王士禎《將至桐城》

桐川

將至桐城
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　王士禎

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 溪路行將盡，初過北峽關(guān)。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 幾行紅葉樹，無數(shù)夕陽(yáng)山。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 鄉(xiāng)信憑黃耳，歸心放白鷴。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 龍眠圖畫里，安得一追攀。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

桐川

將至桐城
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　王士禎

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 溪路行將盡，初過北峽關(guān)。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 幾行紅葉樹，無數(shù)夕陽(yáng)山。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 鄉(xiāng)信憑黃耳，歸心放白鷴。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 龍眠圖畫里，安得一追攀。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

與我無關(guān)

看來王士禎目的地是訪桐城龍眠山啊

桐川

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淺釋：王士禎 將至桐城

題釋：所謂“將至”，是說作者即將到達(dá)目的地桐城縣城（今安徽省桐城市）。當(dāng)時(shí)作者已越過北峽關(guān)，身在桐城北境的大關(guān)鎮(zhèn)（北峽關(guān)所在），距縣城約40里。桐城是桐城派的故鄉(xiāng)，歷來人才輩出，北宋大畫家李公麟（龍眠居士）、一代名臣左光斗、明末四公子之一的方以智、清代父子雙宰相張英、張廷玉、一代才子戴名世、桐城派代表人物方苞、劉大櫆、姚鼐、一代名伶嚴(yán)鳳英等均是桐城人。

溪路行將盡，初過北峽關(guān)。
臨溪的小路似乎要走到盡頭的時(shí)候，我剛好翻過桐城和舒城交界的北峽關(guān)。

山窮水復(fù)疑無路，柳暗花明是桐山。北峽關(guān)在桐城市北四十里古峽石山（大關(guān)鎮(zhèn)小關(guān)村），因在城北，兩山相峙，故名北峽關(guān)。地勢(shì)極其險(xiǎn)要，歷來兵家必爭(zhēng)之地，吳魏峽石之戰(zhàn)即在此。　　　　　　　　　　　　　

幾行紅葉樹，無數(shù)夕陽(yáng)山。
斜陽(yáng)西下，幾行紅葉樹后是連綿起伏的龍眠山。

龍眠如畫里，夕陽(yáng)山外山。龍眠山風(fēng)景絕佳，擅江北名山之秀,歷來為文人雅士所鐘愛。無數(shù)歷史名人隱居于此,辟有各種山莊、別業(yè)，如李公麟龍眠山莊、宰相張英的賜金園等。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

鄉(xiāng)信憑黃耳，歸心放白鷴。
將家書托付給黃耳靈犬，思鄉(xiāng)的心由白鷴鳥帶回故鄉(xiāng)。

黃耳：陸機(jī)家犬。陸機(jī)（261-303），魏晉時(shí)期著名詩(shī)文作家和文學(xué)理論家，字士衡，吳郡華亭人（今上海松江人）�！端山�府志》有記：機(jī)有快犬曰黃耳，性黯慧，能解人語(yǔ)。隨機(jī)入洛，久無家問。機(jī)作書，以竹筒系犬頸，令馳歸。復(fù)得報(bào)還洛。

龍眠圖畫里，安得一追攀。

眼前就是龍眠居士李公麟所描繪的龍眠山水，我能否仿效前賢歸隱此地，終老斯鄉(xiāng)。

龍眠：即被譽(yù)為“宋畫第一”的李公麟，字伯時(shí)，桐城人，善白描。晚年隱居于故鄉(xiāng)龍眠山中，建龍眠山莊，自號(hào)龍眠居士。曾繪有《龍眠山圖》，英國(guó)學(xué)者李約瑟博士的巨著《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》地學(xué)卷專門提及此畫。

 

 

 

［此帖子已被 桐川 在 2007-3-30 19:38:49 編輯過］

桐川

王士禛:
1634—1711,字貽上,號(hào)阮亭,晚號(hào)漁洋山人,新城(今山東桓臺(tái))人.順治進(jìn)士,本名士禛,雍正時(shí)避諱為士禎,后官至刑部尚書.有《帶經(jīng)堂集》九十二卷.另有《池北偶談》,《居易錄》,《香祖筆記》,《漁洋詩(shī)話》等筆記多種.

王詩(shī)學(xué)主張經(jīng)歷了三個(gè)階段,早年學(xué)詩(shī)之初即以規(guī)模唐人入手,后越三唐而事兩宋,之后復(fù)宗唐詩(shī),標(biāo)舉神韻.

"神韻"說,清初時(shí)期重要的詩(shī)歌主張.此說的理論淵源,近可推及前七子的徐禎卿,后七子王世貞之弟王世懋等人的理論主張,遠(yuǎn)可推及司空?qǐng)D,嚴(yán)羽.以"羚羊掛角,無跡可求","不著一字,盡得風(fēng)流"作為詩(shī)的最高境界,提倡一種淡遠(yuǎn)清新,含蓄蘊(yùn)藉的詩(shī)風(fēng).他編《唐賢三昧集》,選錄王維,孟浩然以下四十二人詩(shī)作為范本,實(shí)際上表明他推重王,孟,韋,柳一派的詩(shī)風(fēng),主要著眼于境界的淡遠(yuǎn)和語(yǔ)言的含蓄,是以神韻為編選標(biāo)準(zhǔn).

其詩(shī)字句精新,深入淺出,言外有意,富有飄逸的風(fēng)神與含蓄不盡的余韻.如《秋柳》四首,即如此:

秋來何處最銷魂.殘照西風(fēng)白下門.
他日差池春燕影,只今憔悴晚煙痕.
愁生陌上黃驄曲,夢(mèng)遠(yuǎn)江南烏夜村.
莫聽臨風(fēng)三弄笛,玉關(guān)哀怨總難論.

這是其中一首.據(jù)作者《菜根堂詩(shī)集序》:"順治丁酉(1657)秋,予客濟(jì)南.諸名士云集明湖,一日會(huì)飲水面亭,亭下楊柳千余株,搖落之態(tài).予悵然有感,賦詩(shī)四章."可見作者見眼前楊柳在秋風(fēng)中蕭瑟搖落之態(tài),于是悵然若失,心有所感,因物起興(物感),不由自主地由秋聯(lián)想到秋,由明湖聯(lián)想到遙遠(yuǎn)的江南和西風(fēng)殘照的故明都城南京(白下門:位于南京西北近郊),詩(shī)中撫今追昔,對(duì)往事的追懷罩著一層低回不盡,排遣不去的淡淡哀愁,追悼故明之意隱隱現(xiàn)出.在藝術(shù)上,含蓄蘊(yùn)藉,可謂"不著一字,盡得風(fēng)流".這四首詩(shī)一時(shí)傳遍大江南北,和作甚眾,足見其盟主風(fēng)流.

另如《秦淮雜詩(shī)》亦如此:

年來腸斷秣陵舟,

夢(mèng)繞秦淮水上樓.

十日雨絲風(fēng)片里,

濃春煙景似殘秋.

此詩(shī)為組詩(shī)十四首之一,作于順治十八年(1661),時(shí)作者有事至南京,住近秦淮,因詠秦淮及金陵舊事以寄托其興亡之感.以"雨絲風(fēng)片"和似殘秋的"濃春煙景"的意象表達(dá)出作者低回不盡的今昔盛衰之感.

如果說這些詩(shī)寄寓了作者感傷時(shí)事,緬懷故國(guó),較有現(xiàn)實(shí)情感的話,那么他的大多數(shù)詩(shī)就顯得缺乏深刻的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容,停留于批風(fēng)抹月,模山范水上,這種詩(shī)盡管缺乏現(xiàn)實(shí)內(nèi)容,但在藝術(shù)上卻寫得精致,玲瓏剔透,確有可取之處.

王士禛為康熙詩(shī)壇泰山北斗,主盟詩(shī)壇五十年,開一代詩(shī)風(fēng).他的神韻說及神韻詩(shī)在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了很大影響,反映出清政權(quán)日趨鞏固,民族矛盾漸趨緩和對(duì)人們的審美的變化.神韻說的倡導(dǎo),無疑會(huì)助長(zhǎng)詩(shī)歌脫離現(xiàn)實(shí)的傾向,對(duì)統(tǒng)治者而言,正好可以點(diǎn)綴升平,正好可表現(xiàn)"治世之音",適應(yīng)其統(tǒng)治者的統(tǒng)治需要而得以大力提倡,冠以"一代正宗"之稱(清中葉袁枚譏云:"一代正宗才力薄,望溪文集阮亭詩(shī)").另一方面,由于神韻說可以使詩(shī)成為忘懷世事,嘲弄風(fēng)月的工具,因此也大受一般文人的歡迎;同時(shí),神韻說又可以讓詩(shī)成為不忘民族痛苦的文人委婉含蓄抒寫深隱民族情感的工具,故又受這些人的歡迎.因此神韻說及神韻詩(shī)受歡迎是必然的.

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一代正宗才力薄

作者：欽虹

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大詩(shī)人王士禎險(xiǎn)交白卷

在清代的詩(shī)人中,王士禎堪稱佼佼者.當(dāng)時(shí),康熙皇帝的身旁有一
位文學(xué)侍臣張英,常在圣上面前極力推薦他.康熙便下令把王士禎召來,御筆一揮寫了個(gè)字,要他以此為題寫一首詩(shī)獻(xiàn)上.王士禎雖是大詩(shī)人,詩(shī)思卻較為遲緩,再加上皇帝在一旁坐等,頓時(shí)緊張得汗流浹背,憋了半天也未起句.張英見狀暗暗叫苦,只好在一旁代寫了一首,然后揉成小團(tuán)悄悄放在他的桌角上.王士禎照抄了一份,這才交了卷.康熙接過詩(shī)箋,一字一句而吟:"凝翠掛金垂絡(luò)絲,臨風(fēng)搖曳舞芳姿.異株吐絮漫香霧,正是歸掉系纜時(shí)."讀后對(duì)張英笑曰:"都說王士禎的詩(shī)詞風(fēng)骨神逸,別具一格,依朕看與你的文采差不多."張英忙推諉道:"哪里,王兄是詩(shī)家大手筆,下官豈敢相比."說罷私下竊笑,鬧得王士禎吱吱唔唔,哭笑不得.你知道皇帝當(dāng)面出了個(gè)什么詩(shī)題嗎？

謎底:柳

桐川

本詩(shī)作者：王士禎（1634～1711），字貽上，號(hào)阮亭，別號(hào)漁洋山人，山東新城人，順治進(jìn)士。官至刑 部尚書，死后因避雍正（胤禎）諱，改稱士正；乾隆時(shí)，詔命改稱士禎。為詩(shī)主張神韻之說 ，在清初詩(shī)壇上影響甚大，著有《帶經(jīng)堂全集》等。

桐川

桐城人方苞的文章和王士禎的詩(shī)向來并稱，被譽(yù)為“一代正宗”

桐川

王士禎詩(shī)詞選


秦淮雜詩(shī)（二十首選一） 真州絕句（六首選一） 初春濟(jì)南作 秋柳（四首選一） 息齋夜宿即事懷故園 高郵雨泊 余澹心寄《金陵詠懷古跡》卻寄二首（選一） 江上 浣溪沙（北郭清溪一帶流） 浣溪沙（白鳥朱荷引畫橈） 蝶戀花·和漱玉詞

秦淮雜詩(shī)（二十首選—）

傅壽清歌沙嫩簫，紅牙紫玉夜相邀。
而今明月空如水，不見青溪長(zhǎng)板橋。

真州絕句（六首選一）

江干多是釣人居，柳陌菱塘一帶疏；
好是日斜風(fēng)定后，半江紅樹賣鱸魚。

初春濟(jì)南作

山郡逢春復(fù)乍晴，陂塘分出幾泉清？
郭邊萬(wàn)戶皆臨水，雪后千峰半入城。

秋柳（四首選—）

秋來何處最銷魂？殘照西風(fēng)白下門。
他日差池春燕影，只今憔悴晚煙痕。
愁生陌上黃聰曲，夢(mèng)遠(yuǎn)江南烏夜村。
莫聽臨風(fēng)三弄笛，玉關(guān)哀怨總難論。

息齋夜宿即事懷故園

夜來微雨歇，河漢在西堂。
螢火出深碧，池荷聞暗香。
開窗鄰竹樹，高枕憶滄浪。
此夕南枝鳥，無因到故鄉(xiāng)。

高郵雨泊

寒雨秦郵夜泊船，南湖新漲水連天。
風(fēng)流不見秦淮海，寂寞人間五百年。

余澹心寄金陵詠懷古跡卻寄二首（選—）

千古秦淮水，東流繞舊京。
江南戎馬后，愁殺庾蘭成！

江上

吳頭楚尾路如何？煙雨秋深暗自波。
晚趁寒潮渡江去，滿林黃葉雁聲多。

浣溪沙·紅橋（二首）

北郭清溪一帶流，紅橋風(fēng)物眼中秋，綠楊城郭是揚(yáng)州。
西望雷塘何處是？香魂零落使人愁，淡煙芳草舊迷樓。

其二

白鳥朱荷引畫橈，垂楊影里見紅橋，欲尋往事已魂消。
遙指平山山外路，斷鴻無數(shù)水迢迢，新愁分付廣陵潮。

蝶戀花·和漱玉詞

涼夜沉沉花漏凍，欹枕無眠，漸覺荒雞動(dòng)。此際閑愁郎不共，月移窗罅春寒重。
憶共錦衾無半縫，郎似桐花，妾似桐花鳳。往事迢迢徒入夢(mèng)，銀箏斷續(xù)連珠弄。