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原帖由 哈蜜瓜 于 2009-3-20 21:26 發(fā)表 * [8 C, x) A! y& e+ ?& K; y
我在外多年,我孩子不是桐城出生的,他從不愿意說、也根本否認(rèn)自己是桐城人。/ M: d6 D6 l; t
但我記得我是桐城人,我認(rèn)為我孩子是桐城人。 ( [# i- q" @, m. \
" f; X2 c2 P& l6 C& f6 ]你是桐城人,你孩子當(dāng)然也就是桐城人。這一句一點(diǎn)也沒錯,但這與這個主題帖后本身的討論焦點(diǎn)是很不一致的。0 L- G7 w& r } g& g! r
換言之、如果你的孩子是一個女兒,若干年后又要嫁給一個外省的丈夫,然后他們婚后又育下一個兒子,這個兒子也就是你的外孫,他在更若干年后又娶了另一個更外省的媳婦。難道、你打算要求你的這個外孫媳婦,也因?yàn)槟愕脑、而承認(rèn)自己是桐城人么?
; M2 F! e" M9 U& k桐城是文都,是文化之鄉(xiāng)土。就像陳與義所說“坐中都是豪英”,誠然如是。我們現(xiàn)在的很多人都并不是身在桐城,之所以都掛念著桐網(wǎng),積極在桐網(wǎng)尤其像人文版這樣的地方積極發(fā)言,更是因?yàn)檫@份鄉(xiāng)土情結(jié)的所在。所以、就算如我者并不認(rèn)為陳婉俊要武斷地冠為“桐城人”這一名號,也絕不代表我們是桐城的叛種。換言之、一個桐城的叛種、還不至于整天埋在自己的蝸居里替過往的桐城鄉(xiāng)人正本清源。# M' k2 i( d0 \, P* C$ F! v/ {1 H
然而鄉(xiāng)土情結(jié)歸鄉(xiāng)土情結(jié),學(xué)術(shù)立論歸學(xué)術(shù)立論。我們不能將任何先期情緒帶入自己的立論之中,也就是絕不能在自己立論之前有任何預(yù)設(shè)立場。所以、就算我們想討論探究一個人是不是“桐城人”,講究的是拿得出手說得出口的證據(jù)與依憑。否則,我們與我們時時批判的一部分樅陽人的盲目做法,有什么相異呢?如果要說到素質(zhì)、我覺得、這便是一個學(xué)問人或者愛好學(xué)問人的、最基本素質(zhì)。 |
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