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桐網(wǎng)貢生
 
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13#

樓主 |
發(fā)表于 2006-3-30 10:41:12
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桐城劉氏支譜序略-錄自《夢(mèng)涂文集》卷八 先高祖紫峰先生既重修劉氏支譜,其元孫開乃復(fù)統(tǒng)其世系而為之序。曰:昔太史公作自序,稱述前世,班固因之作敘傳。自是以降,撰史者莫不自述其先。夫遷為私記之書,固宜詳祖德矣。班氏奉詔為漢書,以一人家事托名國(guó)史之后,而君子莫之議者,誠(chéng)以表?yè)P(yáng)先德,乃孝子慈孫追遠(yuǎn)之至意,故論者但原其仁未忍即繩以義也故。周公詠歌文武之烈,詩(shī)書載之,賢哲取法莫之易焉。陸機(jī)潘岳,詞人耳,猶能闡家風(fēng)陳世德,況敦本之君子乎。夫立身行道,揚(yáng)名于后世以顯父母,賢者之從事,由來尚矣。其次則論述先世之美,使天下知其遺澤,亦孝思之不容己者也夫。自歐蘇以前,百族之譜皆領(lǐng)于官,鮮有專書以私紀(jì)家世。自歐陽(yáng)永叔作世譜,蘇明允作族譜,后世宗之。家各有牒,歷年既久,族鉅人盛,多者萬余人,少者亦逾千人。譜系不勝其繁,觀者難遽遍,子孫且有不能盡明先系者矣,他人何論焉。于是書愈富而人愈忘,事已詳而跡反晦。開因紀(jì)先世,乃為文以敘其略,俾后人得要領(lǐng)焉。 唯我劉氏之得姓源于三代,其祖陶唐時(shí)爭(zhēng)言劉累,然其詳不可得聞。以舊譜次之,其始斷自定公。定公名夏,佐周王伐秦,八世而至漢齊王肥。肥,高弟庶子也。肥生朱虛侯章,封城陽(yáng)王,子恭襲爵。恭子福,封渤海侯。福子寬,寬子真,真子皋,,皆受侯封。皋生質(zhì),質(zhì)生稷,稷之子為屈厘公。屈厘公初為瑯琊校尉,后登臺(tái)輔,生子元。元生蔭,蔭生振,振生疇,疇仕魏至紫光祿大夫。疇生毅,毅生琨,琨生純嘏,純嘏生掞 。掞字真長(zhǎng),為丹陽(yáng)尹,以通識(shí)雅度見重。東晉與簡(jiǎn)文帝為道義交。當(dāng)是時(shí),大司馬桓溫方以克蜀功為人望所屬,朝廷畀以荊州刺史,任上游重鎮(zhèn),掞力言溫不可使居形勢(shì)之地,后卒如其言,士論偉之。掞之子為鸞。鸞之后曰元、曰器資、曰登、曰裕仁、曰遙基、曰穆、曰實(shí)、曰嬰、曰德威,歷仕齊、梁、陳、隋,或?yàn)橛鹆掷、或(yàn)樽笙唷⒒驗(yàn)槠疥?yáng)太守、或?yàn)榍G襄刺史、或?yàn)殒?zhèn)江將軍、或?yàn)闁|郡太守。自鸞至于德威公,蓋已十世。自德威至巨容公,又歷九世。自巨容公至汾公,僅一世,而本支繁衍遍于天下,劉氏之盛于著于此矣。德威公為揚(yáng)州刺史,遷大理寺,官至丞相。德威公生曰曜,曜為幽州節(jié)度使。曜生概,概生砧,砧生高,高為潞州參軍。高生友文,為都官員外郎。友文生材中,為渭縣尉。材中生近仁,近仁生隆道,隆道生巨容。當(dāng)唐敬宗時(shí),巨容公為臨河縣尉,以破黃巢功,授南京節(jié)度使,生子三,長(zhǎng)曰汾、次回、次迪。汾字伯臨,以兵部員外郎助父破黃巢為信州團(tuán)練使,遷功牛衛(wèi)將軍、太尉中書令、尚書右仆射,配九室,生子十四。于是孫曾云起,分處別州,世之言族望者,多祖汾公。汾公之諸子,各為大宗,皆以漢為行。曰漢興、曰漢廣、曰漢彬,其母鄭氏;曰漢升、曰漢瑞、曰漢平,其母鮑氏;曰漢從、曰漢英,其母宗氏;曰漢明、曰漢喬,其母張氏;其自李氏出者為漢宗,自武出者為漢匡,自王出者為漢寧,自馬出者為漢勝。漢勝公為汾公第九子,仕至州長(zhǎng),生子五,長(zhǎng)義榮、次義傳、次義廣、次義宗、次義江。蓋汾公信州弋陽(yáng)縣之旗鼓嶺,至漢勝公始由弋陽(yáng)遷鄱陽(yáng)縣之青塘,后十世乃遷徽州婺源,又二世乃遷桐矣。義榮公既葬芝山,生仁澈為大理評(píng)事。仁澈生大顯,大顯生用恒,用恒生省三。省三公名定,以皇祐廷試第一官禮部侍郎。侍郎之子三人,有乙二、有乙三、有乙六。自乙二公以下,皆以數(shù)為字,其名莫可考焉。乙二公之后,曰五十、曰七六、曰衡四。今桐城陳家洲始祖伯二公,則乙三公之元孫也。衡四公之后為廿四、為九十、為重三。自廿四公遷婺源未久,而其孫重三名克讓,官安慶教授,愛桐城麻山之勝,遂卜居焉。于是命長(zhǎng)子錦回歸婺源,以奉宗祀,命次子源、子瑩居桐城,以隨杖履,命少子信分居懷寧,以廣支派,撝杏罉饭镂催M(jìn)士,官侍御,撟迎t,復(fù)中正統(tǒng)辛酉鄉(xiāng)試第一名,父子開桐城科甲之先聲。璽孫采,嘉靖戊午舉人。采子應(yīng)昌,萬歷庚子進(jìn)士,其后裔徙居姥山,世為姥山劉氏。自重三公長(zhǎng)子歸婺源而次子源于桐城為長(zhǎng),號(hào)思涌公。源生新,新生受,受為新周公,既仕酈州有聲矣。新周公之后,賢才接出,世揚(yáng)耿光,有若玉明、有若文相、有若昭次、有若咸仰、有若皖蘭。厥 素簿豐以文章。皖蘭公生芳軌,芳軌生世俊、世杰。世杰以武功官哈哈番籍隸漢軍。世俊生元?jiǎng)祝獎(jiǎng)鬃珠L(zhǎng)人,當(dāng)明末時(shí),史公可法巡撫安徽,長(zhǎng)人公以才略見知,參謀軍事。公既在軍,有嚴(yán)有翼,佐平賊黨,辭不受職。明亡再征,身隱不出。長(zhǎng)人公之子名大猷,大猷生中芙,中芙生拔,拔生庭灌,庭灌生應(yīng)臺(tái),應(yīng)臺(tái)生開。開為兒時(shí),即聞先祖浣溪先生道先人事甚悉。且曰:“吾宗遷桐者,遭明季之亂,譜牒毀于兵火,天下既定,長(zhǎng)人公篤念宗系,訪求舊譜,得梓溪同宗小遜者以歸,而遷桐以前之世系乃始可譜至先祖紫峰公。又補(bǔ)其闕遺,正其條例,迄今逾四十年。余欲更修之,而力為果。夫事有勤于前而惰于后,子孫之責(zé)也。祖宗有善而人不知,不孝之大也。吾老且病矣,汝后能成立,其無忘先人之志”。小子不敏,幼貧失學(xué),長(zhǎng)游四方,客于諸侯十余年始?xì)w。取高祖所修之譜,及先祖所欲續(xù)未成者,刪繁補(bǔ)要,以成一書。又以遷桐前之世系乃長(zhǎng)人公身冒危難,殫精瘁力以求得者,而先高祖之苦心實(shí)于是寓焉,故備舉略以著于篇,使后人讀之,知先人用心而于敬宗追遠(yuǎn)之道庶幾其有補(bǔ)云。
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