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人間詞話
〔清〕王國維
1
《詩·蒹葭》一篇最得風人深致。晏同叔之“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”意頗近之。但一灑落，一悲壯耳。
2
古今之成大事業(yè)、大學問者，罔不經(jīng)過三種之境界:“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路�！贝说谝痪辰缫病！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴�！保W陽永叔）此第二境界也。“眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處�！保ㄐ劣装玻┐说谌辰缫�。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏、歐諸公所不許也。
3
太白純以氣象勝。“西風殘照，漢家陵闕”，寥寥八字，獨有千古。后世唯范文正之《漁家傲》、夏英公之《喜遷鶯》差堪繼武，然氣象已不逮矣。
4
張皋文謂:飛卿之詞“深美閎約”。余謂:此四字唯馮正中足以當之。劉融齋謂:“飛卿精艷絕人�！辈罱�
5
南唐中主詞“菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間”，大有“眾芳蕪穢”、“美人遲暮”之感。乃古今獨賞其“細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒”，故知解人正不易得。
6
馮正中詞雖不失五代風格而堂廡特大，開北宋一代風氣。中、后二主皆未逮其精詣�！痘ㄩg》于南唐人詞中雖錄張泌作，而獨不登正中只字，豈當時文采為功名所掩耶？
7
大家之作，其言情也必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目，其辭脫口而出無矯揉裝束之態(tài)。以其所見者真，所知者深也。持此以衡古今之作者，百不失一。此余所以不免有北宋后無詞之嘆也。
8
美成詞深遠之致不及歐、秦，唯言情體物，窮極工巧，故不失為第一流之作者。但恨創(chuàng)調(diào)之才多，創(chuàng)意之才少耳。
9
詞最忌用替代字。美成《解語花》之“桂華流瓦”，境界極妙，惜以“桂華”二字代“月”耳。夢窗以下則用代字更多。其所以然者，非意不足，則語不妙也。蓋語妙則不必代，意足則不暇代。此少游之“小樓連苑”、“繡轂雕鞍”所以為東坡所譏也。
10
沈伯時《樂府指迷》云:“說桃不可直說桃，須用‘紅雨’、‘劉郎’等字，說柳不可直說破柳，須用‘章臺’、‘灞岸’等事�！比粑┛秩瞬挥锰娲终摺９允菫楣�，則古今類書具在，又安用詞為耶？宜其為《提要》所譏也。
11
南宋詞人，白石有格而無情，劍南有氣則乏韻。其堪與北宋人頡頏者，唯一幼安耳。近人祖南宋而祧北宋，以南宋之詞可學，北宋不可學也。學南宋者，不祖白石，則祖夢窗、以白石、夢窗可學，幼安不可學也。學幼安者，率祖其粗獷、滑稽，以其粗獷、滑稽處可學，佳處不可學也。同時白石、龍洲學幼安之作且如此，況他人乎？其實幼安詞之佳者，如《摸魚兒》《賀新郎·送茂嘉》《青玉案·元夕》《祝英臺近》等，俊偉幽咽，固獨有千古，其他豪放之處亦有“橫素波、干青云”之概，寧夢窗輩齷齪小生所可語耶？
12
周介存謂:夢窗詞之佳者，如“水光云影，搖蕩綠波，撫玩無極，追尋已遠。”余覽《夢窗甲乙丙丁稿》中，實無足當此者。有之，其唯“隔江人在雨聲中，晚風菰葉生秋怨”二語乎？
13
白石之詞，余所最愛者亦僅二語，曰:“淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管�！�
14
夢窗之詞，吾得取其詞中之一語以評之，曰:“映夢窗凌亂碧。”玉田之詞，亦得取其詞中之一語以評之，曰:“玉老田荒�！�
15
雙聲疊韻之論盛于六朝，唐人猶多用之。至宋以后則漸不講，并不知二者為何物。乾嘉間，吾鄉(xiāng)周松靄先生春著《杜詩雙聲疊韻譜括略》，正千余年之誤，可謂有功文苑者矣。其言曰:“兩字同母謂之雙聲，兩字同韻謂之疊韻�！庇喟�:用今日各國文法通用之語表之，則兩字同一子音者謂之雙聲。（如《南史·羊元保傳》之“官家恨狹，更廣八分”，官、家、更、廣四字皆從k得聲�！堵尻栙に{記》之“獰奴慢罵”，獰、奴二字皆從得聲，慢、咒二字皆從得聲是也。）兩字同一母音者，謂之疊韻。如（梁武帝之“后牖有朽柳”，后、牖、有三字雙聲而兼疊韻，有、朽、柳三字其母音皆為。劉孝綽之“梁皇長康強”，梁、長、強三字其母音皆為也。）自李淑《詩苑》偽造沈約之說，以雙聲疊韻為詩中八病之二，后世詩家多廢而不講，亦不復(fù)用之于詞。余謂茍于詞之蕩漾處用疊韻，促節(jié)處用雙聲，則其鏗鏘可誦必有過于前人者。惜世之專講音律者，尚未悟此也。（按:此條原已刪去）
16
昔人但知雙聲之不拘四聲，不知疊韻亦不拘平、上、去三聲。凡字之同母者，雖平仄有殊皆疊韻也。（按:此條原已刪去）
17
詩至唐中葉以后，殆為羔雁之具矣。故五代北宋之詩，佳者絕少，而詞則為其極盛時代。即詩詞兼擅如永叔、少游者，亦詞勝于詩遠甚。以其寫之于詩者，不若寫之于詞者之真也。至南宋以后，詞亦為羔雁之具，而詞亦替矣。此亦文學升降之一關(guān)鍵也。
18
馮正中詞除《鵲踏枝》《菩薩蠻》十數(shù)闕最煊赫外，如《醉花間》之“高樹鵲銜巢，斜月明寒草”，余謂韋蘇州之“流螢渡高閣”，孟襄陽之“疏雨滴梧桐”不能過也。
19
歐九《浣溪沙》詞“綠楊樓外出秋千”。晁補之謂:只一“出”字便后人所不能道。余謂此本于正中《上行杯》詞“柳外秋千出畫墻”，但歐語尤工耳。
20
美成《青玉案》詞“葉上初陽乾宿雨。水面清圓，一一風荷舉”。此真能得荷之神理者。覺白石《念奴嬌》《惜紅衣》二詞猶有隔霧看花之恨。
21
曾純甫中秋應(yīng)制作《壺中天慢》詞，自注云:“是夜西興亦聞天樂�！敝^宮中樂聲聞于隔岸也。毛子晉謂:“天神亦不以人廢言�！苯T夢華復(fù)辨其誣。不解“天樂”二字文義，殊笑人也。
22
古今詞人格調(diào)之高無如白石。惜不于意境上用力，故覺無言外之味，弦外之響，終落第二手。（按:此五字原已刪去）其志清峻則有之，其旨遙深則未也。
23
梅溪、夢窗、中仙（按:二字原已刪去）、玉田、草窗、西麓諸家，詞雖不同，然同失之膚淺。雖時代使然，亦其才分有限也。近人棄周鼎而寶康瓠，實難索解。
24
余填詞不喜作長調(diào)，尤不喜用人韻。偶爾游戲，作《水龍吟》詠楊花用質(zhì)夫、東坡倡和韻，作《齊天樂》詠蟋蟀用白石韻，皆有與晉代興之意。余之所長殊不在是，世之君子寧以他詞稱我。
25
余友沈昕伯纮自巴黎寄余《蝶戀花》一闋云:“簾外東風隨燕到。春色東來，循我來時道。一霎圍場生綠草，歸遲卻怨春來早�！ ″\繡一城春水繞。庭院笙歌，行樂多年少。著意來開孤客抱，不知名字閑花鳥�！贝嗽~當在晏氏父子間，南宋人不能道也。
26
樊抗夫謂余詞如《浣溪沙》之“天末同云”、《蝶戀花》之“昨夜夢中”、“百尺高樓”、“春到臨春”等闋，鑿空而道，開詞家未有之境。余自謂才不若古人，但于力爭第一義處，古人亦不如我用意耳。
27
東坡楊花詞和韻而似原唱，章質(zhì)夫詞原唱而似和韻。才之不可強也如是。
28
叔本華曰:“抒情詩，少年之作也。敘事詩及戲曲，壯年之作也。”余謂:抒情詩，國民幼稚時代之作，敘事詩，國民盛壯時代之作也。故曲則古不如今，（元曲誠多天籟，然其思想之陋劣，布置之粗笨，千篇一律令人噴飯。至本朝之《桃花扇》《長生殿》諸傳奇，則進矣。）詞則今不如古。蓋一則以布局為主，一則須佇興而成故也。
29
北宋名家以方回為最次，其詞如歷下、新城之詩，非不華贍，惜少真味。至宋末諸家，僅可譬之腐爛制藝，乃諸家之享重名者且數(shù)百年，始知世之幸人不獨曹蜍、李志也。（按:“至宋末諸家……不獨曹蜍、李志也”，原已刪去）
30
散文易學而難工，駢文難學而易工。近體詩易學而難工，古體詩難學而易工。小令易學而難工，長調(diào)難學而易工。
31
詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。五代北宋之詞所以獨絕者在此。
32
有造境，有寫境。此理想與寫實二派之所由分。然二者頗難區(qū)別。因大詩人所造之境，必合乎自然，所寫之境，必鄰于理想故也。
33
有有我之境，有無我之境�！皽I眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”，“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”，有我之境也。“采菊東籬下，悠然見南山”，“寒波澹澹起，白鳥悠悠下”，無我之境也。有我之境，物皆著我之色彩。無我之境，不知何者為我，何者為物。此即主觀詩與客觀詩之所由分也。（按:此句原已刪去）古人為詞，寫有我之境者為多，然非不能寫無我之境，此在豪杰之士能自樹立耳。
34
古詩云:“誰能思不歌？誰能饑不食？”詩詞者，物之不得其平而鳴者也。故“歡愉之辭難工，愁苦之言易巧�！�
35
境非獨謂景物也，感情亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者謂之有境界，否則謂之無境界。
36
無我之境，人唯于靜中得之。有我之境，于由動之靜時得之。故一優(yōu)美，一宏壯也。
37
自然中之物，互相關(guān)系，互相限制，故不能有完全之美。然其寫之于文學中也，必遺其關(guān)系、限制之處，故雖寫實家亦理想家也。又雖如何虛構(gòu)之境，其材料必求之于自然，而其構(gòu)造亦必從自然之法則，故雖理想家亦寫實家也。
38
社會上之習慣，殺許多之善人。文學上之習慣，殺許多之天才。
39
詩之三百篇、十九首，詞之五代北宋，皆無題也。非無題也，詩詞中之意不能以題盡之也。自《花庵》《草堂》每調(diào)立題，并古人無題之詞亦為之作題，其可笑孰甚。詩詞之題目本為自然及人生。自古人誤以為美刺投贈詠史懷古之用，題目既誤，詩亦自不能佳。后人才不及古人，見古名大家亦有此等作，遂遺其獨到之處而專學此種，不復(fù)知詩之本意。于是豪杰之士出，不得不變其體格，如楚辭、漢之五言詩、唐五代北宋之詞皆是也。故此等文學皆無題。（按:“詩詞之題目，……故此等文學皆無題”一段，原已刪去）詩有題而詩亡，詞有題而詞亡。然中材之士鮮能知此而自振拔者矣。
40
馮夢華《宋六十一家詞選序》謂:“淮海、小山古之傷心人也。其淡語皆有味，淺語皆有致�！庇嘀^此唯淮海足以當之。小山矜貴有余，但稍勝方回耳。古人以秦七、黃九或小晏、秦郎并稱，不圖老子乃與韓非同傳。
41
人能于詩詞中不為美刺投贈懷古詠史之篇，不使隸事之句，不用裝飾之字，則于此道已過半矣。
42
以《長恨歌》之壯采，而所隸之事，只“小玉”、“雙成”四字，才有余也。梅村歌行，則非隸事不可。白、吳優(yōu)劣即于此見。此不獨作詩為然，填詞家亦不可不知也。
43
詞之為體，要眇宜修。能言詩之所不能言，而不能盡言詩之所能言。詩之境闊，詞之言長。
44
“明月照積雪”、“大江流日夜”、“澄江凈如練”、“山氣日夕佳”、“落日照大旗”、“中天懸明月”、“大漠孤煙直，黃河落日圓”，此等境界可謂千古壯語。求之于詞，唯納蘭容若塞上之作，如《長相思》之“夜深千帳燈”，《如夢令》之“萬帳穹廬人醉，星影搖搖欲墜”差近之。
45
言氣質(zhì)，言格律（按:三字原已刪去），言神韻，不如言境界。有境界，本也。氣質(zhì)、格律、神韻，末也。有境界而三者隨之矣。
46
“紅杏枝頭春意鬧”，著一“鬧”字而境界全出�！霸破圃聛砘ㄅ啊�，著一“弄”字而境界全出矣。
47
“西風吹渭水，落日滿長安�！泵莱梢灾朐~。白仁甫以之入曲。此借古人之境界為我之境界者也。然非自有境界，古人亦不為我用。
48
境界有大小，然不以是而分高下�！凹氂牯~兒出，微風燕子斜”，何遽不若“落日照大旗，馬鳴風蕭蕭�！薄皩毢熼e掛小銀鉤”，何遽不若“霧失樓臺，月迷津渡”也。
49
昔人論詩詞，有景語、情語之別。不知一切景語皆情語也。（按:此條原已刪去）
50
“豈不爾思，室是遠而”�？鬃幼I之。故知孔門而用詞，則牛嶠之“甘作一生拚，盡君今日歡”等作，必不在見刪之數(shù)。（按:此條原已刪去）
51
詞家多以景寓情。其專作情語而絕妙者，如牛嶠之“甘作一生拚，盡君今日歡�！鳖� |
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發(fā)表于 2008-7-9 18:29:48
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