關(guān)于小山詞《鷓鴣天》的藝術(shù)賞析

觴客子

關(guān)于小山詞《鷓鴣天》的藝術(shù)賞析

   

張慶

      
      《鷓鴣天》
    彩袖殷勤捧玉鍾，當(dāng)年拚卻醉顏紅。
    舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)。
    從別后，憶相逢，幾回魂夢(mèng)與君同？
    今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢(mèng)中。
   
    在欣賞小山詞的時(shí)候，我習(xí)慣將此詞列作小山詞第二，地位僅次于《臨江仙》之后。而這首詞，通篇記敘的是詞人與一位久別佳人重逢之時(shí)的情景，其中追憶后別離之后的苦苦相思，以及重聚之時(shí)幻真幻夢(mèng)的驚疑。整首詞在語(yǔ)言上言情婉麗，文心曲妙，可謂是極見小山本色之詞作。這就難怪宋人晁補(bǔ)之曾感嘆其詞“風(fēng)度閑雅，自是一家”了。
    “彩袖殷勤捧玉鐘，當(dāng)年拼卻醉顏紅”。這是一場(chǎng)繁華盛極的豪宴，二句讀來(lái)就顯一派富麗堂皇。有容貌之美，華服之麗，始謂“彩袖”�！耙笄谂跤耒姟闭龔膶�(duì)方落筆，寫盡一番嬌美輕柔的情態(tài)。而后兩句又從自身落筆，“拼卻醉顏紅”恰是對(duì)著紅顏佳麗的柔情蜜意，大有開懷痛飲一醉方休的豪邁。為什么不在此時(shí)此刻貪圖一醉呢？有華宴如此，有佳人如此，夫醉死又當(dāng)何如？這里已經(jīng)極顯一段少年郎的風(fēng)流氣象。
    “舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)�！币桓本_麗的對(duì)仗，讀來(lái)饒饒有味，萬(wàn)般情趣，直可謂“佳句天成”。晁補(bǔ)之在《侯鯖錄》中贊賞此句“知此人必不生于三家村中者”。誠(chéng)然如是，不僅在音韻上構(gòu)成了唯美的和諧，還在藝術(shù)造詣上，獨(dú)狀楊柳、樓、桃花、扇等景象，以近似于古代山水畫中留白的手法，別有情致地構(gòu)畫出當(dāng)時(shí)極盡歡娛的歌舞場(chǎng)境。而這一情境的醉意，也足以令詞人在揮筆抒發(fā)之時(shí)，不禁渾然忘我了。
    “從別后，憶相逢，幾回魂夢(mèng)與君同”，詞的語(yǔ)言，只在這一瞬間，從之前的風(fēng)流曼妙，轉(zhuǎn)變作深情款訴之狀。詞人的思緒，已經(jīng)迅速?gòu)幕貞浿�中被拉回現(xiàn)實(shí)。前二句也許還似過(guò)于平淡，恰恰體現(xiàn)這個(gè)時(shí)刻最無(wú)言相對(duì)的惆悵�！皫谆鼗陦�(mèng)與君同”，接下來(lái)這樣的一句反問(wèn)，更是假以對(duì)方于己的思念之意，襯透出自己對(duì)眼前人長(zhǎng)久以來(lái)魂?duì)繅?mèng)縈的刻骨相思，于含蓄之中方顯深情，極盡重逢時(shí)的辛酸與纏綿。讀來(lái)有萬(wàn)千酸楚交揉。
    然而縱有“幾回魂夢(mèng)”又能奈何？正如《阮郎歸》一詞中所述：夢(mèng)魂縱有也成虛。于是詞人一下子驚醒了。眼前又是一番重逢的場(chǎng)景，難道這又是一場(chǎng)幻夢(mèng)么？在這種突如其來(lái)的疑慮之下，“剩把銀釭照”，便在昏暗的夜色下，持來(lái)銀燈，向眼前的紅顏知己照了過(guò)去。這一舉一動(dòng)，看似幼稚，但“猶恐”一句的情結(jié)，卻毫無(wú)阻隔的存于其中。自君長(zhǎng)別后，日日話相思。待到歸來(lái)處，還疑是夢(mèng)癡。而這末句向矛盾心情的轉(zhuǎn)換，已經(jīng)將整首詞的感情抒發(fā)推向了一個(gè)高潮與極致。這是癡極，卻正是痛徹心肺纏綿悱側(cè)情愫的真實(shí)表達(dá)。
    通觀全詞，上片回憶，下片寫轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)。詞人的感情，也經(jīng)歷了一場(chǎng)由幻入真的遷移。而最后生出的一番感覺上的迷離效應(yīng)，以及夾生的視聽意象的著意堆砌，恰恰塑造出深情綿緲而朦朧飄忽的詞境，并把全詞需要的細(xì)膩深婉的情韻繪作極致。我們今天來(lái)吟誦這首詞的時(shí)候，也難免融情于中。在語(yǔ)氣上來(lái)賞讀，上片明顯趨緩，有一種深情款款低訴之情味。而下片一轉(zhuǎn)變成急促，尤其“與君同”的一段反問(wèn)，突然間造成了語(yǔ)勢(shì)的暴破，是全詞感情最強(qiáng)處。末二句則重新下落放緩，配合猶疑之態(tài)，字字鏗鏘，近可粒粒數(shù)也，并最終歸于綿長(zhǎng)雋永的收束。
    所謂言為心聲。惟至情之人方能為至情之文。馮煦《宋六十家詞選例言》曰：“淮海、小山、古之傷心人也”，并把小晏與李后主、秦少游并稱“詞中三位美少年”，可謂極其中肯。向來(lái)不喜小山詞的陳廷焯，也不得不在《白雨齋詞話》總結(jié)說(shuō)：“北宋晏小山工于言情，出元獻(xiàn)，文忠之右，然不免思涉于邪，有失風(fēng)人之旨。而措辭婉妙，則一時(shí)獨(dú)步�！狈Q其“淺深皆深”、“情詞并勝”。而陳振孫則盛贊曰“其詞在諸明勝中，獨(dú)可追逼花間，高處或過(guò)之。氣磊落，未可貶也�！庇谑俏覀兘裉焖�謂“才情”，當(dāng)不止于文才，更通于情趣。融情于文采之中，方能成傳世佳作。此后主詞、小山詞、淮海詞以至納蘭詞之大成也。
    晏幾道一生所填《鷓鴣天》甚多，為其最擅寫的詞牌之一，多已傳成佳作。此處以我個(gè)人對(duì)音韻的偏好，另外提取二首，附于此間與讀者共享：
    《鷓鴣天》
    醉拍春衫惜舊香。天將離恨惱疏狂。年年陌上生秋草，日日樓中到夕陽(yáng)。
    云渺渺，水茫茫。征人歸路許多長(zhǎng)。相思本是無(wú)憑語(yǔ)，莫向花箋費(fèi)淚行。
    《鷓鴣天》
    小令尊前見玉簫，銀燈一曲太妖嬈。歌中醉倒誰(shuí)能恨？唱罷歸來(lái)酒未消。
    春悄悄，夜迢迢。碧云天共楚宮遙。夢(mèng)魂慣得無(wú)拘檢，又踏楊花過(guò)謝橋。
    極有意思的是，小山詞慣用“夢(mèng)魂”作為詞中的承載意象。但他在用法中卻又從未重復(fù)，這就依賴于極高的詞學(xué)造詣了。據(jù)邵博《邵氏聞見后錄》中有記載，與小晏同時(shí)的學(xué)者程頤，每聽到人誦“夢(mèng)魂”兩句時(shí)，必笑曰：“鬼語(yǔ)也！”意甚賞之。足見小山詞之佳處。
    “淡語(yǔ)皆有味，淺語(yǔ)皆有致”，小山詞在語(yǔ)言上的最大特色，是用詞尤淺，用意尤深。而能夠促成這一效果的，是通過(guò)音韻和美而達(dá)到的抒情意識(shí)的格外加強(qiáng)。作詞人心境如何，那么讀詞人的心境呢？以情入詞，不止是在作詞之時(shí)，也要體現(xiàn)在讀詞之時(shí)。否則，再優(yōu)秀的詞作，也會(huì)在草草的一覽而過(guò)后被人遺忘。小山詞有它不滅的魅力，來(lái)自于它對(duì)情的體悟的本身，也來(lái)自于世間萬(wàn)千之情的萬(wàn)千兒女們。誠(chéng)如毛晉在《跋小山詞》中稱小山詞“字字娉娉，如攬嬙、施之袂，恨不能起蓮、鴻、蘋、云，按紅牙板，唱和一過(guò)”。這便是真正的讀詞人，賴此之力，得以讓詩(shī)詞的唯美的天空里，時(shí)時(shí)回蕩這最能鳧鳧不息的韻響。



                 天涯浪子，丁亥雪冬，于苦茗居。

[ 本帖最后由 觴客子 于 2008-9-24 11:35 編輯 ]

旋風(fēng)

喲，沒看錯(cuò)吧

觴客子

旋風(fēng):

喲，沒看錯(cuò)吧

何意？沒弄懂。。。。。。。。。