有據(jù)可考的最早關(guān)于桐城的記錄

同安閑人

青銅翏生盨

時 期： 西周晚期（厲王） 材 質(zhì)： 銅 級 別： 一級文物 館 藏： 1件           盨是盛放黍、稷、稻、粱等飯食的器具。盨名不見于《三禮》，其形由弇口圈足簋發(fā)展而來，用途亦同，宋代以來稱之為簋，至清末始將二者分開。盨的使用期很短暫，西周中期后段出現(xiàn)，西周晚期較為流行，春秋初期則基本消失。器形時代差異亦不很大，基本為橢方體、斂口、鼓腹、雙耳、圈足，蓋可卻置，有變化亦僅限于耳，足、蓋等部位。   翏生盨器形橢圓、有蓋、雙耳，連蓋通高21.4厘米，口徑15.3厘米×21.8厘米，蓋上之矩形鈕與底下之矩形足兩相對稱，全器飾平行棱脊紋，樸素而簡潔，而其所鑄銘文尤為重要。器、蓋內(nèi)皆鑄銘，字?jǐn)?shù)、內(nèi)容完全相同，各6行50字。銘文記載盨的主人翏生跟隨周厲王（前857年—前842年）討伐南淮夷的重大事件。淮夷為商周時期的少數(shù)民族，是由許多邦國組成的民族共同體，居住在安徽、江蘇的淮河流域，因其地處周王室轄地之南，又稱南淮夷。面對強大的周人勢力，淮夷經(jīng)常被迫稱臣，但亦常伺機反叛，尤以厲、宣時期反叛日趨頻繁。翏生隨厲王親率三軍出征，討伐角、津、桐、翏等淮夷重要之邦，殺死并俘虜了許多淮夷人，繳獲不少青銅器和兵器，得勝而歸。   翏生盨一件見諸羅振玉《三代吉金文存》著錄，惜僅存器身，銘文銹蝕不清；一件存于上海博物館。盨器流行短暫，出土及傳世亦稀少，有銘者更是鳳毛麟角，此件#生盨以其重要的銘文尤顯珍貴。

［此帖子已被 同安閑人 在 2008-5-26 15:17:33 編輯過］

季陌宰蟬鴿

那要去研究看看！

老漢

我同意閑人先生的觀點，這里的“桐”應(yīng)當(dāng)指的是桐城。

想討教閑人先生的是：可知這50字銘文的具體內(nèi)容？

一葦過江

圖片現(xiàn)在沒有出來。

 

gohn

閑人先生，你憑啥就能判定這個青銅器上的桐就是俺們這旮沓呢？古時的地名和現(xiàn)在的地名有時候完

全不是一回事，不要急著下結(jié)論，雖然我能夠理解你的用意，但還是嚴(yán)謹(jǐn)點的好，對吧

［此帖子已被 gohn 在 2008-5-27 10:09:16 編輯過］

gohn

這件青銅器出土地顯然不是桐城，而是江浙地區(qū)，淮夷的范圍很廣，但主要勢力應(yīng)在江浙地區(qū)和安徽東部地區(qū)，桐城當(dāng)時算不算淮夷還很難說。這都不是主要的，問題是浙江北部有個桐鄉(xiāng)市卻是正宗的淮夷，它可也帶個桐字喲，所以說，青銅器上的桐具體是現(xiàn)在哪個地方還有待考證，不能僅憑淮夷和桐字就定在我們這兒，你說呢?

同安閑人

桐鄉(xiāng)雖然名桐，但得名甚晚！浙江并不屬淮夷系統(tǒng)，而是越人部落。從翏生、翏可以推出大致范圍，翏在今霍丘一帶。

同安閑人

老漢:
我同意閑人先生的觀點，這里的“桐”應(yīng)當(dāng)指的是桐城。

想討教閑人先生的是：可知這50字銘文的具體內(nèi)容？

此件青銅器現(xiàn)藏鎮(zhèn)江博物館，我并不知具體內(nèi)容。對于研究桐城歷史來說，這件青銅器很重要。

同安閑人

討伐南淮夷還能是哪個旮旯呢？

老漢

到網(wǎng)上查了一下，50字銘文如下：

王征南淮尸（夷），伐角、□（津），伐桐、遹，翏生從，執(zhí)□（訊）折首，孚（俘）戎器，孚（俘）金，用乍（作）旅盨，用對□（烈），翏生眔（暨）大□（妘），□（其）百男、百女、千孫，□邁（其萬）年□□（眉壽），永寶用。