秋水文章不染塵----賀恩師嚴(yán)云綬先生70華誕

桐川 · 發(fā)表于 2006-8-13 20:38:43

秋水文章不染塵

作者：裴德海

5月1日，正是江淮春天里最美麗的時光，安徽師范大學(xué)中文系恢復(fù)高考后的最初三屆本科畢業(yè)生代表及碩士生代表22人齊聚合肥，向恩師嚴(yán)云綬先生祝賀70華誕。

慶�；顒訒䦂稣鎵Ρ谏�，張貼著由100方“壽”字章印成的碩大的“壽”字，兩邊懸掛著用灑金大紅紙書寫的賀聯(lián)：云山蒼蒼，江水泱泱；先生之風(fēng)，山高水長。而這恰恰選自

范仲淹的《嚴(yán)先生祠堂記》。橫批為：星斗其文，赤子之人。其對面墻壁上懸掛的對聯(lián)是：春風(fēng)大雅能容物，秋水文章不染塵。所有的書寫均出自中文系77級學(xué)生、安徽省教育廳總督學(xué)、書法家李明陽之手，氣韻流暢，撼人心魄。

慶�；顒釉谥形南�77級學(xué)生、現(xiàn)任安徽教育報刊社總編輯黃元訪主持下隆重舉行。首先大家向敬愛的嚴(yán)老師和師母鞠躬致敬，接著由77級代表省文化廳藝術(shù)處處長、著名學(xué)者唐躍、78級代表省文聯(lián)黨組書記楊屹、79級代表省教育工委常務(wù)副書記張榮國、嚴(yán)老師的首屆碩士生安徽大學(xué)中文系教授吳家榮、女生代表安徽大學(xué)歷史系主任博士生導(dǎo)師吳春梅教授等講話，他們分別從做人做事做學(xué)問以及經(jīng)驗人生等方面，回憶20多年來嚴(yán)老師對弟子們的諄諄教誨及慈祥的關(guān)愛。最后，大家以熱烈的掌聲請老師訓(xùn)示，仍像20多年前那樣，盡管我們已不再年輕。是的，那些曾經(jīng)的美麗時光，過去可能未曾珍惜，而當(dāng)下的幸福卻成為一種追憶，追憶似水年華，生怕漏掉其中的每一個細(xì)節(jié)。因此，再次聆聽先生教導(dǎo)不只是一種親切，而是猛然間啟動開了記憶的閘門，往事便如江湖一樣決堤而至。

我們深深記得，嚴(yán)老師是出生在具有深厚文化底蘊的桐城。退休前他一直擔(dān)任安徽省出版局的副局長，也曾擔(dān)任過安師大的副校長。但他更習(xí)慣于作為老師和學(xué)者而在場，他不僅是廣受同學(xué)們愛戴的老師，他還是著名的文藝學(xué)家和中國古典小說評論家。當(dāng)我們在安師大中文系讀書期間，先生給我們分別講授過文學(xué)理論課及抒情作品中的意境等專題課。嚴(yán)老師授課條理清晰，旁征博引，他曾經(jīng)被77級同學(xué)評為最受歡迎的老師。作為學(xué)者，先生發(fā)表論文70余篇，編著教材2種、專著10本。與人合著的《文學(xué)象征論》，系中國學(xué)術(shù)界第一部系統(tǒng)研究象征的專著；而《金圣嘆事跡系年》則填補了我國的一項學(xué)術(shù)空白。他還參與主編《中華藝術(shù)文化辭典》，并擔(dān)綱理論范疇的撰寫。在《紅樓夢》研究方面先生在學(xué)界也很有影響，尤其是對賈寶玉形象、高鶚續(xù)書、曹雪芹卒地等問題，均作了創(chuàng)造性探討。他現(xiàn)在還擔(dān)任著中國紅學(xué)會理事，安徽省哲學(xué)社會科學(xué)聯(lián)合會副主席。就做人而言，嚴(yán)老師心胸博大、器量弘曠、清遠(yuǎn)雅正、神采奕奕，具有大家風(fēng)范和宗師氣象。當(dāng)時在師大校園里盛傳氣質(zhì)風(fēng)度的說法。老師一心向?qū)W、淡泊名利，決不曲學(xué)阿世，無論是其作為大學(xué)副校長還是擔(dān)任副局長期間，先生只惟下不惟上，在大氣、英氣和才氣之外，還兼有一身正氣。他在研究生培養(yǎng)、科研成果評獎、職稱評定和研究生導(dǎo)師遴選等工作中，心懷坦蕩，始終堅持以學(xué)術(shù)成就為惟一衡量取舍標(biāo)準(zhǔn)，有時甚至不惜力排眾議，他的這種為人，幾近有口皆碑。對此，來自蘇州大學(xué)的77級學(xué)生、現(xiàn)為蘇州大學(xué)教授博士生導(dǎo)師劉鋒杰告訴我很多這樣的故事。20多年后，老師教導(dǎo)我們的依然是做人和做學(xué)問，他說對不起大家了，鑒于當(dāng)時恢復(fù)高考不久，耽誤了很多年的科研又無法立即跟上，所以當(dāng)時自己知識也不足，也就沒有更多的知識傳授給大家了。老師的話再次觸動了我，聯(lián)想到老師現(xiàn)在還經(jīng)常告誡我在學(xué)術(shù)研究中應(yīng)如何保持鮮明的個性，我忽然想起韋伯也曾說過類似的話，他說：“一個學(xué)者，如果他不能自覺地相信，他靈魂的命運就取決于他在眼前這份草稿的這一段里所做的這個推斷是否正確，那么他便同學(xué)術(shù)無緣了。在科學(xué)領(lǐng)域中，只有把全部身心投入工作的人，才會有‘人格’�！币环N異樣的感觸使我淚流滿頰，我體會到韋伯所說的這種給科學(xué)賦予尊嚴(yán)和神圣意義、視學(xué)術(shù)為生命最高價值的人也就是嚴(yán)老師這樣的學(xué)者。

因此，在我的視閾內(nèi)，我分明感到先生有一種痛苦，因為我一直堅信先生是智慧的人�？商K格拉底說：惟有神是智慧的，人只能說是愛智慧的。因此，以人的有限性追求神的無限性，這就構(gòu)成永遠(yuǎn)無法圓滿的悖論，這才有智慧的痛苦。愛智慧并保持著知識分子良知的先生也便會有如此的痛苦，因為先生的學(xué)問不僅致力于文本還在于當(dāng)下中國的土地。

席美爾說，人類有兩種情感可以生發(fā)出宗教，也就是親情與師生情感，如此情感可以生長出不朽的審美情感，時間越久越發(fā)生生不息，在這樣塵間俗世，擁有這份情感便可以溫暖我們?nèi)松拿恳粋€冬夜。

愿嚴(yán)老師一如既往地健康！而他那博大深邃的學(xué)術(shù)精神，將是我們終生能夠從中汲取動力與養(yǎng)分的源頭活水。

桐川 · 發(fā)表于 2006-8-13 20:38:43