嵩山游記

蔚藍的天

"嵩高維岳，峻極于天。"
                                 ——《詩經(jīng)》    早聞嵩山石奇，水秀，云詭，樹美。清明時節(jié)，沒有紛紛的春雨，我們一行人早早出發(fā)，奔向那古老而又神奇的嵩山。
    嵩山，堯舜時代稱"外方"；夏禹時稱"嵩高"、"崇山"；周平王東遷洛陽后，始定"嵩岳山"為中岳，以后各代均稱嵩山為中岳。
    《史記·;封禪書》載曰：“昔日代之君，皆在河洛之間，故嵩高為中岳，而四岳各如其方�！边@一句話，闡明了嵩山在五岳中的重要地位。   
    中岳嵩山東西長達60千米，共有七十二峰，東為太室山，西為少室山，其主峰海拔1512米，氣勢磅礴，猶如橫臥的巨人，古人說"嵩山如臥"，明朝的著名文學家袁宏道，則說嵩山像一條很清瘦的臥龍，道出了嵩山獨特的形體特征。而在我們眼中，嵩山正面奇峰突峻，繞到后面觀之卻山勢逶迤，特別是在少林寺方向看，山形起伏綿延，其中隱隱勾勒出一尊橫桓于天地間的臥佛。
    太室山和少室山，兩座高山層巒疊嶂，綿延起伏于黃河南岸。自古以來，它們引起了許多詩人的遐想，吸引了無數(shù)游客的關注，于是歷代的墨客騷人、僧道隱士以及帝王將相，根據(jù)這些山峰的形態(tài)和面貌。差不多給每一座山峰都起了美麗的名稱，遂有七十二峰之說。在這些群峰的環(huán)抱里以至峰頂之上，逐步蓋起了無數(shù)的梵宇琳宮、道院僧房。于是乎古代的帝王們也在這里建立行宮，學者們也在這里建立書院，隱士們也在這里沽名釣譽，尋找做官的捷徑，而今我們則在這里尋幽覓古，飽覽大好風光。古有詩云：

月滿嵩門正仲秋，軒轅早行霧中游。
潁水春耕田歌起，夏避箕險溽暑收。
石淙河邊堪會飲，玉溪臺上垂釣鉤。
余雨少室觀晴雪，瀑布崖前墨浪流。

    深山藏古寺，碧溪鎖少林。天下第一名剎，禪宗祖庭，少林武術的發(fā)源地少林寺，因其座落在中岳嵩山的腹地，少室山下的茂密叢林中，所以取名“少林寺”。 少林寺不僅是“武林泰斗”，更是中國佛教的禪宗祖庭。在中國的發(fā)展中，與儒學相互融合，成為中國佛教中占統(tǒng)治地位的一個宗派，在中國乃至世界佛教史上流下了深遠影響。
    既來嵩山，當然要爬山。一條仿是通天的石階，直直的豎在我們面前，疏懶的身體，在最初的興奮過后，很快就疲憊不已。咬咬牙，堅持過了“極點”，沉重的雙腿慢慢變得輕松起來，山風也分外的清爽。山路邊處處點綴著藍茵茵的小花，旋轉回環(huán)的溪水一路伴我們同行。在曲折的羊腸小道上，在陡峭的絕壁中，我們沿著不足兩尺的小徑，扶著光滑的鐵鏈，朝著頂峰進發(fā)。
    在三個小時的艱辛后，我們終于來到了嵩山的最高處，放眼望去，群山疊嶂，綿延不絕，心胸豁然開朗，登時領略到杜夫子當年的“會當凌絕頂，一覽眾山小”。
    山風撲面，送來遠處的鐘聲，我的思緒不由得隨著悠遠的鐘聲飄揚。
    這里沒有高聳入云的大廈、鋪天蓋地的廣告、川流不息的車輛……
    它有的只是青山，只是綠水，只是古老的寺廟和親切自然的鄉(xiāng)民。
    在春雨瀟瀟或秋風拂面的早晨、黃昏，我們都能在這塊土地上感受到傳統(tǒng)文化在這里的積淀。在這里，遍地都鋪就著陳年往事，它們或因喜劇而美麗，或因悲劇而悠久，我們此時此刻的凝視和懷想，不知會不會被哪一位后人所知，而十年前、百年前、千年前的古廟明月，頌經(jīng)梵唱，又恰是一江春水，如此地感動著我們。
　　這感動是因為尋覓，因為歷史，歷史讓我們輪回著生命，收獲著浮名。我們所以感動，是因為它真實，有多少祖先在民族這條長河里，生生世世背負著精神的纖繩，感昭日月。
　　下山的路上我們看到，嵩山有許多人還住在舊房里，古老的民居不像古代的建筑那樣精雕細鑿，飛檐翹脊，鎖窗朱戶，它是高大的，古樸的，實用的，高墻、厚壁、圓門、小窗，告訴我們他們自在，悠然，平和。他們與高速公路和來去匆匆恍若隔世。
　　嵩山的美更在于有許多的山，前后左右，青樹翠蔓，那蓬勃的綠色給這些古老的建筑又注入了無限的生機。山旁還有水，是一條條歡快的小溪，青山綠水，相依相偎，剛柔相濟。石韞玉而山輝，水懷秀而川輝。每日每月，或朝霞滿天，或夕陽西下，或櫛風沐雨，或披星戴月，我們就走在這山水之間，感受著這大自然的平靜與和諧。

煙水茫茫
千里斜陽暮
山無數(shù)
亂紅如雨
不記來時路

（來源：http://www.dengfeng.gov.cn/dfly/ssyj/20061208/334.html）

◆廊橋one夢

沒有可圈可點之處