
余秋雨(資料圖片)
十幾年來(lái),我堅(jiān)持與電視文化結(jié)合,一直走到今天,突然發(fā)現(xiàn),以前那些不斷反對(duì)我上電視的文人,現(xiàn)在也偶爾在電視上露臉了,只不過(guò)他們覺醒太晚,出場(chǎng)匆忙,表情和衣著總是不太妥當(dāng)
2006全國(guó)青年歌手電視大賽,再一次讓余秋雨成為輿論的焦點(diǎn)。據(jù)央視調(diào)查曲線顯示,青年歌手電視大賽中,文化素質(zhì)部分“評(píng)委點(diǎn)評(píng)”那個(gè)時(shí)段的收視率,往往比歌手演唱的時(shí)段還要高。有觀眾說(shuō),看青歌賽只為聽余秋雨點(diǎn)評(píng);也有觀眾認(rèn)為,余秋雨借著青歌賽“賣弄”學(xué)問(wèn)。
余秋雨自己定位比較明確,“文化試題對(duì)歌手不是最重要,最有意義的是借著歌手,和全國(guó)觀眾一起做一個(gè)高尚、愉快的文化游戲。一開始有人說(shuō)余秋雨和徐沛東先生是不是在臺(tái)上有賣弄知識(shí)之嫌?那么我就講了,徐沛東先生和我年紀(jì)都不小了,做了那么多年老師,我有必要在電視臺(tái)賣弄李白是唐代的,徐沛東賣弄貝多芬是德國(guó)的嗎?文化是需要傳播的。我們沒有陰暗的東西,我們當(dāng)然要傾吐給大家!
電視不是“名利場(chǎng)”
當(dāng)代文壇,被明星化最厲害的大概要數(shù)余秋雨,被妖魔化最厲害的大概也是余秋雨。
先是古遠(yuǎn)清在《文藝報(bào)》上揭發(fā)余秋雨寫過(guò)一篇《評(píng)斯坦體系》,說(shuō)這篇文章給周恩來(lái)的養(yǎng)女孫維世造成了致命打擊。余 杰所說(shuō)的那個(gè)自稱“當(dāng)年同事”的孫光萱也親自現(xiàn)身。與此同時(shí),肖夏林揭發(fā)余秋雨為深圳做顧問(wèn)、說(shuō)好話,收受一套豪華別墅;朱大可批判余秋雨的文化考察是“文化口紅”……一時(shí)間,余秋雨成為眾矢之的。
2004年,在“群毆”中度過(guò)了十年的余秋雨借個(gè)人“記憶文學(xué)”《借我一生》的出版,宣布就此封刀收筆。不過(guò),退出文壇不代表退出文化圈,從今年元旦開始,一檔全新的脫口秀節(jié)目《秋雨時(shí)分》在鳳凰衛(wèi)視黃金時(shí)段播出。節(jié)目是典型的余秋雨風(fēng)格:一身黑衣,45°側(cè)面,就一個(gè)話題展開5分鐘的talk show,講完,還會(huì)提供一段即興幽默的“秋雨錄”。
《秋雨時(shí)分》的制片人劉飆說(shuō):“余老師堅(jiān)持每天只占用幾分鐘的時(shí)間。如果每天占用太長(zhǎng)時(shí)間,總是這張臉,難免會(huì)使觀眾生厭。由于是電視,觀眾范圍廣泛,所以不能太專業(yè)、太艱深、太嚴(yán)謹(jǐn)。因此會(huì)采用《世說(shuō)新語(yǔ)》式的方式,但背后又有一個(gè)大結(jié)構(gòu),前一個(gè)部分談文化理念,后一個(gè)部分談文化的記憶!
余秋雨自己說(shuō),“(有)一種典型的中國(guó)式思維:崇尚無(wú)效文化,鄙視公眾傳播;崇尚暗箱操作,鄙視坦示透明。我比較高興的是,十幾年來(lái),我堅(jiān)持與電視文化結(jié)合,一直走到今天,突然發(fā)現(xiàn),以前那些不斷反對(duì)我上電視的文人,現(xiàn)在也偶爾在電視上露臉了,只不過(guò)他們覺醒太晚,出場(chǎng)匆忙,表情和衣著總是不太妥當(dāng)!
他否認(rèn)電視是“名利場(chǎng)”的說(shuō)法,“中國(guó)人很奇怪,二十年前我出任高校負(fù)責(zé)人,也算一個(gè)正廳級(jí)干部,完全沒有時(shí)間進(jìn)行寫作和研究了,從來(lái)沒有人認(rèn)為那是名利場(chǎng)。后來(lái),我辭去一切職務(wù),甚至不參加一切協(xié)會(huì),既沒有位子也沒有圈子,只不過(guò)經(jīng)常出入電視,居然成了‘名利場(chǎng)’了。電視界的邀請(qǐng),我只接受了1%。”
“明星化”生存
作為最早和電視結(jié)緣的文人之一,余秋雨憑借大眾媒體贏得了大量的掌聲,也得到了足夠的臭雞蛋。
商務(wù)印書館一位摯愛他文字的讀者在看了他作為特邀嘉賓主持人參加鳳凰衛(wèi)視萬(wàn)里歷險(xiǎn)的節(jié)目以后,著文表達(dá)仰慕之情,“在危機(jī)重重的北非、中東、南亞沙漠間歷險(xiǎn),連食品、藥物也難于攜帶,更不可能帶什么書籍,余秋雨教授每到一個(gè)地方就要匆忙地對(duì)著鏡頭向廣大觀眾講述,而且所有的談話都是即時(shí)直播,全球收看。途中還要每天寫一篇不短的文章立即傳真到全球各大華文報(bào)紙連載。據(jù)說(shuō)由于行途匆忙,他寫完半頁(yè)就被身邊的技師搶過(guò)去發(fā)走,連復(fù)看一遍的可能都沒有。就是在這種狀態(tài)下,全球各華文報(bào)紙的無(wú)數(shù)讀者天天讀著他暢談埃及文明、阿拉伯文明、以色列文明……”
這些文章后來(lái)就結(jié)集成了《千年一嘆》一書。在考察歐洲時(shí),九十六座城市的古今文史掌故,仍然是天天發(fā)送天天連載,結(jié)集成了《行者無(wú)疆》。
大概是電視傳播的獨(dú)特性,許多知識(shí)性的內(nèi)容一聽而過(guò),很少有人去追究其中的瑕疵,結(jié)集成文字以后,卻受到了不少熟悉當(dāng)?shù)貧v史的讀者的批評(píng),指出其中不少史實(shí)、地理和典故上的硬傷。許多人罵,許多人愛,許多書轟轟烈烈在賣,中國(guó)學(xué)者的“明星化”生存,余秋雨是標(biāo)本,也是特例。(蒯樂昊)