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首讀《滇游記聞》 1 y3 I0 i# |0 T4 e) k8 {. [) ?
4 u, Z/ L1 q; L) B- b1 f 清初文字獄,桐城方戴之案,其悲風(fēng),越三百年依然蕭蕭不息焉。案以《南山集》起,中有“與余生書(shū)”文,文引“滇黔紀(jì)聞”數(shù)語(yǔ),存大逆之論也。戴名世以文而遭斬,方苞以序成死囚,前輩方孝標(biāo)者,雖死而剉尸之,及充軍流放者,數(shù)無(wú)算也。
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孝標(biāo)之滇黔紀(jì)聞,案之發(fā)端也。惜獄后,孝標(biāo)之書(shū)版毀文禁而不傳,知南山集案者,皆以不讀斯文為憾矣,余亦其中也。近日在京,得購(gòu)《方孝標(biāo)文集》,其文赫然在目,余立書(shū)肆而讀之。4 w2 W: T6 e# G9 o( u( O( X3 V+ s
- s- S, d3 o+ q 文記南明遺帝永歷,倚李自成余部孫可旺、李定國(guó)而茍延之經(jīng)歷。敘事或公允,其言頗不屑也。及自成、獻(xiàn)忠輩,皆曰賊;及永歷,曰殘明;及當(dāng)朝,則以我大清、我皇上而稱之。歌德頌功,愛(ài)憎若黑白,分毫不見(jiàn)悖逆之狀也。余向知斯獄為冤,不知定案者竟顛倒讀文如是焉,讀后良久,惟余嗟嘆也。
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[ 本帖最后由 尚古桐城 于 2008-10-23 17:28 編輯 ] |
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