|
看完杜十娘沉百寶箱后,忽然想到為什么杜十娘的愛要到她怒沉百寶箱時才被李甲悟透。由此我又想到了尤三姐與柳湘蓮,她是以生命的付出才讓柳湘蓮徹悟她的癡情,而柳湘蓮的感慨中還是“原來如此剛烈又如此美貌”才后悔莫及。《雪山飛狐》里程靈素如許癡情,可是大家對她的惋惜和對那些美貌女子的相比又如何?只因為她才和情都還讓人覺得匹配不上胡斐,只因為她不是一個容貌出色的女子。 如果愛最深厚的基礎(chǔ)是心靈的相通,品德的傾慕,如果愛貴在真情,那么,為什么看起來最引人注目的還是容貌、金錢、才華……這些外在的東西?如果我沒有帥氣的容貌驕人的財富橫溢的才華,我的心靈可貴品德可貴真情還有沒有價值,你還會不會發(fā)現(xiàn)我的可貴并愛上我? 繼而想到,正是這些外在的東西的確華美,所以才更襯托出了一個人美好的心靈、高尚的品德和可貴的真情。而當(dāng)主人公對這些外物蔑視時,也更彰顯出他(她)的內(nèi)在之美的卓異不凡。 那么,還是熱烈地追求外貌等東西吧,不要笑世人庸俗淺薄,因為對比而覺可貴是人之常情。 自己都覺得這個說法十分欠妥。 事實(shí)上也還常有這樣的情況:當(dāng)你最初由于某些外在的東西被一個人吸引后,你慢慢發(fā)現(xiàn)對方的內(nèi)在不是你想象的那樣,你會失望,會放棄。也就是說,在你心目中,最重要的還是內(nèi)在的美?墒且婚_始你總是被外在的而不是內(nèi)在的美所吸引——甚至在兩個人各有內(nèi)外之美時你會選擇外在之美,哪怕它后來會給你很多苦惱。 懂得,不代表你的情感取向。 也有特例。柳毅和龍女的愛,不是在外貌和財富、才華或地位的基礎(chǔ)上來的,而是一開始就建立在內(nèi)在之美的基礎(chǔ)上,雖然他們分別擁有上述若干項。羅徹斯特最終愛上了長相平凡地位普通的簡愛,雖然是經(jīng)過了長期的發(fā)現(xiàn)過程。 于是從后者又想到,內(nèi)在之美往往是一個較難的發(fā)現(xiàn)過程,而且有時要付出很大的代價才會發(fā)現(xiàn), 而外在之美熠熠生輝,能很快地引人眼球。 所以人們也往往會以外在之美來取人? 內(nèi)在之美的愛,往往要依附于外在之后,好似就變成了:愛必得有所附麗。 這還說的是愛情。我可以愛你的內(nèi)在之美,它畢竟是精神的。而要說到婚姻,又會是怎樣?我不得不看到,在現(xiàn)實(shí)中,錢、權(quán)、貌往往比心靈比美德比真情更重要。 |