn)|西，不能寫(xiě)得誰(shuí)都不懂或者啥都能攀附。
最重要的，我一直強(qiáng)調(diào)的，就是語(yǔ)言上的問(wèn)題。怎么做到真正的詩(shī)詞的語(yǔ)言？只有一個(gè)辦法，多讀。提高自己對(duì)詩(shī)詞語(yǔ)言的領(lǐng)悟性。
如果寫(xiě)出來(lái)的一首所謂“詩(shī)”，讓別人讀起來(lái)總感覺(jué)是在啃隔夜的饅頭，那必須考慮自己的閱讀量，到底有沒(méi)有真的提上去，或者自己究竟是不是真的理解了詩(shī)詞的語(yǔ)言了
沒(méi)有人愿意啃石頭，詩(shī)詞是一種經(jīng)常美化的文字文學(xué)，所以，至少要寫(xiě)得美，寫(xiě)得讓人感覺(jué)讀著舒服。
關(guān)于詞嘛，其實(shí)大家也知道，就是倚聲填詞按譜制詞。不過(guò)有一點(diǎn)，我不希望看到大家才開(kāi)始學(xué)詞的時(shí)候，就急急忙忙去找什么慢詞啊或者什么生僻的詞牌呀，來(lái)填得東不像西不像，還自以為是地拿出來(lái)賣(mài)弄
學(xué)就要有學(xué)的樣子。從基礎(chǔ)開(kāi)始。而且事實(shí)證明，小令比慢調(diào)永遠(yuǎn)都更受歡迎。
一首《鶯啼序》，你能保證句句是經(jīng)典么？你能讓它真正地膾炙人口么？不可能
但你要是填一首《鷓鴣天》或者《臨江仙》甚至哪怕就是《如夢(mèng)令》《采桑子》這類(lèi)的短調(diào)，才最容易打動(dòng)人啊
從古往今，哪個(gè)句句精品的作品，不是小令而是慢調(diào)了？有幾個(gè)慢調(diào)，又真正活得久遠(yuǎn)流得長(zhǎng)遠(yuǎn)了？
詞的語(yǔ)言和詩(shī)的語(yǔ)言不大相同。吳梅說(shuō)它上不類(lèi)詩(shī)下為類(lèi)曲，所以掌握起來(lái)不是很容易。唯一的辦法，繼續(xù)多讀
而且王靜安先生也說(shuō)過(guò)：詩(shī)之境闊，詞之言長(zhǎng)。
所以讀詩(shī)要體會(huì)氣勢(shì)，而讀詞多是體味小橋流水人家的細(xì)水長(zhǎng)流。
王靜安說(shuō)到一個(gè)名詞：要眇宜修。
我們解釋得通俗一點(diǎn)，就是詞的語(yǔ)言要有一種要眇感有一種微妙的意識(shí)
你所寫(xiě)的，越是把握到細(xì)微，就越容易醉人。
所以嘛，看李清照的那首“倚門(mén)回首，卻把青梅嗅”，卻寫(xiě)得足夠有女兒情態(tài)，我一向認(rèn)為是易安詞中的最佳作品之一

觴客子

聽(tīng)眾 20:41:46
我想問(wèn)下，填詞用哪個(gè)韻書(shū)作詩(shī)又用哪個(gè)韻書(shū)好？
觴客子
再如李清照另一首《減蘭》里面也有這樣的描寫(xiě)：
怕郎猜道，奴面不如花面好。
云鬢斜簪，徒要教郎比并看。
這種女兒情態(tài)，是真女兒語(yǔ)，所以是真性情，才是最美的。我想坐中有不少是女孩子，而且是青春少女，為什么不能在自己的語(yǔ)言上發(fā)現(xiàn)這種美呢？是因?yàn)樽约河^察的不夠細(xì)，或者是自己本身把詩(shī)詞就當(dāng)作很生澀的東西，沒(méi)有最細(xì)膩地把握好。
填詞用的韻書(shū)？一般都是詞林正韻。
清人編的。比較科學(xué)。
就像寫(xiě)近體詩(shī)一般都用平水韻一樣。
詩(shī)詞像是一潭湖水，你用心沉進(jìn)去，才能體會(huì)里湖面下的靈動(dòng)美。
這時(shí)候，不是你用眼去讀，用耳去聽(tīng)，或者用嘴去讀，而是在真正的、用心、去聆聽(tīng)去感受
觴客子 20:50:05
反正作為我自己的意思，我向來(lái)不把那些所謂的“豪放”格當(dāng)作詞。當(dāng)然這不影響我還比較喜歡蘇辛詞，但我喜歡的是他們的那種婉約的風(fēng)格，甚至清新可人的風(fēng)格。
觴客子 20:50:44
詞不是按豪放派或者婉約派來(lái)分的
觴客子 20:50:51
這是很粗淺的分法，而且很不合理
聽(tīng)眾 20:50:56
那怎么分
觴客子 20:50:59
有些詞根本說(shuō)不清算豪放或算婉約。
觴客子 20:51:21
沒(méi)怎么分啊，風(fēng)格千百萬(wàn)種，各有其魅力
所以到清朝人論詞的時(shí)候，已經(jīng)淘汰了這種說(shuō)法
事實(shí)上，我們大家經(jīng)常琢磨于一些格律啊章法啊這一類(lèi)的問(wèn)題上。但我看新手學(xué)寫(xiě)，多數(shù)不是應(yīng)該從這方面來(lái)解決問(wèn)題的
而是應(yīng)該從語(yǔ)言上
語(yǔ)言本身是隔夜的饅頭，還能怎么寫(xiě)好？讀起來(lái)像嘴里磨著沙子，能舒服么？
一種細(xì)滑感，才是最需要的
但詩(shī)人與詩(shī)學(xué)不同。一個(gè)詩(shī)學(xué)者，是學(xué)者，而不歸于純粹的詩(shī)人。詩(shī)本身是學(xué)問(wèn)，所以?xún)H僅是簡(jiǎn)單的知道怎么寫(xiě)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。只有更多的獲得知識(shí)，你的詩(shī)才有更高的學(xué)問(wèn)性
觴客子 21:06:23
為什么說(shuō)詩(shī)人只懂前兩個(gè)？
這意思是說(shuō)，詩(shī)人是容易發(fā)現(xiàn)問(wèn)題而且懂得思考問(wèn)題的
但詩(shī)人缺少how，就是不善于去解決問(wèn)題
聽(tīng)眾 21:08:46
說(shuō)善于解決問(wèn)題成不了詩(shī)人是因?yàn)楹屠硐胫髁x矛盾嗎？
觴客子 21:09:02
不，詩(shī)人一輩子都停留在自己的空想中。所以大家會(huì)發(fā)現(xiàn)，詩(shī)人筆下的，即使是惆悵也是一種美
觴客子 21:09:34
舉個(gè)簡(jiǎn)單而浮淺的例子，詩(shī)人筆下的女人都是美的。但現(xiàn)實(shí)中的美女卻肯定是不多的。
觴客子 21:10:15
詩(shī)是一種經(jīng)過(guò)詩(shī)人在心理將美感放大出來(lái)的東西
觴客子 21:10:28
這種東西帶有煽情的因素而不成為真正的事實(shí)
觴客子 21:12:26
呵呵，所以我希望你們能夠真正理解詩(shī)，理解詩(shī)的美，但最好不要誤入進(jìn)去，讓自己變成一個(gè)純的“詩(shī)人”

觴客子

臨場(chǎng)答客錄：關(guān)于孤平

觴客子21:12:02

古代詩(shī)句中孤平例不多。據(jù)王力統(tǒng)計(jì)，全唐詩(shī)中僅存二首還是三首？我有些忘了。雖然后來(lái)有人認(rèn)為王力的統(tǒng)計(jì)不全面，但依舊只是數(shù)首而已

觴客子21:12:12

在古人作詩(shī)的時(shí)候，孤平始終是一個(gè)大忌。

聽(tīng)眾 21:16:13

如何避免孤平？

聽(tīng)眾 21:16:48

承諾是金這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得很好,

觴客子21:16:50

避免孤平？很簡(jiǎn)單啊，直接把腹節(jié)的首字變掉平仄就行了

聽(tīng)眾 21:17:18

可否舉例,講全面一些呢

觴客子21:17:45

孤平，要先從它的定義上來(lái)講。

觴客子21:18:02

先說(shuō)什么樣的句式算作孤平，這是個(gè)顧名思義的問(wèn)題

觴客子21:18:37

條件一：孤平句一定要以平聲押韻。所以諸如“仄仄平仄仄”一類(lèi)，不能放在孤平之列。有人拿這個(gè)作孤平，不可取

觴客子21:19:24

條件二：孤平句除了尾字平聲之外，只能有且僅有一個(gè)平聲字。否則不會(huì)“孤”了。

觴客子21:19:53

條件三：既然要“孤”，那么這剩下的一個(gè)平聲字，一定不能與尾字的平韻字相連在一起，否則也無(wú)所謂“孤”

觴客子21:20:35

達(dá)到這三個(gè)條件，在五言句中就只剩下一種情形，就是“仄平仄仄平”。假如理解不了前面所說(shuō)的意義，可以把這個(gè)句式死記。

觴客子21:21:01

注意，我之前的條件，只建立在五言句的基礎(chǔ)上，七言句不論。因?yàn)槠哐灾挥形逖缘那懊嬖偌右粋�(gè)頂節(jié)奏而已

觴客子21:21:32

七言只是五言的前面再加一個(gè)頂節(jié)奏而已

剛打錯(cuò)一個(gè)字了

觴客子21:22:27

仄平仄仄平。這個(gè)孤平句是病句，而它的形成，是由基本句式“平平仄仄平”轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)，也就是基本句式頭節(jié)第一字，原是平聲，卻因?yàn)橐恍┨囟ǖ脑�因而變成仄聲�?/font>

觴客子21:23:34

所以要變“仄平仄仄平”為可通行的句式，我們不能把希望寄托在變第一字上面，因?yàn)榈谝蛔质悄阋呀?jīng)因?yàn)樘囟ㄔ�因改掉的，你不可能再�(gòu)?qiáng)求把它改回來(lái)

觴客子21:23:40

那樣就沒(méi)意義了。對(duì)吧

觴客子21:23:52

這時(shí)候只能把希望寄托在第三字上，也就是腹節(jié)的第一字上

觴客子21:24:11

我說(shuō)頭節(jié)腹節(jié)尾節(jié)這個(gè)問(wèn)題，大家應(yīng)該能明白吧？就是詩(shī)句的節(jié)奏問(wèn)題

觴客子21:24:39

腹節(jié)首字為什么可以安放我們的希望，在于它具備以下幾個(gè)基本條件

觴客子21:25:20

第一，腹節(jié)的首字變化，不影響整個(gè)律句的平仄對(duì)稱(chēng)感。因?yàn)檫@是奇數(shù)位上的平仄，在平仄重要性上遠(yuǎn)次于雙數(shù)位。

觴客子21:25:40

第二，腹節(jié)的首字，又恰恰與剛才所說(shuō)的“剩下一個(gè)孤獨(dú)的平聲字”相連在一起

觴客子21:26:16

有這兩個(gè)基本條件。所以我們可以大膽去改變這個(gè)腹節(jié)的首字平仄。讓它變成“仄平平仄平”

觴客子21:26:24

這就是本句救孤平的唯一形式。

觴客子21:28:03

所以雖然孤平是大忌。而且救孤平是難點(diǎn)。但這個(gè)難點(diǎn)不是因?yàn)榇蠹也粫?huì)救，很多人都會(huì)甚至在無(wú)意中就無(wú)師自通的學(xué)會(huì)了。關(guān)鍵問(wèn)題在于對(duì)這個(gè)救法的理解

觴客子21:28:14

能理解了，那么這層關(guān)就相對(duì)簡(jiǎn)單了很多

觴客子21:30:00

關(guān)于孤平之所以被人傳說(shuō)得疑難，還有一層原因就是孤平的理由。就是為什么這個(gè)孤平就是大忌不能用在格律詩(shī)句當(dāng)中了？這個(gè)聲律上的解注是很難的。我只能很粗淺地說(shuō)這與音樂(lè)相關(guān)，但更細(xì)致的解釋?zhuān)�很抱歉我也解答不了，從音韻學(xué)上要得到這層解釋確實(shí)太困難了。并非我怠于學(xué)，而是基本上沒(méi)有人敢于對(duì)這個(gè)問(wèn)題做出完全合理的解答，呵呵

觴客子

臨場(chǎng)答客錄：關(guān)于詩(shī)詞的寫(xiě)作與鑒賞初步

觴客子13:45:27

我看重語(yǔ)言，甚過(guò)所謂的格律與意境

觴客子13:47:50

語(yǔ)言的感覺(jué)比什么都重要

觴客子13:47:59

格律為語(yǔ)言服務(wù)，意境為語(yǔ)言開(kāi)拓

觴客子13:49:07

并不是所有成功的人都是深諳音律的。

觴客子13:49:31

蘇東坡在聲律上也有很亂的地方，納蘭是外族人對(duì)于漢文化掌握更沒(méi)那么深入了

觴客子13:49:59

但他們的詞都流傳甚久。就是因?yàn)樗麄兡芙o人帶來(lái)很深厚的語(yǔ)言感

觴客子13:51:03

辛棄疾就是詞的天才。

觴客子13:51:18

就是凡事凡語(yǔ)皆可以入詞。

觴客子13:52:49

嗯，辛棄疾當(dāng)初去找老師學(xué)詩(shī)

觴客子13:52:56

結(jié)果老師看了半天，說(shuō)，你這哪能寫(xiě)詩(shī)啊

觴客子13:53:12

最后一想，哎呀，你還是去填詞吧，大概能好些

觴客子13:53:26

結(jié)果辛棄疾就信了，跑去填詞了。結(jié)果全是詞

觴客子13:55:02

昨日松邊醉倒，問(wèn)松我醉何如？

只疑松動(dòng)要來(lái)扶，以手推松曰去！

觴客子13:55:09

多痛快？一氣呵成

觴客子13:58:58

我今天去吃飯的時(shí)候，自己心里約摸著估計(jì)了一下

觴客子13:59:12

詩(shī)詞要練好，至少有三重工夫。

觴客子13:59:33

第一應(yīng)該是在于煉字，這個(gè)要靠天賦。

觴客子14:00:08

第二是在于磨句造境。句與字不同，字須絕妙，但句不用，句中可能無(wú)一字絕妙但造境恰當(dāng)

觴客子14:01:01

第三則在于詩(shī)格，詩(shī)品之高低。這一層在最末，手段工穩(wěn)之后，以詩(shī)格來(lái)評(píng)斷，高下立見(jiàn)。

觴客子14:03:48

第三層嘛，在于個(gè)人的修性。

觴客子14:04:04

而且詩(shī)詞舍其本身，還有一層外功夫。這個(gè)外功夫就是學(xué)識(shí)。

觴客子14:05:50

學(xué)問(wèn)太重要了，沒(méi)有學(xué)問(wèn)的大前提，你的詩(shī)境永遠(yuǎn)不可能精進(jìn)一層

觴客子14:06:03

這就是為什么許多人天天在練詩(shī)練詞，終究還看不出大進(jìn)步

觴客子14:06:18

有些人突然那陣子消失了，重頭再來(lái)的時(shí)候，就發(fā)現(xiàn)功力猛境

觴客子14:06:26

學(xué)問(wèn)，沒(méi)辦法，很潛移默化的

觴客子14:06:44

對(duì)，學(xué)問(wèn)就得先有個(gè)問(wèn)學(xué)的過(guò)程。不能急躁，一步步去涉獵去憤讀、去積累。

觴客子

觴客子14:12:37

沒(méi)有天賦，只有靠勤來(lái)補(bǔ)拙。

觴客子14:13:00

這幾個(gè)方面，我可以舉些例子

觴客子14:13:36

像煉字吧。例如“霜禽欲下先偷眼”。這個(gè)“偷”字，就夠天賦。

觴客子14:13:59

不是瞄，也不是窺。因?yàn)檫@些都沒(méi)生氣。

觴客子14:14:09

只有“偷”字一出，生意俱來(lái)。

觴客子14:16:13

飄憶，那個(gè)你去查原詩(shī)再結(jié)合注釋去思索就明白意思了

觴客子14:16:41

你現(xiàn)在根基較淺，要多查些資料。不要怕查資料耽誤時(shí)間，有些東西在這里一并講會(huì)顯得繁冗

觴客子14:16:52

再如用句子來(lái)構(gòu)成意境吧

觴客子14:17:08

我們可以再看這句：雨打梨花深閉門(mén)。

觴客子14:17:47

這是最經(jīng)典的意境之一了。秦觀用過(guò)，李重元也用過(guò)

觴客子14:17:58

這就是講求整句構(gòu)造的完美的詩(shī)凌晨

觴客子14:18:00

詩(shī)境

觴客子14:18:19

單看句中各字，其實(shí)都有其優(yōu)勢(shì)，但都不至于像之前所說(shuō)的“偷”字那么顯眼

觴客子14:18:39

所以它靠的不是字的提煉，而是整句的發(fā)揮

觴客子14:19:00

當(dāng)大家默讀這個(gè)句子的時(shí)候，在心中就自然而然構(gòu)成了這層景象，這層境界。

觴客子14:20:17

嗯，也許詩(shī)人詞人寫(xiě)出來(lái)的時(shí)候，很輕巧的一句帶過(guò)，發(fā)于心則自然。

觴客子14:20:43

啊，霜丫頭說(shuō)的那個(gè)是曲中的小令了。那一首當(dāng)然也好，而且完全是意象勝

觴客子14:22:30

現(xiàn)在腦子再轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，正好又想到《南歌子》里有一句：桐花落砌香。

觴客子14:22:40

這個(gè)“砌”字就是真好。

觴客子14:22:49

而且“砌香”合用，真絕

觴客子14:23:16

這一處，肯定是苦吟才得的。不能靠臨場(chǎng)發(fā)揮

觴客子14:24:55

嗯，思香說(shuō)的不錯(cuò)。但用“砌”字，不感覺(jué)到一種香氣的沉黨淀感么

觴客子14:25:16

佳句偶得，是很難的。而且多數(shù)是意境上而不是煉字上

觴客子14:27:07

其實(shí)吧，像賈島推敲的那個(gè)故事，也說(shuō)明了一點(diǎn)偶得與苦吟上的差異

觴客子14:27:25

賈島得個(gè)“僧敲月下門(mén)”，本身就是一種偶得了。

觴客子14:27:48

但他又去細(xì)致推敲了一下，發(fā)現(xiàn)自己在“推”與“敲”字上拿不定，只好開(kāi)始苦吟

觴客子14:27:59

是，賈島是苦吟的代表之一。

觴客子14:28:38

我不大喜歡韓詩(shī)，感覺(jué)看著看著人都看瘦了。

觴客子

觴客子14:30:07

苦吟派的，以李賀最著。所以是詩(shī)鬼啊，就是自己把自己吟成鬼了，早早就吟死了

觴客子14:30:22

看他吟詩(shī)，真有種“嘔血”的感覺(jué)

觴客子14:31:07

看李賀的《雁門(mén)太守行》吧，我上半年做李賀詩(shī)的箋注一想到李詩(shī)就來(lái)勁了

觴客子14:31:23

黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。角聲滿(mǎn)天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。

觴客子14:31:34

從頭一句開(kāi)始，就感覺(jué)要憋著氣去讀

觴客子14:31:47

多悶啊。這種詩(shī)絕對(duì)是嘔血嘔出來(lái)的

觴客子14:31:57

那種壓力，幾乎可以讓人透不過(guò)氣。

觴客子14:32:01

一般人，不可造就

觴客子14:32:11

二李詩(shī)都會(huì)做的。桐城人有做二李詩(shī)的傳統(tǒng)

觴客子14:32:35

尤其到了、“塞上燕脂凝夜紫”這一句。

觴客子14:33:13

不光是韻腳。不過(guò)你確實(shí)答出一個(gè)方面

觴客子14:33:46

頭一句就是黑云，重黑

觴客子14:33:57

這一句又是夜紫，紫得讓人悶氣

觴客子14:33:46

頭一句就是黑云，重黑

觴客子14:33:57

這一句又是夜紫，紫得讓人悶氣

觴客子14:34:42

為什么是“凝夜紫”？那是血更深，更稠，更冷

觴客子14:35:04

往下看，霜重鼓寒聲不起

觴客子14:35:15

這里面一個(gè)“起”字的韻腳，用得好。

觴客子14:35:33

“聲不起”，好像整個(gè)人已經(jīng)被之前的厚重累趴下了，爬不起來(lái)了。

觴客子14:35:44

只是一個(gè)頭還在奮力去昂，昂得吃緊

觴客子14:36:50

最后一句，提攜玉龍為君死。末字“死”，等于是把整首句的所有意思全部捏碎在自己的筆底下。筆毫止住了，所有的氣息也都到此為止

觴客子14:38:25

再看李賀的另一處煉句吧

觴客子14:38:32

就是箜篌引那首

觴客子14:38:49

空山凝云頹不流。這一句，頹字。

觴客子14:39:34

當(dāng)時(shí)人問(wèn)我頹是何意，是不是什么委靡啊頹廢啊一類(lèi)的意思，那樣好像解釋不通。

觴客子14:40:00

其實(shí)這個(gè)頹字，就是“下墜”的意思

觴客子14:40:25

所以徐傳武在注解里說(shuō)成是：墜，凝重低垂

觴客子14:41:04

這時(shí)候，就只能留著讓我們來(lái)自己想象情景了

觴客子14:41:21

空山凝云，就是空洞洞的山，把云凝住了。就凝在那里

觴客子14:41:50

頹不流。就是那云就“頹”著。好像就是把空山拎在那兒一樣

觴客子14:42:01

但這個(gè)畫(huà)面原本是動(dòng)態(tài)的，是要“流”動(dòng)的

觴客子14:42:12

但一下子就跟突然卡機(jī)了一樣。“頹”住了。

觴客子14:42:15

不動(dòng)了。

觴客子14:42:38

這個(gè)煉字多絕妙，造境多絕妙？

觴客子14:43:01

為什么頹住了？因?yàn)椤皡墙z蜀桐張高秋”

觴客子14:43:19

等于是云本來(lái)正自由地穿過(guò)著空山

觴客子14:43:27

結(jié)果一下子突然琴聲傳來(lái)

觴客子14:43:45

哇，趕緊就打��！

觴客子14:43:53

就是這樣的造境。天才的造境。

觴客子14:44:06

而這個(gè)造境里再因?yàn)橐粋�(gè)“頹”字的煉字，達(dá)到了絕對(duì)的完美

觴客子14:48:52

詩(shī)仙說(shuō)：燕山雪花大如席，片片飄落軒轅臺(tái)

詩(shī)鬼說(shuō)：女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨

觴客子14:49:07

前者是仙，后者是鬼。其語(yǔ)言氣質(zhì)，從此中一望而知

竹笑山人

對(duì)！凡一至中 各有其聲 變聲 敦聲 杌聲 啀聲 困聲 三過(guò)聲 有偷氣 取氣 換氣 歇?dú)?就氣、
愛(ài)者有一口氣:)

結(jié)廬者

老弟很有見(jiàn)解!

硯莊

好！
這個(gè)先下載，回頭慢慢讀。

無(wú)字

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