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[size=3]消息來源:青年時(shí)訊
人對家鄉(xiāng)的情感依戀,大多發(fā)自于鄉(xiāng)土獨(dú)特的文化形式。黃梅戲就是這樣的文化形式之一。所謂一方水土養(yǎng)一方人,而發(fā)軔于水土之上的本土文化,則養(yǎng)育的是一方人的精神。不消說,我的童年時(shí)代與黃梅戲是分不開的。父老鄉(xiāng)親們盡管大多不識字,但對黃梅戲卻都耳熟能詳,個(gè)個(gè)都能哼得幾曲經(jīng)典,甚至從頭至尾一字不落地唱得字正腔圓,即便是五音不全的人,也能即興來上一段子。
黃梅戲廣泛流行于安徽省沿長江兩岸,其影響和聲譽(yù),遠(yuǎn)及港澳和東南亞一帶。黃梅戲以抒情見長,韻味豐富,唱腔優(yōu)美動(dòng)聽,如行云流水,載歌載舞,表演樸實(shí)細(xì)膩。黃梅戲原稱黃梅調(diào),又叫采茶調(diào),發(fā)源于湖北省黃梅縣。黃梅縣的紫云山和龍平山從前都是產(chǎn)茶的地方,每年谷雨后,成群結(jié)隊(duì)的青年男女,邊采茶邊編唱民歌,而成了有名的歌鄉(xiāng),而這些民歌總稱黃梅調(diào)。
1926年,黃梅戲從農(nóng)村唱進(jìn)安慶古城,1949年后,黃梅戲得到迅速發(fā)展,從流行安慶一隅的民間小戲,一躍而為安徽的地方大戲。1953年5月成立安徽省黃梅戲劇團(tuán)后,先后整理、改編了《打豬草》、《夫妻觀燈》、《天仙配》、《女駙馬》等傳統(tǒng)劇目。其中,《天仙配》還創(chuàng)當(dāng)時(shí)戲曲影片觀眾的最高紀(jì)錄,一時(shí)風(fēng)靡全國,揚(yáng)名海外。這是黃梅戲第一次與電影藝術(shù)結(jié)合,使黃梅戲添上了翅膀,在更廣闊的天地翱翔,使之成為國內(nèi)外引人注目的大地方劇種。
記憶最深的要數(shù)看夜場電影或露天戲臺的戲。趕上那樣隔三岔五的機(jī)會(huì),大人小孩,一個(gè)個(gè)精神抖擻。吃罷晚飯,呼啦啦地出發(fā)了?磻虻娜顺銎娴囟啵豢匆姾趬簤旱娜祟^。要是碰上在平地間的某處場子上看,可是苦了我們這群小戲迷,踮著腳還看不到臺上或銀幕上的戲子;架在大人的肩上,后面的觀眾又會(huì)直嚷嚷。一場下來,人是累個(gè)半死,回來還樂顛樂顛的。就如《鬧花燈》里唱的一樣,“跛子來看燈,平路走不穩(wěn);小孩來看燈,擠在人網(wǎng)里蹬……”其實(shí),看戲看獅燈說到底是一碼事,會(huì)看的看門道,不會(huì)看的看熱鬧。小孩圖什么?熱鬧第一,看戲第二。但不管怎樣,總算看了,聽了。那種潛移默化的影響是顯而易見的。
后來看的戲逐漸多了。從《十五貫》之流的小戲,逐漸變成《天仙配》、《女駙馬》和《牛郎織女》之類的大戲了。再后來,這三部大戲都拍成電影,全國公映。家鄉(xiāng)的黃梅戲自此步入了真正的藝術(shù)殿堂,并成為蜚聲海內(nèi)外的全國五大劇種之一,嚴(yán)鳳英、王少舫也因此成了家喻戶曉的第一代黃梅戲表演藝術(shù)家。又過了一些年,人們在影片《龍女》中看到了一張新面孔馬蘭,以及與之同時(shí)涌現(xiàn)的吳瓊,遂稱之為第二代。與早期表演和唱腔相比,第二代表演顯得更加成熟與日臻完美,因?yàn)樗谌肓藥缀跛械奈枧_劇元素,如舞美、燈光等舞臺效果。而第一代的演唱風(fēng)格中,多少還帶著民間小調(diào)的味道。
每想起兒時(shí)看戲的光景,心中總會(huì)生發(fā)出一些感慨來,那些戲兒只在那個(gè)時(shí)代才會(huì)有,不知不覺已遠(yuǎn)離了我們的生活中心,漸漸地成為一段遙不可及的記憶。還是讓我們回到家鄉(xiāng)美美地過上一段時(shí)光,去慢慢想念當(dāng)年鋪天蓋地的黃梅調(diào)兒和那濃濃的鄉(xiāng)味吧。
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[此帖子已被 江淮之波 在 2006-2-15 8:50:28 編輯過] |
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