新聞
觀察
|
發(fā)布時(shí)間: 2014-5-20 11:17
正文摘要:循吏朱邑——桐城千古第一人 ; s/ Q* f# I6 Z( {2 K 距桐城市區(qū)西十公里石井村的農(nóng)舍之旁,有一座漢代墳冢,該墓地背依靄靄青山,面瞰萬頃平疇,于田壟之上巍然崛起。它就是西漢大司農(nóng) ... |
|
石子先生:你好! 1 O$ r" f0 p* \ 我在仔細(xì)閱讀了《漢書》、《后漢書》、《隋書》、《新唐書》、《舊唐書》、《宋史》等等,有關(guān)涉及“愛利”一詞的典籍后,我不由得臉紅。 # O+ R7 g% K- b 恕我不得不對你進(jìn)行批評。說好聽點(diǎn),國學(xué)修養(yǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。說重點(diǎn),你這首先是對歷代史學(xué)家對朱邑一致崇高的評價(jià) “愛利”一詞的否定與推翻。再者,你這無疑是褻瀆古桐鄉(xiāng)一代先賢朱邑嗇夫,是對歷代史學(xué)家的學(xué)識成果的踐踏。2 i6 r6 i6 u& D/ H 因時(shí)間關(guān)系,我只得擷取這些經(jīng)典典籍之中的兩三句,來印證你的嚴(yán)重錯(cuò)誤!同時(shí),也謹(jǐn)表我對古桐鄉(xiāng)先臣朱邑的愛戴之情。 5 H6 p, E5 O7 ]" p: _1 ^$ R7 U4 y 《后漢書* 李賢注》這樣詮釋“愛利”一詞 :“愛利謂愛人而利之也!) p0 \ P x+ v/ x 《漢書*卷八十三薛宣朱博傳》:“宣為吏賞罰明,用法平而必行,所居皆有條教可紀(jì),多仁恕愛利! 其他凡含有“愛利”一詞的典籍,我已在開頭一一列示了,請你查閱,仔細(xì)品味一下歷代史學(xué)家高屋建瓴的學(xué)識風(fēng)采與水平吧。 |
| 廉平不苛,愛義為行。廉平不苛的朱邑會愛利為行嗎?不可能!絕不可能!利與義,這一字之誤,把朱邑的品行全給黑了。 |
| 占地多少?可能燒紙?可有用地手續(xù)? |
| 應(yīng)修復(fù)墓亭、神道、祭臺等。 |
| 向澤國老館長、國春書記致敬。 |