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- 2009-4-23

文都童生

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前兩天發(fā)文把郭靖和黃蓉的愛情庸俗了一把,在天涯里招了罵聲無(wú)數(shù)。大家還是寧愿相信黃蓉就只是喜歡郭靖的傻里傻氣,喜歡郭靖的樸實(shí)的關(guān)懷。雖然,現(xiàn)實(shí)中大家都會(huì)遇到女朋友要花不要菜的浪漫,要房要車才給kiss的交換。不過(guò)也不能強(qiáng)求了,這種自欺欺人的態(tài)度是中國(guó)文人的傳統(tǒng)了。都上千年了,哪里那么容易讓大家改變過(guò)來(lái)。
今天學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)突然又想到牛郎織女的故事,按照我的實(shí)用主義織女怎么會(huì)喜歡上牛郎呢?把疑問提給朋友,朋友回答讓我大跌眼鏡:前期是因?yàn)榭椗疀]見過(guò)不穿衣服的男人,后期是因?yàn)榭椗?dāng)了媽。我說(shuō),這理論要是被謙謙君子、道德先生們知曉又少不了一翻謾罵。朋友們說(shuō),讓他們罵,罵完了有本事給個(gè)更合適的答案。
朋友說(shuō),幾千年的中國(guó)文明史說(shuō)白了就是中國(guó)文人的意淫史。除了《詩(shī)經(jīng)》還“關(guān)關(guān)雎鳩”了一翻,再往下什么《老子》、《莊子》、四書五經(jīng)的現(xiàn)在不都熱的不行,小到待人接物大到宇宙洪荒都分析了個(gè)遍,可有一句說(shuō)怎么戀愛的,怎么對(duì)待愛情的。人家富蘭克林說(shuō)愛情就是精神病相對(duì)于中國(guó)哲人文人來(lái)說(shuō)態(tài)度算是好的,人家至少是有態(tài)度,看咱中國(guó)的先賢們正眼都不瞧一下。
我說(shuō)也是。這主要是怪咱中國(guó)的文人要么是“窮酸”只能鬼啊狐啊,千金小姐的意淫一下,要么金榜題名就去做陳世美了,三妻四妾的且忙活,哪里有時(shí)間想什么愛情。
朋友說(shuō),尤其是考上公務(wù)員的畢竟少?疾簧系氖嵌鄶(shù)。沒事干只好意淫。像什么《聊齋》,原來(lái)以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱解釋成什么對(duì)封建社會(huì)的批判,才不是那么回事。就是一窮秀才半夜睡不著,拿來(lái)自我安慰一下。
我說(shuō),從秦一統(tǒng)到清末中國(guó)社會(huì)就沒有正確的愛情認(rèn)識(shí)。六禮(納采、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎)里有一點(diǎn)涉及雙方態(tài)度的嗎?古代的中國(guó)不過(guò)是把婚姻當(dāng)成了一場(chǎng)買賣和傳宗接代的任務(wù)。
朋友說(shuō),對(duì)老婆最尊敬的稱呼應(yīng)該是“夫人”了吧。別人叫自己老婆也是“X夫人”。什么是夫人?就是夫之人。說(shuō)到底還不過(guò)是一個(gè)從屬物而已。整個(gè)社會(huì)都是這樣的態(tài)度,怎么可能會(huì)形成對(duì)愛情的正確認(rèn)識(shí)和重視。
我說(shuō),幾千年來(lái)中國(guó)男人和女人最大的悲哀就是生活在一個(gè)沒有正確的愛情觀念甚至是沒有愛情觀念的社會(huì)。還把那種才子佳人,《西廂記》啊,《梁!分惖漠(dāng)成現(xiàn)實(shí)的愛情標(biāo)準(zhǔn)考量,能不誤入歧途地痛苦嗎?
朋友說(shuō),也許有真的愛情。在最底層和最高層之間。最高層間的當(dāng)成丑聞不愿記錄,最底層的想記也沒那個(gè)條件。
我說(shuō),所以自己把封建的余孽思想,唯心主義的愛情觀批判了一下,就有那么多人不干了。
朋友說(shuō),讓他們當(dāng)牛郎去吧,看仙女臉著地的有沒有看上他們的。
我說(shuō),看新聞里說(shuō)日本的男妓叫“牛郎”。
朋友說(shuō),那去日本還是有希望被千金小姐看上了。
大笑! |
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