樅陽縣志應(yīng)從哪年修？

不施錦繡

樅陽縣志應(yīng)從哪年修？
——與程璟先生商榷

    看了這個(gè)標(biāo)題，不知諸君作何感想？樅、桐兩地網(wǎng)友讀此文前，不妨先泡杯茶，捋一捋思路，看看自己的觀點(diǎn)能否和我的相互印證？
) u* u% k; |' K" A* e) S( M% r    網(wǎng)友程璟先生給出的答案有二：一是“應(yīng)從49年2月以后修，”二是“沒有樅陽縣，何來樅陽志？”
, B; \4 E* a' j2 j1 v3 H) E0 f2 Y& G    說程先生是網(wǎng)友，其實(shí)是不準(zhǔn)確的。程先生以前是我同事，對樅、桐家譜頗有研究，是我所敬佩的學(xué)者。我們不僅在網(wǎng)上交流，現(xiàn)實(shí)中也是好朋友。去年暑期，我去省城，還專程拜訪過他，蒙程君不棄，惠賜樅桐文史資料多種，私心感念，無日或忘。程先生是地地道道的樅陽人，但他的觀點(diǎn)絲毫不帶有狹隘的“鄉(xiāng)土情結(jié)，”一秉至誠，令人感覺他是一個(gè)非常正直的學(xué)者。
    但是，樅陽縣志應(yīng)從哪年開始寫？我個(gè)人的看法則與程先生有別。不同的觀點(diǎn)說出來，貼在這里，與大家共同商榷。也許我的說法未必正確，但這不礙大家的進(jìn)一步交流。
4 I; i) j0 i( l: u/ A2 [* e    茲就程先生的兩點(diǎn)意見分別作一分析。
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0 b" U1 q1 j3 O+ L9 y    一、“樅陽縣志應(yīng)從49年2月以后修”
在弄清此問題之前，我們不妨參考一下桐城的做法。桐城網(wǎng)友大多認(rèn)為，現(xiàn)有的《樅陽縣志》“問題很多，”而《桐城縣志》則“要好得多�！蔽易约阂矔r(shí)有同感，此處不妨以鄰為鑒，盡量避劣趨優(yōu)。
    眾所周知，桐城置縣始于唐至德二年（757），如果按照程先生立縣時(shí)間的邏輯，則《桐城縣志》亦當(dāng)自至德二年始，此前的歷史是不能寫的！
/ V+ @) T$ }" u3 U- Z& n( O    手頭有本1995年9月出版的《桐城縣志》，正好可以參看。該書第13頁“大事記，”從周敬王十二年（前508）開始——當(dāng)然，那時(shí)桐只是楚的附庸國，“桐城”一詞在此頁還沒有出現(xiàn)——直到第14頁才開始露面。在“桐城”一詞出現(xiàn)之前，竟然連建于漢元封五年（前106）的樅陽縣（其治所即在今樅陽縣位置），也一同收錄進(jìn)去。尤其讓人不可理解的是，該書第793頁“人物傳”的第一人竟然是“朱邑�！鄙跃叩胤绞分�識的網(wǎng)友都知道，朱邑生活的年代，桐地屬漢代樅陽縣管轄！朱邑是地地道道的樅陽人，若硬說是桐城人，也頂多只能在后面加個(gè)括弧，小字注一下“今桐城人”亦可。反觀“問題很多”的《樅陽縣志》，卻沒有收錄“朱邑”，豈不怪哉？
    就此問題，我不知道程先生作何感想？是贊成還是反對《桐城縣志》的這種編撰體例？
8 \1 g- i4 e; q& t0 l% x, g; S    作為我個(gè)人來說，我是支持《桐城縣志》這種做法的！為什么這么說呢？用一句時(shí)下流行的話說，《桐城縣志》這叫“用發(fā)展的眼光看問題”，絕沒有錯(cuò)！
地域行政區(qū)劃的變更與沿革，都是順應(yīng)當(dāng)時(shí)的發(fā)展潮流，是該地區(qū)的歷史延續(xù)。區(qū)劃的變革不存在影響歷史的真實(shí)。歷史不是“任人打扮的小姑娘�！痹倬蜁r(shí)間上說，歷史是早已形成的史實(shí)，而區(qū)劃則是當(dāng)時(shí)的政治需要，兩者之間僅僅是“名”與“實(shí)”的關(guān)系，不存在有此則無彼的說法。“名者，實(shí)之賓也，”程先生的“樅陽縣志應(yīng)從49年2月以后修”的觀點(diǎn)，純屬重“名”而不求“實(shí)”的錯(cuò)誤說法。
6 V8 Q6 i. W+ Z! F    樅陽歷史悠久，可考文字可追溯到楚懷王六年（前323年）【請參看本人另一帖：http://www.zywbbs.com/bbs/read.php?tid=26957】。漢元封五年（前106）置縣，其歷史遠(yuǎn)在桐城之前。中間雖屢經(jīng)變更，但地處要津，文化昌盛，歷來是兵家必爭之地。樅陽沿江一帶，明清以來，匪盜橫行，加以東鄉(xiāng)民風(fēng)強(qiáng)悍。古桐城轄區(qū)形如折扇，東西處與扇角，桐城居于扇腦。偏居一隅的桐城，早有鞭長莫及之憂。光緒二十六年，大通之亂，葛寬海自老洲頭聚眾三千，險(xiǎn)釀大禍，桐城知縣竟毫無所聞。東南百里，富戶巨族，競相逃往安慶、桐城。民國年間，邑紳陳澹然、方培卿等44人，聯(lián)名上《桐城東南鄉(xiāng)另設(shè)縣治呈啟》于省府，擬于東南鄉(xiāng)另建“新桐縣”（原縣址擬建石溪，其縣境版圖與今天的樅陽版圖幾無二致）【請參看本人另一帖：http://www.zywbbs.com/bbs/read.php?tid-24109.html】。1949年后分設(shè)桐廬縣，屢經(jīng)變更，終于恢復(fù)漢時(shí)縣名。這說明，在樅陽設(shè)縣，是歷史發(fā)展的必然需要，其間經(jīng)過了長期的醞釀，周密的籌劃和通盤的考慮的，絕非某些人的一時(shí)荒率之舉。
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# }( b4 E6 ~2 z# W# c5 |    二、“沒有樅陽縣，何來樅陽志”？
    持此觀點(diǎn)的程先生，我想其治史眼光絕對沒有看到唐代以前，否則，就不會出現(xiàn)如此錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。細(xì)審程先生之言，昭然若揭，即，1949年以前是沒有樅陽縣的！如前所述，樅陽立縣遠(yuǎn)在桐城之前860多年，程先生竟無視事實(shí)，否認(rèn)樅陽的悠久歷史，讓我困惑。
4 C  V9 e, v5 a/ {: A/ ^* t    樅陽地處長江，境內(nèi)多水，水性善下，其民謙遜而豁達(dá)。桐城深山大壑，連綿數(shù)百里，其民樸魯憨直。樅、桐分治后，我常聽謙遜的樅陽老鄉(xiāng)稱桐城人為“老大哥，”而自稱“小老弟。”言下之意，桐城歷史悠久，樅陽一直為其管轄，現(xiàn)在盡管“分家”，論尊卑之序，也當(dāng)謙居“小老弟�！币话愕睦习傩杖绱苏f，尚可理解，因?yàn)樗麄儗�歷史畢竟所知不多。而近年一些知識界人士也作如是觀，久而久之，甚至出現(xiàn)了象程先生這樣專治樅桐歷史的專家也同聲一氣，我就大大不解了。
    樅陽果真一直受桐城管理嗎？
- L$ J% l+ Y5 {) R2 s! b8 M    我且仍舉“錯(cuò)誤較少”的《桐城縣志》為例。為說明問題，摘引幾則“大事記”：
3 ]- `. d, f, Z, |/ Y         1、元封五年（前106），武帝劉徹自潯陽乘船至樅陽，作盛唐樅陽之歌。
         2、梁、陳，桐地為樅陽郡樅陽縣。
" e* J. ~8 Q9 o1 \* Y; V- ^         3、開皇十八年（598），改樅陽縣為同安縣，隸同安郡。
; A# e$ q8 D& ?         4、大業(yè)九年（613），筑同安城，址在今縣城東門外。
/ }. M  D* v% e5 z0 E3 `) k, `         5、至德二年（757），改同安郡為盛唐郡、同安縣為桐城縣。
0 t' R/ S, M9 X5 F/ B    由此可知，桐城立縣于757年，距今1252年，而樅陽立縣于公元前106年，距今2115年。2115歲成了“小老弟，”而1252歲倒成了“老大哥，”這是什么邏輯？在桐城立縣之前的860多年，桐城一直是樅陽的一鄉(xiāng)（桐鄉(xiāng)）。研究歷史，我們是看全局的大歷史，抑或是片面的強(qiáng)調(diào)某一時(shí)段，才能接近歷史的真實(shí)？
    再就文化建樹而言，樅陽可考信史在公元前323年，而桐城在千山萬壑之中，文明的火種還沒有消息。當(dāng)秦始皇觀籍柯時(shí)；當(dāng)漢武帝在樅陽作盛唐樅陽之歌時(shí)；當(dāng)左慈在浮山煉丹時(shí)；當(dāng)陶侃領(lǐng)樅陽令，運(yùn)甓惜陰時(shí)；當(dāng)智（豈頁）和尚創(chuàng)建“浮山寺”時(shí)，桐城的文化還乏善可陳，或者可以說，文明的火種還沒有點(diǎn)燃。當(dāng)楚懷王之弟鄂君啟的船只在樅陽江面疾馳如飛的時(shí)候，桐城的先民尚在叢林中奔走逐獵。桐城文化真正的第一縷曙光，當(dāng)以宋代李公麟的出現(xiàn)為代表。不過那時(shí)，浮山的遠(yuǎn)祿法師和大文豪歐陽修已“棋罷不知多少世”了。
    曠觀樅桐兩地的文化發(fā)展，樅陽比桐城領(lǐng)先上千年。程先生所說的“沒有樅陽縣，”不知依據(jù)何在？
3 s% [& J0 B* H9 `1 ?    即以后期的“桐城派”而言，其人文蔚起，也大多在今樅陽境內(nèi)。真正桐城本地的文化世家唯宰相張家（張英、張廷玉等）、魯谼方家（方東樹、方宗誠及其后人）、孔城戴家（戴名世、戴鈞衡等）及潘氏（潘江、潘田等）、馬氏（馬其昶等）等，稍可裝點(diǎn)門面，否則，桐城對于“桐城派”這面大旗還真的不知如何是好。如此說來，“桐城出名，樅陽出人”一點(diǎn)不虛。
- L* Q& e0 M! _& h3 t    明、清以來，樅陽這區(qū)區(qū)百里之地為什么會出現(xiàn)如此奇跡呢？約而言之，可有三點(diǎn)為桐城及它處所不具備：
8 v3 y) P( s. n# N. B1 H8 I+ ~5 i         1、商業(yè)的發(fā)達(dá)促進(jìn)文化的發(fā)展。舊時(shí)樅陽，水路交通極為發(fā)達(dá)，境內(nèi)若樅陽鎮(zhèn)、楊樹灣等地商鋪林立，為文化的發(fā)展提供了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
3 v+ I  b3 j/ e6 }- {. ]         2、文化中心的近鄰關(guān)系是促進(jìn)文化發(fā)展的先決條件。樅陽東距明清以來政治文化中心南京僅700里。明清以來，桐城人徙居南京極多，其往來路線，樅陽為必經(jīng)之地。
' }2 g) b# _: ~' [# `        3、浮山佛教文化的帶動(dòng)作用。浮山自公元575年天臺宗智（豈頁）法師開山以來，歷代傳燈不絕。佛教文化的興盛為地方文化提供了厚實(shí)的土壤（就中尤以方以智外祖父吳應(yīng)賓的麻溪吳氏及桂林方氏為杰特）。
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' e. x- h# e; ~    綜上所述，樅陽縣志應(yīng)從哪年開始纂修，已不言而喻。



[ 本帖最后由 不施錦繡 于 2009-3-2 09:00 編輯 ]

程璟

樅網(wǎng)已經(jīng)說過，桐網(wǎng)不再羅嗦哦。:lol :handshake

同安閑人

尤其讓人不可理解的是，該書第793頁“人物傳”的第一人竟然是“朱邑�！鄙跃叩胤绞分�識的網(wǎng)友都知道，朱邑生活的年代，桐地屬漢代樅陽縣管轄！朱邑是地地道道的樅陽人，若硬說是桐城人，也頂多只能在后面加個(gè)括弧，小字注一下“今桐城人”亦可。反觀“問題很多”的《樅陽縣志》，卻沒有收錄“朱邑”，豈不怪哉？
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陳兄誤會了吧，朱邑是舒縣桐鄉(xiāng)嗇夫，如何能算樅陽縣人呢？

同安閑人

即以后期的“桐城派”而言，其人文蔚起，也大多在今樅陽境內(nèi)。真正桐城本地的文化世家唯宰相張家（張英、張廷玉等）、魯谼方家（方東樹、方宗誠及其后人）、孔城戴家（戴名世、戴鈞衡等）及潘氏（潘江、潘田等）、馬氏（馬其昶等）等，稍可裝點(diǎn)門面，否則，桐城對于“桐城派”這面大旗還真的不知如何是好。如此說來，“桐城出名，樅陽出人”一點(diǎn)不虛。
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這句話，我完全不能認(rèn)同。方姚呢？陳兄此說讓人詫異！

同安閑人

陳兄對桐城（今桐城）的了解可以說是相當(dāng)缺乏，以至乏善可陳。桐城由桐國一脈相承，三千年文明之火不絕，桐國——桐鄉(xiāng)——同安——桐城，脈絡(luò)清晰。桐城最早見于記錄在周厲王時(shí)，可參見西周銅器翏生盨銘文。 桐城可考信史在公元前851年之前。這還不止，夏桀奔居巢，其地在桐城南。時(shí)間在公元前1066左右。秦漢范增即居巢人。嗣后，唐有曹松，宋有李公麟、朱翌，分別為詩詞書畫之大家，如何乏善可陳呢？

西城桐人

恕我直言，這篇文章真的讓我大開眼界。聽說樓主還是樅陽網(wǎng)絡(luò)文史的領(lǐng)軍人物，這也就不難理解“樅陽出人”或“皆樅陽人”的怪論為何層出不窮了。

" ?! v" v' `1 l* ^9 D+ P. P1 }' O我有時(shí)很注意不觸及東南鄉(xiāng)老鄉(xiāng)的敏感神經(jīng)，大家本來就是兄弟嘛。誰老大哥誰小弟都無關(guān)緊要，口舌之爭有多大意義，能改變桐樅千年一家的事實(shí)嗎？
3 S" j; Y2 r  X3 J. a
- C/ r6 }" f7 @+ F/ j6 n恕我直言，桐城縣上承桐樅兩國，下承舒樅兩縣，為桐樅兩系的嫡系傳承。不客氣地說，樓主所述的漢樅陽縣的繼承者是桐城縣，而非今樅陽縣。今樅陽縣不過是桐城縣的派生。

想桐城縣之由來，自是繼承同安，同安繼承的正是樅陽。

西城桐人

今樅陽和古樅陽能劃等號嗎？無非是套用一古名罷了。如樅陽縣用桐廬呢，用湖東呢？1955年定名的樅陽縣就算公元前106年設(shè)立屢設(shè)屢廢的樅陽縣的繼承了嗎？樅陽縣在屢設(shè)屢廢后，終于在公元598年由同安縣繼承，同安后在公元757年改名桐城。
0 t0 C4 H6 o% k/ Q" S9 H樓主所言對城鄉(xiāng)、西北鄉(xiāng)不客氣之極，也淺薄之極。方姚二姓都被樓主竊走，還要竊舒縣的朱邑。呵呵
樓主說“即以后期的“桐城派”而言，其人文蔚起，也大多在今樅陽境內(nèi)”。恕我無知，愿聽樓主逐一說明！

老漢

我的觀點(diǎn)是，兩種方法都不可取。
$ T  z( n+ }! g/ T, J1 N要編的是什么樣的樅陽縣志？是現(xiàn)在的樅陽縣志！
/ q, i3 K1 J9 M3 W& A7 W所以，凡是現(xiàn)在樅陽版圖上的風(fēng)土人情都要寫，不管它過去屬于桐城或其它什么地方管轄，
而不屬現(xiàn)在樅陽，屬于過去樅陽的，一律都不能寫。
這樣說來，從49年寫肯定是不對的，沒有樅陽縣的說法更莫名其妙。

西城桐人

回到樓主的問題，樅陽縣志從哪年修都可以，犯不著為此事來挑釁一番。樓主細(xì)想己作數(shù)語：
8 z/ M* J  X/ v4 X1、朱邑是地地道道的樅陽人（舒縣桐鄉(xiāng)人）
5 d9 s  x0 s) l8 ~* E2、文化昌盛，匪盜橫行（這是什么地方）
! w8 R( l2 x% |, c. `3、樅陽地處長江，境內(nèi)多水，水性善下，其民謙遜而豁達(dá)。桐城深山大壑，連綿數(shù)百里，其民樸魯憨直。（樓主想必是外縣人，而程先生頗有東南古風(fēng)，不過恰好程先生也是北鄉(xiāng)人，可歸入你所說的“樸魯憨直”。在陳先生的眼里，桐城僅是黃甲山區(qū)，其他都是樅陽縣。不知城鄉(xiāng)的張姚馬左方如何“樸魯憨直”？）
4、在桐城立縣之前的860多年，桐城一直是樅陽的一鄉(xiāng)（桐鄉(xiāng)）。（陳先生的眼里世界上就一個(gè)樅陽縣了，舒縣和呂亭左縣有沒有聽說過？沒有聽說過可以查嘛）
5、曠觀樅桐兩地的文化發(fā)展，樅陽比桐城領(lǐng)先上千年。（春秋桐國人難道茹毛飲血嗎？）
: V! K. A- ?/ {: u# d$ v+ P# w6、桐城本地的文化世家唯宰相張家（張英、張廷玉等）、魯谼方家（方東樹、方宗誠及其后人）、孔城戴家（戴名世、戴鈞衡等）及潘氏（潘江、潘田等）、馬氏（馬其昶等）等，稍可裝點(diǎn)門面否則，桐城對于“桐城派”這面大旗還真的不知如何是好。如此說來，“桐城出名，樅陽出人”一點(diǎn)不虛。（您大腦清醒一點(diǎn)的時(shí)候仔細(xì)想想�。�

程璟

:handshake 哈哈哈，大家都無需過激言辭，網(wǎng)上說說而已，我們都不是方志辦的干部。
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按照我的意思，《樅陽縣志》中無需對過去的桐城縣發(fā)生的事情，再一一來找找，看哪些是發(fā)生在今樅陽縣區(qū)劃內(nèi)，哪些名人算是樅陽縣人來。當(dāng)然，大家都認(rèn)為修志的慣例，是需要，那就要搞清楚，確確實(shí)實(shí)的沒有疑問才寫進(jìn)去，否則鬧笑話，不如不搞。
因?yàn)樵诰帉懲�樅分治之前的東西，必然是要參看別的方志，最好的參考的就是老《桐城縣志》了，找到其中屬于現(xiàn)在樅陽縣區(qū)劃內(nèi)的東西了。關(guān)鍵問題，我認(rèn)為至少有兩個(gè)，
- ?( a0 X8 R9 `第一個(gè)，以什么樣的標(biāo)準(zhǔn)來劃分？
- ^3 e3 M" b* R; a5 m+ B6 |9 ~第二個(gè)，準(zhǔn)不準(zhǔn)？

再回到我為什么說不需要在一一找，第一，《樅陽縣志》中關(guān)于區(qū)劃的沿革，就沒有一個(gè)個(gè)落實(shí)到位，我是在《樅陽縣志》中沒有找到，那個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，對應(yīng)于清代或民國的桐城縣哪個(gè)保哪個(gè)甲，這個(gè)基礎(chǔ)細(xì)致的工作都沒做，如何再來在這個(gè)基礎(chǔ)上來界定一個(gè)個(gè)細(xì)小的細(xì)節(jié)的事情或者是名人，屬于現(xiàn)在的樅陽縣。只能說是大事情、大名人，毫無疑問的說是樅陽縣的。
( ~# R5 T  E& P0 b就比如有網(wǎng)友舉例說 劉大櫆，樅陽人，黃鎮(zhèn)，樅陽人。但是，有些找不到準(zhǔn)確資料的，就不要說了，比如大家爭論的方學(xué)漸、方以智之類的名人。