山水龍眠

家臨南河

山水龍眠

有人曾用一句話來(lái)概括皖中桐城所處的地理位置：“抵天柱而枕龍眠，牽大江而引樅川”。從地形上看，龍眠山幾乎環(huán)抱著大半個(gè)桐城。如果將橫貫市中心的龍眠河稱作是桐城的母親河，那么綿延數(shù)公里最高海拔為1065米的龍眠山便是古老桐國(guó)的脊梁和心骨，她背負(fù)的是幾千年悠久厚實(shí)的歷史與文化。正是龍眠的山和水養(yǎng)育并造就了桐城人民，使他們生生不息，代有才人。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　第一次到龍眠山，便被其俊美的風(fēng)姿所震懾。時(shí)值初冬，秋意尚未退盡。滿目蔥蘢高高低低的青綠色的松樹于風(fēng)中傲然挺立，一動(dòng)不動(dòng)。耳邊只聽見風(fēng)的聲音，卻看不到松的搖擺。它們悠然而和諧地聯(lián)成一片，形成龐大的整體氣勢(shì)。那氣勢(shì)仿佛一望無(wú)際的原野之上橫臥著的一條巨龍。我想這莫非就是龍眠山因此而得名的緣故吧。正如明代詩(shī)人許浩詩(shī)中所云：“山盡山復(fù)起，宛若龍眠形”。而從山頂上看，那些密密麻麻的松樹以及夾雜其間多種多樣的草木植物，它們多象是龍眠山身批著的一件華麗的外衣。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　在彎彎曲曲的盤旋公路的下邊，境主廟水庫(kù)以其龐大體量和獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，承載著龍眠山恒久不變的人文節(jié)操。站在某個(gè)高處上往下看，水庫(kù)與長(zhǎng)白山上的天池有著異曲同工之妙。同是四面環(huán)山，形狀象一口巨大的鍋。水面清澈如鏡。全部蓄水均來(lái)自純天然降雨和更高處山澗中的自然匯流。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　龍眠山同祖國(guó)各地的名山大川相比，盡管自有它的弱勢(shì)，不夠高也不夠險(xiǎn)峻，但這絲毫不減龍眠山的靈秀，或許也正恰恰如此，才吸引了古往今來(lái)的文人騷客，來(lái)此修身養(yǎng)性，頤養(yǎng)天年，乃至終老。這似乎有意無(wú)意地印證了“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”古文人習(xí)性。反觀古今中外的任何一種文明的誕生，莫不與水有關(guān)，與山有染，兩者必具其一，而以水尤甚。希臘的克里特文明和印度的恒河文明都已經(jīng)充分表明了這一點(diǎn)。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　假如也用一句話來(lái)概括龍眠山的特色，我想說(shuō)的就是它的小巧靈秀。小指的是它的高度和長(zhǎng)度即體量；巧指的是地形地貌大巧若拙的憨態(tài)呈現(xiàn)；靈指的是山水聯(lián)成一體的集婉約與恢宏于一身的獨(dú)特神韻；秀指的是山林植被四季常青而又色彩紛呈的絢爛多姿。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　由此不難想見，為什么自北宋號(hào)稱第一的大畫家李公麟（李公麟，也稱李龍眠）營(yíng)建龍眠山莊以來(lái)，吸引了眾多文人駐足流連的腳步。他們身體力行地建起了“別業(yè)”、園林等，過(guò)起了“悠然見南山”的田園生活，寫生或吟詩(shī)作賦。他們甚至將自己的畢生生命托付給了鐘靈毓秀的龍眠山脈。從某種意義上說(shuō)，是龍眠山給了他們永不枯竭的創(chuàng)作源泉，賦予他們以靈感以參透紛繁世事的達(dá)觀情懷。而另一個(gè)側(cè)面則也同時(shí)標(biāo)明了龍眠山成了一些仕途失意文人最好的避難與棲身之所。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　隱者，在某種程度上與“士志于道”的精神遺傳有關(guān)，而在年復(fù)一年的尊儒傳統(tǒng)中，政治失意會(huì)使那些曾經(jīng)豪情滿懷的文人懷著怎樣的痛苦失望情緒，也是完全可以想象的。當(dāng)他們完成了最后一次心理上的強(qiáng)烈沖撞和自我調(diào)整后，寄情于龍眠山水很自然地成了他們最為理想的選擇。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　這么說(shuō)來(lái)，還有什么能夠與自由行吟于龍眠山水之間的愜意相提并論？這種游離于當(dāng)時(shí)腐朽政治乃至世俗社會(huì)的繁文縟節(jié)之外的自在生活，即便不是“性本愛(ài)丘山”的超然風(fēng)骨，即便不是“桃化園里人家”，這樣的誘惑，甚至不能阻擋現(xiàn)代人匆忙奔走的步伐。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　如今，在我的眼里，鄉(xiāng)土龍眠已經(jīng)成了桐城的特定地域文化的象征。龍眠山水承載了太多了歷史背負(fù)以及未來(lái)新文化的重托。她在先賢智者們?cè)��?jīng)甘苦自若的呼吸與營(yíng)生中，用永久醉臥的方式告誡后人，人文桐城定會(huì)讓文化的香火綿延不絕，并能快駛上文化可持續(xù)發(fā)展的健康道路。

隨園過(guò)客

在下推測(cè)而已

莫非你認(rèn)識(shí)桐城報(bào)的許松濤？

嬉子之波

隨園過(guò)客:
那位許慧是什么人？是不是許松濤的妹妹�。�

真的嗎？才女啊！

隨園過(guò)客

那位許慧是什么人？是不是許松濤的妹妹�。�

家臨南河

龍眠小花茶味香

家鄉(xiāng)的茶享譽(yù)已久，“龍眠山中紫氣來(lái)，桐城小花勝龍井”。我雖生為桐鄉(xiāng)人，但第一次喝上正宗的龍眠小花茶卻僅在一年前。

那是去年7月份，應(yīng)友人之邀，結(jié)伴尋訪龍眠山莊。龍眠山莊傳為宋朝第一畫家李公麟結(jié)廬歸隱處，位于桐城市郊西北15華里的西龍眠山。出城約三四華里，我們便開始進(jìn)山。夏天的日頭迫不及待地往上竄，不一該便橫空高懸，熾熱炎炎，人走在盤山道上無(wú)蔭可蔽，汗珠止不住地往外滲，很快便被烈日烤干，忍著好大的難受，我們總算繞到了山莊腳下，不提腰酸腿痛，卻難耐口焦舌燥。我們歪在山門邊憩息，互相埋怨事先沒(méi)有準(zhǔn)備好水就倉(cāng)促上山。突然，眼前晃過(guò)一竿茶招，一根長(zhǎng)竹竿挑著一幅青邊白底的布幌高懸著“龍眠茶”三個(gè)字飄在山門右側(cè)，我們像發(fā)現(xiàn)救星似的，一骨碌站起來(lái)直奔過(guò)去。賣茶的是位姑娘，寬大的綢褲，素花短衫，白嫩凈俏的臉；身邊擺著一張桌子四條長(zhǎng)板登，桌上放著一把陶壺和四五只花白瓷碗。姑娘招呼我們坐下，彎腰篩上兩碗茶遞過(guò)來(lái)，淡淡茶香，津津涼意，未入口便覺(jué)氣息滋潤(rùn)，入口更是潤(rùn)澤甘甜，涼爽直透肺腑；我酣暢淋漓一飲見底，雙手捧著空碗意猶未盡。

“再喝一碗，這可是正宗的龍眠小花茶；”姑娘又遞來(lái)一碗，“小花茶是我們自家產(chǎn)的，春季剛摘的新葉�！惫媚镎f(shuō)著揭開壺蓋讓我看壺中的茶葉。我不再貪婪地暴飲，慢慢地啜品著，邊和姑娘閑聊起來(lái)。姑娘告訴我，龍眠茶山由于近年管理不善和其他原因，產(chǎn)量變得較少，自用都有限，很少外賣，她爺爺是個(gè)老茶客，一輩子嗜茶，精心護(hù)養(yǎng)了幾十棵茶樹。老人種茶大部分是供外人喝的，每年新葉焙好，老人便上山來(lái)賣茶水，給探訪龍眠山莊的游客送上一杯貨真價(jià)實(shí)的龍眠小花茶。她在外地上學(xué)，署假回家給爺爺湊湊手。

我奇怪新茶已上市好幾個(gè)月，怎么現(xiàn)在喝起來(lái)卻絲毫不見走味，問(wèn)姑娘是不是放冰箱冰的？姑娘得意地笑起來(lái)：“這是我爺爺?shù)拿孛埽�冰箱怎能冰出這般原汁原味的新鮮。要使茶葉保鮮，關(guān)鍵在于裝茶葉的器具，最好是古瓷，紫陶也可以，但好的紫陶卻不如舊的竹筒，因?yàn)檫@種東西，既無(wú)火氣，也不透風(fēng)沾潮；平常人裝茶葉用洋鐵箱子卻最是不好，洋鐵沾潮易銹，近火又傳熱，茶葉在里面擱久了就走味�！�

兩碗清茗入口，頓覺(jué)清風(fēng)撩面，氣定神爽；聽姑娘侃起茶經(jīng)如數(shù)家珍，又有愚去智生，俗除清至的釋然。我起身付她四碗茶錢，姑娘堅(jiān)持只收一半，她說(shuō)：“我們龍眠山上的人賣茶本來(lái)就不是光為錢，是要給來(lái)山莊的游人添一份品味的�！�

哦，富饒的龍眠山，孕育出甘香清沌的龍眠小花，更孕育出樸素純真的龍眠人；怪不得當(dāng)年的李公麟那么鐘情推崇這一番山水，結(jié)果引得蘇東坡、黃庭堅(jiān)等一班文人騷客也紛搖籃雅至筑廬而居。

又是一年署期將臨，我于今尤難忘那回味無(wú)盡的龍眠小花茶。

家臨南河

煙雨龍眠情

作者：許慧 發(fā)表于4/24/2006

在一個(gè)瓢著杏花雨的季節(jié) 走上龍眠山 悠悠小花茶的清香醉了 春雨  淋不斷的情 投子曉鐘撞開了歲月的激情 悠遠(yuǎn)的鐘聲遙遠(yuǎn)了“投子”的故事           卻斷不了三國(guó)未了的情 典雅的文廟上空飄揚(yáng)著 “冠蓋滿京華，文章甲天下”的豪情 她是龍眠的檔案  嗅一嗅 似遠(yuǎn)非遠(yuǎn)的“桐城文派”還洋溢著 翰墨風(fēng)香  香情吹進(jìn)了 桐城中學(xué)“勉成國(guó)器望吾曹” 融洽了永遠(yuǎn)的師生情 那邊升起了一團(tuán)霧氣 是紫來(lái)橋在升騰 橋下的龍眠河水伴著 絲絲春雨  流著  流著 托起了菜子湖的白帆點(diǎn)點(diǎn) 搖擺著桐都永遠(yuǎn)的情！

［此帖子已被 家臨南河 在 2007-4-1 12:04:09 編輯過(guò)］

家臨南河

龍眠山游記    <DIV align=left>自桐城市西望，群峰如聚，山巒疊翠。朋友說(shuō)，那就是龍眠山。早聞山名，水繞山秀，竹茂茶香，盛產(chǎn)“小花”綠茶，此時(shí)杯中正溢流著“小花”的倩姿醇韻。不由得就想登上山去，一領(lǐng)那山容茶貌。

　　一日得閑，驅(qū)車沿著一條源自山澗的龍眠河，向山間進(jìn)發(fā)。龍眠山是由眾多的小山連綿成勢(shì)，高則海拔五六百米，底則是百米山丘，是大別山的余脈。山路盤折，翠葉遮蔽，目難及遠(yuǎn)。約摸二十分鐘，過(guò)了幾道山岡，眼前豁然現(xiàn)出一片平畈。山丘環(huán)抱，清澈的河水穿畈而過(guò)，幾個(gè)農(nóng)人在綠野里勞作著。我們笑說(shuō)，若是乘舟溯河曲折而上，那會(huì)疑是踏入“桃花源”了。交通工具的快捷簡(jiǎn)便了過(guò)程，折損了多少探幽的雅意。

　　再向西行十來(lái)分鐘，河床變得平展，河水清淺卻湍急，擦著卵石，激起一串串白色的細(xì)小浪花。山孕出清靈的秀水，秀水又反哺了山的青翠。從繁華一踏入這山依水繞的境地，瞬時(shí)有種閑憩之感，悠悠地順著那清澈的山溪之水流入心間，洗刷了自繁華而來(lái)的浮躁。

　　我們踏過(guò)一座拱立的石橋，沿著一條山徑，向山上登去。這座山上，有清朝宰相張廷玉的墓葬。據(jù)說(shuō)，此處風(fēng)水甚佳，登高遠(yuǎn)眺，兩邊小山若扶手，依在兩旁。前面的山丘似元寶，又如筆架，橫置山前。清澈的龍眠河就依山腳流過(guò)。

　　山徑旁，板栗樹綠葉婆娑，掛滿了青果。草叢間，幾朵白的、紅的喇叭花、太陽(yáng)花開的正盛。一線微幽清泉，在石罅草隙間伴著清脆的鳥啼急急流過(guò)。穿過(guò)一片清涼的竹林，山坡驟陡，一白壁飛檐的門樓兀居山前。拾峭階而上，一方白墻隔斷，上書四字，匆匆間忘了所書何字。繞墻而過(guò)，也書四字，乃皇上賜予張?jiān)紫嗟摹罢{(diào)梅良弼”四字。梅是古代的一種烹飪調(diào)料，治國(guó)亦如調(diào)梅，張?jiān)紫嘀螄?guó)，就如廚師能將各種調(diào)料調(diào)理得恰到好處，或相得益彰，或風(fēng)味別致。向上一處小亭屋，正中是張廷玉的畫像，其人唇厚面正，和中露威。兩旁是木刻的行楷，勻正秀挺，未予細(xì)看，不知是不是張?jiān)紫嗟墓P墨？過(guò)一片竹林，踏進(jìn)一小片松樹林，回望一下，亭屋竟在腳下一般，不高的山依然能成威峭之勢(shì)。穿過(guò)松樹林，臺(tái)階寬張，山坡趨緩。兩旁是石刻的龜，也許該叫黿鼉，后面依次有文武石人和戰(zhàn)馬。文臣斷了胡須，武將折了長(zhǎng)劍，戰(zhàn)馬缺了鞍配，雖新接了上去，卻是灰白分明。看來(lái)中國(guó)歷史上最具笑料的十年里的人們，沒(méi)有放過(guò)一處可以發(fā)泄的地方。

　　抬眼前望，湛藍(lán)遼遠(yuǎn)的天幕下，山峰逶迤，有輕霧淡淡地籠著。我的神思似被那輕霧包攏了去，在那蒼山藍(lán)天間游動(dòng)。淺黛的山色靜陳四周，像一首抒情的歌曲在四野八方響起，像一個(gè)頑童終于進(jìn)入了自己喜歡的童話書里的世界。莫名的就有種豪邁之氣升騰，不是蒼涼，不是悲嗆，不是嘆惋，而是感覺(jué)到了存于山野的自我，欲探摸既往歷史的輝煌，欲深觸時(shí)事的紛雜。忽然想到，此山叫龍眠山，自有其意威思遠(yuǎn)，發(fā)人激昂之勢(shì)了。

　　朋友們已在下山的松徑間喊我歸去了。我還在想那“小花”的茶兒生長(zhǎng)在哪里吶？其實(shí)，清溪、云霧、松青、竹翠的山石間，能不生出那清雅芳香的“小花”么？！

2006/08/24
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家臨南河

詩(shī)詞名:龍眠畫馬  作者:陸游  朝代:南宋 

龍眠畫馬

國(guó)家一從失西陲，年年買馬西南夷。
瘴鄉(xiāng)所產(chǎn)非權(quán)奇，邊頭歲入幾番皮。
崔嵬瘦骨帶火印，離立欲不禁風(fēng)吹。
圉人太仆空列位，龍媒汗血來(lái)何時(shí)？

李公太平官京師，立仗慣見渥洼姿。
斷縑歲久墨色暗，逸氣尚若不可羈。
賞奇好古自一癖，感事憂國(guó)空余悲。
嗚呼，安得毛骨若此三千疋，銜枚夜度桑乾磧！

家臨南河

浣溪沙·秋日龍眠山中 二首

      一

一抹流云拭碧空，夕陽(yáng)回首眺飛峰，千里龍眠溢秋濃。
攜酒尋詩(shī)煙閣上，持竿垂釣菊叢中，清閑北嶺傍西風(fēng)。

      二

倚嶺回眸落日紅，彩云如練系虬松，一行雁字競(jìng)長(zhǎng)空。  
振棹載歌溪水上，捧杯飲菊竹籬東，秋情一片寄山中。

家臨南河

龍眠操三章贈(zèng)李元中

年代：【宋】 作者：【黃庭堅(jiān)】

吾其行乎，道渺渺兮驂弱，石巖巖兮川橫。日月兮在上，風(fēng)吹雨兮晝冥。吾其止乎，曲者如幾，直者如矢。我為直兮棘余趾，我為曲兮不如其已。吾耕石田兮為芝，乃三歲兮報(bào)我饑。嗣茲穡兮則以稼，從子于耜兮龍眠之下。