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老天真趙釴 # G) Y$ W. z! y9 t% R9 O
白 夢(mèng) 6 V$ X+ V0 Q- k. W$ N) R3 l
桐城龍眠山是一處集自然風(fēng)光與人文景觀為一體的風(fēng)景勝地,其中有處風(fēng)景,名為“繞云梯沖摩崖石刻群”。
+ L, `2 o6 `! R" o9 A此景的自然風(fēng)光是一道長(zhǎng)五里許的天然峽谷,谷中流泉淙淙、巨石疊疊。峽谷的盡頭是一道陡崖,崖上一簾瀑布飛珠濺玉、披掛而下。初進(jìn)峽谷的人,走到此處,以為是走進(jìn)了死胡同。可是不然,仔細(xì)看,沿著崖壁有一條曲折石徑,順著石徑可以直攀崖頂。崖頂上有肥田沃土、雞鳴村落、人煙蔚然,仿如桃源仙境。因其地形如寶盆,是名寶山灣。
, `, p C- n; M+ s1 t$ J( h峽谷中水氣重,容易生出云霧,當(dāng)人們從谷底抬頭上看時(shí),那石徑壁立陡峭,宛如天梯被云霧繚繞。不知哪朝哪代哪位文人雅士將之命名為“繞云梯”,又叫“百步云梯”。住在寶山灣的山民老鄉(xiāng)們經(jīng)常沿著此梯上上下下,大多數(shù)人卻不太能準(zhǔn)確地體驗(yàn)這“繞云登梯”的意境,他們依音諧意,含糊其詞地叫此徑為“老人梯”,你若追根究底,問何以叫做“老人梯”,他們就答不出所以然了。
% L/ M- S8 l; V/ g1 j2 w老人梯也好,繞云梯也罷。此處既叫做“摩崖石刻群”,當(dāng)然要來看那人文景觀摩崖石刻了。
5 l, l: q8 r! T) L b( E1 J+ @9 p果然有石刻多處,有的在崖壁上,有的在臥石上。有的在峽口,有的在谷底。有的是隸書,有的是魏碑,有的是正楷,有的是行草。有的有款,有的無款?钣小爸稀薄ⅰ岸η洹、“野老”等等。初看這些石刻,你會(huì)以為是多人所為。其實(shí)不然,這些都是一人手筆,此人就是老天真趙釴。 ( t! y8 A7 h' d% I$ b
趙釴,字鼎卿,一字柱野。是個(gè)大才子,嘉靖十九年(1540)舉鄉(xiāng)試第一,也就是俗稱的“解元”。二十三年成進(jìn)士,從此踏入仕途。先在刑部任職,后轉(zhuǎn)禮部,再轉(zhuǎn)吏部,其后又遷太仆寺卿,晉僉都御史,任貴州巡撫。 2 ]: m- V& `% q, I& ^) W! U; ]
他的仕途是順利的,他的才學(xué)更是令人刮目。他宗陽明心學(xué),主張知行合一,博覽群書,文辭典麗,與當(dāng)時(shí)名儒陸樹聲等并稱為“嘉靖四杰”。
& Q! u$ \) @$ w# X" w0 e可是這樣一個(gè)大儒士,行為做事卻非常率性,總給人一種天真爛漫之感,也許這就是真正的名士風(fēng)度罷。
0 ^# K) S9 x0 a+ R3 T& ]2 p( c9 U比如有一次,他在京師巡視軍營(yíng)時(shí),發(fā)覺士兵行為松散,許多崗位有崗無人。一問,原來這些人都給總督京營(yíng)的咸寧侯仇鸞仇大人出私差去了。這仇爺可非等閑之輩,他與當(dāng)朝的權(quán)相嚴(yán)嵩私交好著哩。他那些打發(fā)兵士去辦的私差里就有著嚴(yán)嵩父子的份,他們?cè)谝黄鸷匣镩_馬市做生意分紅利。仇、嚴(yán)之間的事人人心知肚明,一般人可不會(huì)輕易趟這渾水。趙釴卻不吃這套。他巡視完畢,寫了一份題為“六弊”的調(diào)查報(bào)告,硬把這捂著的蓋子給揭開了。揭開之后,那些公差私用的士兵都只好歸隊(duì)。仇鸞這下子可恨他入骨了,正想著怎么找個(gè)理由整治他。他呢,見好就收,以父親病故為由丁憂回家了。等到仇鸞因驕橫貪虐被革職處死之后,他才服闋還朝。 9 S" ?4 |. b. g4 |
再如有一次,他審案時(shí)發(fā)現(xiàn)有些養(yǎng)馬戶就因?yàn)閷⒎N馬偷偷用來騎乘,被發(fā)現(xiàn)有鞍鐙痕跡而罰款判刑。他不禁對(duì)那些膠柱鼓瑟的條條框框嗤之以鼻,也對(duì)那些職能部門巧立名目罰款創(chuàng)收的行為至為不屑:“畜馬不乘,是贅物也!睆拇藦U除陳規(guī),還養(yǎng)馬戶以自由。 + U+ r) g3 G9 S
巡撫貴州期間,可說是他文人施政大展抱負(fù)的時(shí)候。黔貴山窮水惡,少數(shù)民族眾多,部族間沖突不斷。他來后深入民間,爬山涉水,進(jìn)村住寨,訪貧問苦。在窮鄉(xiāng)僻壤開壇授課,宣講儒家禮義、陽明之學(xué),以開化民智,誘導(dǎo)良知。又教百姓們依山引水,墾荒造田,傳授內(nèi)地水稻種植經(jīng)驗(yàn)。所以黔貴一帶水田耕作技術(shù)皆是趙釴之功。不久,他的“精神文明建設(shè)”和“物質(zhì)文明建設(shè)”就結(jié)出了雙重碩果。黔貴富了,經(jīng)濟(jì)繁榮,“政化流聞,夷情大悅”。老百姓對(duì)他感恩戴德,朝中卻有些風(fēng)言風(fēng)語:長(zhǎng)此下去,貴州人只知有趙巡撫,不知有朱皇帝怎么辦?
% M) m4 k9 c" }3 O有小人在皇上耳邊嘀咕,皇上當(dāng)然不能不有所思慮。最后決定調(diào)他去南京任職。南京是陪都,雖有六部九聊,卻終歸只是擺設(shè)。明擺著讓他去休閑養(yǎng)老嘛。 8 }. X, p* m0 D {" |- T( l
好一個(gè)趙釴,名士作派:你不信任咱,咱還不伺候了哩!辭職回家。
; R+ k) Y' X+ w* P/ [) W回到家鄉(xiāng)的趙釴徹底遠(yuǎn)離了政治:“有司欲見之,輒以病謝!辈慌c官場(chǎng)盤桓,他的時(shí)間如何打發(fā)?“常選客遨游賦詩(shī),或攜子鴻賜徜徉山中。嘗制油幕為行亭,率日游一山!痹瓉硎桥c對(duì)眼的文人朋友們結(jié)伴而游,填詞作詩(shī)。再不就跟兒子一起到處游山玩水。還自己制了一頂帳篷,夜宿山野哩。若是在現(xiàn)在,這老頭八成是自駕游發(fā)燒友,或者干脆是驢行一族。
! y6 D7 I. s* w他的游興可真好!某一天,他來到一地,看見人家門前一樹藤花開得燦爛,立刻命兒子擺酒樹下,飲得高興,叫來主人,醉兮兮地說:“這棵藤樹你可別砍了,每年花開時(shí)我都要來此一醉的哦!”主人看這老頭醉得可愛,也就笑著答應(yīng)了。 5 X$ w2 H$ M: O- @
龍眠山水好,趙釴當(dāng)然要來踏勘。等他找到這條峽谷,鉆進(jìn)去游歷一番,又順著繞云梯攀上去,一看那山頂上竟又是一番天地,真是“山窮水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”。他大呼找到了“龍眠真境”,并賦詩(shī)一首:“天合群峰勝,山崖百折奇,肯教流水去,不遣世人知!彼珢圻@地方了,就在此造屋安家,并將窮親舊戚遷來此處,大家一起同樂樂。便形成了一處至今仍在的桃源村莊—寶山村。
7 S' L& H$ \. Z6 t% f/ b在他的“龍眠真境”里,他可真是老小孩一般的天真快樂。他在峽口的山石上寫上“龍門”二字,又在谷中到處漫游,順口題景,隨手寫字:什么“龍眠處”、“清涼處”、“聽泉處”,什么“玉枧云槽”、“龍眠一曲”,又考證出那掛飛珠濺玉的瀑布原來就是李公麟名畫《龍眠二十景》中的瓔珞崖,于是又在瀑布邊題上了“瓔珞崖”、“海潮音”。他還隨心所欲給自己取了許多字號(hào),什么“柱野”、“柱老”、“野老”、“八柱野人”等等,落在款處。
+ |% r; g2 C$ ^# U, z這些字寫成后,他的兒子便命人鑿刻出來,以留后世。
' _2 [3 F1 q$ S4 A* _他的兒子趙鴻賜也是桐城名儒,只是他一直沒做官,而是幫著父親在家里開堂講學(xué)、建祠祀祖,管理義田、周濟(jì)親友。當(dāng)然也包括陪著父親野游,并記下他到處題寫的詩(shī)文佳句。 : C( l. \. M- P5 p- c
父親趙釴著有《古今原始》十五卷、《鷃林子》五卷、《無聞堂稿》十七卷。
% K' G4 A8 X3 d4 W5 T8 G% w7 p兒子趙鴻賜著有《無甚高論》七卷,《跪石齋稿》、《海鷗吟》等若干卷。 |