半夢廬詞話

柳夢璃

半夢廬詞話

作者：王蟄堪

王蟄堪，名景泉，字季洲，號蟄堪,1949年生于天津，原籍河北霸州。早年從寇夢碧先生習詩古文辭，詞宗南宋�，F任于天津市民俗博物館。有《半夢廬詞》、《半夢廬詩存》、《半夢廬詞話》，均未刊行。

一、
或問：詩詞何似？曰：詩若蒼顏老者，孤燈獨坐，雖葛巾布服，眉宇間使人想見滄桑，談吐揮灑，不矜自重，不怒自威。詞猶美艷少婦，微步花間，風姿綽約，雖釵鈿綺服，使人想見玉骨冰肌，顧盼間隱然怨訴，徒有憐惜，可遠慕而不可近接焉。

二、
由詩入詞，初難分野，予每以《鷓鴣天》為判然。以其體格最近七律而非七律，其要領約在虛字之用，七律之所忌正此調之所宜也。而虛字亦須派置得當，無則質實，多則傷氣。前四句亦有起承轉合講求，倘能得體，氣象全出矣。而三四句尤關緊要，對得精彩，全篇生色，亦詩之眼也。后半三字對亦作流水，可承上說，“從別后，憶相逢”是也，貴在自然流暢；可宕開說，“今古事，幾千般”是也，貴在造勢發(fā)端。學者可自行揣摩，倘能領會無施不可。七八句收全篇，切忌扣死，最宜結在虛處，此中消息全在體悟。

三、
《浣溪沙》一調體制亦頗近七律，而較之《鷓鴣天》尤不易到也。以其開端仿佛而序下不偶，往往不類。要在二句承首句之余，含未盡之意，更以三句盡之�；驅⑵鹗侄�句引而伸之，斯為得之矣。下片一聯最緊要，為全篇生色處。能者或先得此聯，上下推排結構之�！盁o可奈何花落去，似曾相識燕歸來”約略即是。結拍雖類歇拍，須絕警之語，方能統(tǒng)壓全篇。另有虛處作結，輕松宕開，含不盡之意，當別是一格。

四、
兩調既已作得，則《蝶戀花》、《漁家傲》諸調大體類比，唯葉韻平仄異也。若《臨江仙》、《踏莎行》等更有四五六七言句式錯落排布，往往有兩句相承，表述一層情事者，學者可細心按之，倘能一一試填輒無不當。雖各具機要，而大抵技法莫不如是。要之，約縱得體，張馳有度，韻長使松，韻密須緊，以運情達意為要。

五、
《高陽臺》一調為小令入慢詞最適合之牌子，以其聲韻平緩最宜抒情，三四六七句，句式錯落，尤能收運思鋪排之功。要在疏宕有致，忌松散脫題，有推得出拉得轉之力方稱本色。起手四字作對須精練，歇拍宜含未盡之意，為下片推進或翻轉留有話題。下片換頭最為起調，或天邊拈來，或冷處插入，要皆以序下數句承接得住，發(fā)上片未盡之情更進一步，是為得體。遣詞造語，著意前后回互，遠為照應，結拍落筆虛處，為最上乘。

六、
詞之為體宜雅言，故雅事雅言曰合體，俗事雅言曰尚可，雅事俗言曰不可，俗事俗言則可不必矣。初學者往往平仄格律在在悉依而寡然無味，使人讀之生厭，究其根源即一俗字。余謂醫(yī)俗之方無他，只在讀書二字上。倘能擯除雜慮，持之以恒，感悟昔賢體物抒懷著眼處，遣詞造語著意處，必當日有所進，俗氣蕩然矣。

七、
詞之制作不外得題、選韻、運思、構拍，但能平仄合律，其事畢矣。然則有高下之分何也？高手造境寫景，看似全不關情，而實已寓情于景，使人讀之不自知其緣景觸情，為之感染，況乎字面琢磨，不著痕跡，讀來皆天然好語，環(huán)誦不能忘懷，此所謂面與里也。而低者往往一句寫景，一句言情，雖曰表里相生，已落下乘矣。

八、
《西江月》一調極平穩(wěn)流暢，跳脫有序，句數規(guī)整，前后一式，且平仄互葉，極宜寫景抒情。然殊不可用為初學者入手之途，以其體制久為話本小說家引作開篇噱頭，極易導入淺俗油滑。昔余初從夢碧翁游，即以此相警，及今思之，良有以也。

九、
《齊天樂》一調拍重響沉，流宕婉曲，頗耐誦讀。起句前四字，以仄平平仄為宜，二句第三字例用去聲，方能起調，上下片兩四字韻及換頭結拍處，多用去上葉韻，其余韻處，盡可擇去聲諧之，則去上之聲調美立見矣，此中消息，唯細心體悟乃可會意。換頭往往另開境界，以換筆為佳。結拍須避實就虛，倘用五聲，尤難能可貴。

十、
今人填詞，往往只注重平仄，乃更有于可平可仄處，懶于推求，因便求簡，余深不以為然也。詞至宋末，音樂漸失，後之所作，已不能歌，徒留文學形式矣。倘于聲律，不更留意講求，取法乎下，則詞之終將不詞，恐不待言。

十一、
詞以無題為上，文即題也。若有題者，實不得不耳，乃文所不能盡述其曲，以小題為照應也。使人未讀已有幾分暗揣，而詞中機趣，隱然折射矣。詞固當先有題旨，然究系大義，能者往往作畢而後加題，以為關照，收筆外意內之功。要之，題不犯面，簡雅為宜。白石詞極清空騷雅，而時有題面相犯，為人所譏，不可不知。

十二、
填詞最貴者襟抱。讀書多，體悟深，心胸自不卑俗。人有境界，則所作能無境界？每見稍涉此途，便已忘己姓氏，揮灑成句，累句成篇。甚或一韻數疊，逞才斗能。己意既通，必期人解。平睨唐宋，無論周吳，此固不可與言襟抱也。

十三、
詞最主氣格。氣格者不可細述，唯于誦讀印象間得之，要皆詞人心胸之折射也。有柔厚之心，其為詞也必纏綿悱惻，必忠愛悲憫。予謂作詞須先作人，不有柔厚之心，必工尖苛酸憤之語，此關乎天性，所謂迥不由人也。

十四、
填詞以形象景物系于辭語，于是有詞境之說。若一味以情語說去，便失詞體。然詞境之造設，關乎人之天分、學養(yǎng)、識見、工力，亦猶畫家筆下之遠山近水、草樹亭橋，無非畫面所需。所異者，一語言一筆墨耳。畫家運筆貴構思，詞家曷獨不然？

十五、
臨淵羨魚，便思退而結網，初為倚聲之道，大抵如是。然甫習制作，讀詞尤其重要，學者往往忽之。或終日孤坐，沉埋于字句不克終篇，或日三五闋，草草合律，便欣然自喜，是皆盲目輕率有耐進程者也。予謂學詞亦如習字，善學者終日流連于法書名帖，目追神摩，數載沉浸，美丑高下眼中自有去取。捉管濡毫，自具不俗之點劃，臨習日久，形神兼到。棄形取神而參以己意，庶幾面對前賢，自可成家矣。此讀帖之法，移之習詞，誰謂不然？周止廠“從有寄托入，從無寄托出”，此之謂歟？

十六、
凡填詞，但使全篇讀來氣脈通慣，遣辭下字雅訓騷致，即謂合作。除醒題點睛處須要明快，最忌句句扣實，使人一覽無馀。中間迷離惝恍語、似是而非語、弦外之音不可不有。要在下語與通篇情感一勢，不相抵牾則可。而仁智之見，總由讀者，所謂詩無達詁是也。若必欲使人句句看得明白，大失詞旨。

十七、
詞語貴含蓄，所謂欲言又止，能收言盡之功，是為最上乘。填詞須先排除雜慮，以抒己之情為第一。若句句想著讀者，唯恐己意他人不明，自家先不是詞人矣。

十八、
填詞以抒情達意為宗旨，遣辭下字、構句謀篇而已。前人所謂“不著一字，盡得風流”，難矣哉！是言欲抒之情、欲達之意已使人從句外得之矣。煉句煉意之功，要能刻意而似不經意，盡力而似不著力，善悟者方能造此境。