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文都童生

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fl19840420 發(fā)表于 2012-12-16 23:46 
' b( e; y9 r& @- k版主你好,方苞的祖籍嚴格準確地說應(yīng)該還是桐城縣城,現(xiàn)在居住在樅陽縣義津鎮(zhèn)高莊村的方高莊(方皋莊)的桐 ...
- G; F3 _7 A' B1 n/ C2 c3 D, n4 K關(guān)于桐城縣城的桂林第,其實不是桂林方(風儀方)定居桐城縣城后的最早的祖屋,最早的祖屋是鳳儀坊。風儀坊是桂林方的一世祖方德益所建,到了五世祖方法的時候,由于方法在明初投江忠義,方法的大兒子方懋(六世祖方自勉)和小兒子方恕(六世)被大伯方端(五世)從風儀坊趕出來,于是方自勉在明朝宣德年間就到城東寺巷口另建居所,此居所即是桂林第。而風儀坊到了方端(五世)的十一世后裔時候買給了錢氏(有人推測是錢如京的弟弟錢如畿)。而桂林第在嘉靖年間全歸中四房方克(九世),之后,桂林第又變更別人之手,在明朝萬歷年間中六房方大美(十二世)購得桂林第,至此桂林第又回到桂林方。方大美把桂林第留給了長子方體乾(十三世),方體乾把桂林第留給了次子方畿(十四世),方畿有四個兒子,順子年間他把桂林第分給了他的長子,次子和幼子。所以方苞的曾祖方象乾(十三世)是方大美第四子,沒有得到桂林第,所以成家后不可能居住在桂林第,后來明末方象乾為了避張獻忠農(nóng)民起義之亂,攜全家遷徙到金陵上元里。方苞成人后回鄉(xiāng)祭祖可能小住桂林第。所以方苞的祖籍嚴格上說是桐城縣城。
+ k T3 K6 i6 Q9 G$ f0 t* K1 { 桂林第的歷史,方孝標(十四世)在他的《光啟堂文集》里有篇《光啟堂記》有介紹。文章具體內(nèi)容如下:9 i" T% t5 U, C6 T, l [) }
8 m1 J7 M- }0 B5 x《光啟堂記》 光啟堂者,吾家桂林第之中庭也。吾家自宋季遷桐,居凡三易!兜乱婀珎鳌吩疲骸熬峪P儀坊,學衢隘,公割其地之半以廣衢!比粍t居必在縣庠側(cè),今不可考矣。《程太君傳》云:“家人仳離散四方,獨太君(程太君是三世方謙夫人)守舊廬,占籍而居是!庇械拦ㄋ氖婪綀A)又別有《居家政考》云:“有道舊居在儒學東,明初伯常(五世方端,方法長兄)居之,歷六世后,鬻錢氏。”然則是居非吾有矣。獨桂林第在寺巷口,乃宣德間自勉公創(chuàng)建者。雁行七室,遞秉家政,諸妣職舂爨,三世同居無間言。后析為七,與義公(中四房八世方向)力言不可。嘉靖間惟力公(中四房九世方克)賢且貴,併歸惟力公。公無傳。尋屬子孝公。萬歷間先王父冏卿公(中六房十二世方大美)舉于鄉(xiāng),高王父東谷公(中六房十世方夢旸)猶健食,東谷公有盛德于宗族,皆敬悅之,曰:“是居第也,舍思濟(中六房十二世方大美)誰歸?”思濟者,冏卿公字也。于是冏卿公捐金輸所主,而是居遂為冏卿公之私第也。冏卿公居數(shù)十年,授伯父青林公(中六房十三世方體乾),青林公授兄還山(中六房十四世方畿)。還山有子四人,以其叔云磐為兄維石(中六房十四世方)后,故還山析箸,惟以是居授其伯仲季而磐無與。順治庚子,還山致政,歸橐蕭然,且貸富家息,不能償。而惟力公再易之耶?抑冏卿公見其前列之四坊而掇取于此耶?H 由今繹之,翕樂者,頌詞也。孚萃、光啟者,皆勉詞也。為吾祖友也者,既嘉棠棣之盛事,而為其子孫者可不念其翕樂之施而思所以孚之萃之乎?又可不念翕樂、孚萃之源流,而思所以光之啟之乎?夫翕樂之堂,自勉公之堂也;孚萃之堂,惟力公之堂也;光啟之堂,冏卿公之堂矣。登冏卿之堂者,可不勉承冏卿公紹衣德聞之志,而思衍此輪焉奐焉者于世世,以仰承列祖之箕裘乎哉?用是為記,揭楣間,祖宗式之,子孫保之矣。 十四世孫孝標謹書。 《桐城縣志》載:縣學——元延佑年間,縣尹溫士謙在
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