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文都秀才

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有人說刺殺孫策的是三個(gè)普通士卒,由于孫策竟然能被小卒殺死由此推知孫策武藝低微云云,我不知道他這樣說的根據(jù)是什么,至少我在看史書時(shí)從來沒有感覺到那“許貢三客”是小兵卒的意思。
需知在*歷史上一直存在著一種特殊的社會(huì)群體——俠客。這些人雖然從未在歷史上起過什么決定性的關(guān)鍵作用,然而這些人的社會(huì)影響從來不曾間斷,在每一個(gè)戰(zhàn)亂的年代都能找到這些人的神秘蹤跡。具體的實(shí)例由于我目前手邊無史可查故不作說明,但至少在三國志本傳的記載中我們已經(jīng)能夠找到不少相關(guān)的記載,請(qǐng)耐心閱讀。
需要特別強(qiáng)調(diào)的一件事情是:所謂“猛將”未必一定就是武藝高強(qiáng)者,這一直是在閱讀史籍時(shí)常常出現(xiàn)的誤解。例如在最強(qiáng)調(diào)武士個(gè)人武勇的*戰(zhàn)國時(shí)代,以每戰(zhàn)皆披堅(jiān)執(zhí)銳身先士卒卻“身經(jīng)五十余戰(zhàn)從未受傷”而聞名天下的本多忠勝,他本人恰恰最鄙夷武藝的作用,曾表示武將只需要以勇氣激勵(lì)士兵即可,根本不需要武藝高強(qiáng),并以此為理由反對(duì)其子習(xí)武。由此觀之忠勝本人的武藝可能十分有限,同時(shí)也反應(yīng)了在武將的思想中,“勇猛”跟“武藝”并不是直接畫等號(hào)的事情。
而在*歷史中,所謂猛將往往是伴隨孤軍奮戰(zhàn)等英勇事跡而聞名,然而這些被成為猛將的人卻未必真的曾經(jīng)正規(guī)地學(xué)習(xí)過武術(shù)。歷史上被稱為“猛將”的武將們,很多不過是天生神力或個(gè)性悍勇無所畏懼而已,如瘸子侯景甚至連諸葛亮都曾經(jīng)被稱為勇將(諸葛亮事可能見載于《世說新語》),并沒有證據(jù)支持他們是某一種功夫的高手。而與此恰恰相反的事,史書對(duì)于那些曾經(jīng)習(xí)武并有一技之長的武將往往會(huì)大書特書給予特別說明。例如隋末的尉遲恭、還有身為將軍一事無成但僅僅由于劍術(shù)高超而名留史冊(cè)的李神劍——如果他不是使得一手好劍肯定連留個(gè)名字的資格都沒有——直到清末民初都有俠客活躍的歷史記載。
在三國時(shí)代被明確記載為“劍客”身份的人物,具我記得至少有四個(gè)人:徐庶、許褚、曹丕、還有陪曹丕練劍的那個(gè)將軍。許褚的本傳有沒有記載他本人習(xí)劍這我已經(jīng)不記得了,但是從跟隨他投奔曹操的部屬“皆劍客”來看,許褚本人很可能也是一名劍術(shù)達(dá)人,也許許褚侍奉曹操很有點(diǎn)玄冥二老侍奉汝陽王的味道。其余三個(gè)人,徐庶有很明確的記載證明他年輕時(shí)的職業(yè)是一名江湖劍客——或許這不能被稱為職業(yè)——后來由于對(duì)江湖仇殺感到厭倦才棄武習(xí)文,成為一名短暫輝煌的名軍師。
另外,曹丕也是有明確記載曾從師學(xué)劍并小有所成,但是他師承何人卻無記載(也可能是我忘記了),有點(diǎn)類似*室町幕府的劍圣將軍足利義輝的故事,只不過曹丕的文名太盛、再加上軍事上的失敗重重,才使人無法回憶起他的劍客事跡。
話又說回來,既然猛將有勇即可未必有武,而劍客則有武而未必有名,因此顯赫一時(shí)的猛將死于無名的江湖劍客——我們今天稱之為職業(yè)*——又有什么不可思議呢?即使是今天所謂的拳王、散打冠軍之流的人物雖然虛名很大,難道真能單挑打贏職業(yè)*?
回過頭來,有人說刺殺孫策的是三個(gè)普通士卒,由于孫策竟然能被小卒殺死由此推知孫策武藝低微云云,我不知道他這樣說的根據(jù)是什么,至少我在看史書時(shí)從來沒有感覺到那“許貢三客”是小兵卒的意思。我的理解是,此三人既然是“許貢之客”,“客”自然是“食客”的意思,既然能被許貢這種位高名重的大員招為食客,自然必定是身懷絕技的高人。而從歷史上來看,當(dāng)時(shí)對(duì)許貢構(gòu)成最大威脅的、最足以使他感到恐懼的因素,是早已懷有不臣之心、意圖取代漢室占有江東的小霸王,當(dāng)時(shí)許貢最迫切需要的人才,或許就是能夠保證他人身安全的“保鏢”,甚至是在必要時(shí)候能夠刺殺“逆臣”孫策的刺客。而此三人恰在此時(shí)成為許貢的食客(當(dāng)然也有可能已經(jīng)做了多年的家臣),很明顯許貢看中他們的技能必然是武藝而不是其他。
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