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瓦屑壩考$ X9 o9 N" N- T! }+ R6 x
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鄱地以瓦屑壩得名者.莫著于瓦屑坽。若瓦屑壩、瓦屑墩則傳者蓋寡焉?拣埧こ俏鞫餅閳蛏剑d郡志。峰巒蒼秀。泛彭蠡者百里外,隱隱可見,延袤起伏,凡十里許,而總謂之堯山。山在鄱江之北岸.南岸有水斜出通江.即所謂瓦屑坽是也。自坽而上約十里許為雙港.亦在江之北岸,港一也,而雙名之,蓋江自東南而趨西北,隨北折而南。望之若二港然也。港南岸皆萑葦芰荷,無居民。北岸有澤,名青湖.志稱青江渡。出口處廣不三丈,有橋焉.名雙港橋,則居民所有起也。煙火斷續(xù),抵于博士湖口之小溪,盡焉。溪右岡名龍王山,上有浮圖,卓立水際.舟行者所共知。右二三里為夏漾湖.湖涸潦不常,蓋瓦屑坽之對岸矣。雙港諸地,隨地異名.有為橋頭者.為廟前者,為赤墈者,為軟檣里者.為王家咀者,為趙家灣者,為夏家園者,為博士湖者;其姓則有余,有陳.有鄒.有楊,有王,有趙,有董,有張、有彭。雙港一帶,厥土赤埴,舊為陶數(shù),廢興之詳不及核矣。然今姑蘇陶人往往自稱其先世為雙港舊陶,黃巢亂時.徒避吳地。據(jù)此,則瓦屑壩名村,應在五季以后。其屑堅厚近寸,雖歷風霜不泐,土中掘出,則有如盆者,如百壺罌者,如甕者,而罌為多,間有如今宮殿所用琉璃瓦者。其坌而為阜紆,而為岡壘,而為路迭,而為墻傾、而為崖羅,而為塋辟,而為基藝.而為圖;或蚴蟉如長虹,或從聚紛紜如蝌蚪,或散布如落花、如魚鱗。亂甓頹垣.綠楊衰草,久與漢寢唐陵,共憑吊于韻歇。煙銷日落潮平之外,而風雨所剝.波濤所嚙、不知凡幾年矣,瓦屑固如故也。而所謂瓦屑坽者正在其對岸之西南間。嘗常泛舟入其坽口.南溯三里許,猶仍瓦屑之名。瀕曰岸上有赤阜.雖煙火寥寥.而廢甓頹垣往往有焉。赤阜西南,又有地曰蓮河,周回二十余里,原澤相半.而盡于表恩山。由是觀之,今坽之名,應是蒙當年之墩壩以為號,及后墩壩之名漸隱.而坽獨傳。亦猶易、詩、書之始,止有施孟梁邱與齊魯燕大小夏侯諸家,迨費易毛詩,孔氏書傳皆后出,而名獨傳天下。后起者.每足以掩乎前.大抵然矣。按石虹先生謂彭姜諸大姓,皆由洪武初徙實江淮,而鄱陽一府為多。嘗求其故,鄱當元季,保障西南為吳公宏,保障東北有于公光,率先納土,太祖嘉之,故罹患稍淺,大姓之多,想原于此意。其徙時皆擇豪右,如漢募民徒塞下,實關中,必如楚之屈景.齊之諸田,始與其選。則瓦屑壩瓦屑塞雖不敢遽指是何岡阜,而其東北不越雙港,西南不越蓮河,斷可知也。且其地濱鄱湖,秋水時至,渺無津涯,惟康郎數(shù)點矗起波心,計三數(shù)十里遠近耳。遙憶當年,聚族斯地者,升高而望,親睹夫真人之櫛風冰雨,云蒸龍變于風檣陣馬之間,暗奸者誅后夫者兇,而此方獨以先機之哲得寧。婦子安耕鑿,雕龍嘯而風谷生,應龍驤而景云起,歡然樂徙,為興朝披剪荊棘,驅其狐貍豺狼,以慕義效忠于當時.而垂裕無窮.求請情事,誰曰不然?彼業(yè)堪輿者,乃指余干湖岸微有瓦屑者當之,真微乎者矣。至云曾子避寇所居,夫越之伐魯,應在并吳之后,則余干已為越地,何至遠避千里之外,反入其境內乎?又謂研朱漬蛙.曾子時書為簡策,何殊可點矣?何以蛙遂至今色如丹砂,則伏犧畫卦臺畔,亦將馬盡負圖乎?術士附會,往往如此。顧鄱有儒堂志載,以子固讀書其地得名,地產竹葉作墨點,名曾子竹,云子固灑墨遺跡,則曾子或子固而訛,然饋朱變蛙,灑墨變竹,悠悠之說,是一是二存而不論可也。乃若瓦屑地將十里,為壩為墩,士人當猶有識其舊號而珥平日所未及深考者,則王父舊隱猶在青湖,先子抔土,現(xiàn)在堯山,歲必數(shù)至,雙港諸地,路所經(jīng)由,尚當訪故老而問之。(摘自《姜氏宗譜》卷之首四) |
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