南京駐馬坡定位姚園遺址，桐城派大師姚鼐曾在此居住

桐城在線

駐馬坡地下發(fā)現(xiàn)六朝青磚，桐城派大師姚鼐曾在此居住

吳敬梓筆下清涼山姚園遺址之謎

2007-02-07 08:34:25 新華報業(yè)網(wǎng)

清代著名文學家吳敬梓的《儒林外史》，是一部現(xiàn)實主義諷刺小說，南京的風土人情、名園景致都在《儒林外史》有所反映，只是由于年代久遠，當年的景致已物是人非，很難再一一對應了。     《儒林外史》中曾描寫杜少卿攜夫人到清涼山游玩，山上有一座很大的姚園，景色極好。當時清涼山是否真有姚園？如果有，會不會還留有遺跡？為了解開這個謎團，從小在清涼山長大的許耀辰先生，花費兩年時間多方搜尋，提出了自己的獨到見解。     吳敬梓稱清涼山姚園“風景獨好”     在吳敬梓的《儒林外史》中提到，“廚子挑了酒席，借清涼山一個姚園。這姚園是個極大的園子，進去一座籬門。籬門內(nèi)是鵝卵石砌成的路，一路朱紅欄桿，兩邊綠柳掩映……上到山頂，便是一個八角亭子。席擺在亭子上。娘子和姚奶奶一班人上了亭子，觀看景致。一邊是清涼山，高高下下的竹樹；一邊是靈隱觀，綠樹叢中，露出紅墻來，十分好看�！�     “十分好看”的姚園到底在哪？許耀辰先生首先從書中提到的“靈隱觀”入手，他認為，“靈隱觀”應該是吳敬梓先生的筆誤。清涼山周圍并無靈隱觀。而清代龍蟠里烏龍?zhí)赌线吷呱缴嫌袀�靈應觀，本是宋代隆恩祠，因祈雨最靈驗，故名靈應。吳敬梓所謂的靈隱觀，應該就是靈應觀。     當年從清涼山何處可見到烏龍?zhí)吨�南的靈應觀？清涼臺、掃葉樓等處皆不行，只有在駐馬坡上，可以看見蛇山的靈應觀，當年蛇山也叫靈應山，如今視野被水工研究所等高樓擋住，即使在駐馬坡上也看不到了。     姚園是桐城派大師姚鼐故居？     許耀辰表示，如此看來，姚園應該就在今天的駐馬坡一帶，而這一片在歷史上就曾是名人故居。     東晉時期，隱士陶弘景就曾在駐馬坡上居住。陶弘景去世后，其后人捐出故居建成隱仙庵。至宋代又改稱白云庵。宋朝宰相王安石告老還鄉(xiāng)，歸隱鐘山半山園，時常來白云庵游玩，留下了《清涼白云庵》詩一首。乾隆時期，桐城派名士姚鼐也曾在此居住，白云庵自此就被人稱作姚園。姚鼐與吳敬梓是同時代人，兩人相識相知。因此吳敬梓在《儒林外史》中寫到姚園風景是完全可能的。只是由于清代咸豐年間，太平軍與清兵在南京鏖戰(zhàn)，清涼山包括姚園在內(nèi)都被燒成一片廢墟，戰(zhàn)后也未能復原，久而久之，姚園之名就漸漸湮沒了。     許耀辰告訴記者，雖然姚園的地面建筑已經(jīng)蹤跡難尋了，但地下遺址還在，在駐馬坡地下，就有不少的六朝青磚，他還特意用鏟子掘開駐馬坡上一處泥土，果然在地下發(fā)現(xiàn)了幾塊青磚，上面還有規(guī)則的紋路。許耀辰表示，從青磚分布范圍看，當年的姚園規(guī)模不下十畝，其制高點八角亭舊址應該就在今天的魏紫熙紀念館處。來源：作者：許耀辰　胡成效　邵丹

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