[轉(zhuǎn)貼]三百多年前的一次桐“城”、懷“寧”之爭

千年一夢

首先聲明，本人無意挑起桐、懷之爭，以開“窩里斗”之釁，各位大俠且慢拍磚。
　　
　　 《明史》是清乾隆年間“欽定”二十四史的最后一部，也是我國歷史上官修史書中纂修時間最長的一部。如果從清順治二年（1645年）開設(shè)明史館起，到乾隆四年（1739年）正式由史官向皇帝進呈，前后歷時九十四年。即使從康熙十八年（1679年）正式組織班子編寫起至呈稿止，為時也有整整六十年之久。
　　 雍正元年（1723年）至乾隆四年（1739年），清庭第三次組織人手修改明史稿，形成定稿的《明史》。因為這次修書總裁為張廷玉，因此現(xiàn)在通行的《明史》題為張廷玉等撰。
　　 明朝享國時間并不算太長，且康熙年間修《明史》者，可謂人才濟濟。有當(dāng)時的著名文學(xué)家朱彝尊、尤侗和毛奇齡等人，還有清初著名史家萬斯同。何以一部明史就那么難以定稿呢，據(jù)山巴佬臆測，其間的主要原因是咱們安慶老鄉(xiāng)阮大鋮的歷史問題作梗。（笑談笑談）
　　 在這次修史過程中，被列入《奸臣傳》的阮大鋮的籍貫問題產(chǎn)生了爭議，桐城仕紳一口咬定阮大鋮是懷寧人，而懷寧方面矢口否認(rèn)。雙方據(jù)理力爭，各不相讓，最后官司打到修書總裁張廷玉那里。
　　 阮大鋮（1587~1646），字集之，號圓海，一號石巢，又號百子山樵，萬歷四十四年（1616）進士，天啟初，因官職升遷受阻，始投靠閹黨魏忠賢。其后，因畏東林攻已，曾兩次辭官。崇禎元年（1628）起為光祿卿，旋被劾罷官，終崇禎一朝十七年廢置不用，在安徽故鄉(xiāng)和南京一帶閑住。其間雖數(shù)次謀求起復(fù)，終為東林所阻。崇禎十七年（1644）三月，李自成攻入北京，崇禎帝自殺，馬士英擁立福王于南京，史稱南明。阮大鋮被起復(fù)重用，曾任兵部尚書兼右副都御史，與馬士英把持朝政，黨同伐異，貪贓枉法，橫行無忌。弘光二年（1645）五月，清兵破南京，大鋮逃到浙江一帶，次年清兵入浙，大鋮乞降，帶領(lǐng)清兵攻打浙閩交界處之仙霞關(guān)，僵仆石上而死。
　　 阮大鋮為人奸詐，首鼠兩端，人品向為人所不齒。對于這樣一個人，桐城、懷寧兩地人都不愿意把他列為同籍，也就不難理解了。張廷玉是桐城人，自然不愿意讓這個閹黨余孽毀了桐城清譽，于是朱筆一揮，自此阮大鋮落戶懷寧，后來史學(xué)家論及阮大鋮的籍貫，大多把他列為懷寧人。
　　 朝里有人好修史，此次桐、懷之爭，以桐城人的勝利而告終。
　　 不過，修史者似乎并沒有完全屈服于張中堂的威權(quán)，還是在《明史》里留下了蛛絲馬跡。在《明史》里，阮大鋮是附在馬士英的《奸臣傳》后面，有關(guān)他的籍貫是這樣記載的：“馬士英，貴陽人，萬歷四十四年與懷寧阮大鋮同中會試，......同邑左光斗為御史,有聲,大鋮倚為重�！笨纯�，破綻露出來了吧？首先，修史者并沒有象慣例那樣直書“阮大鋮，懷寧人。”其次，修史者告訴后人，左光斗是阮大鋮的“同邑”。同邑，比同鄉(xiāng)的范圍還要小，差不多就是同里。而左光斗是正宗的桐城人，桐城老街至今還有“左公第”遺存。那么，阮
　　大鋮究竟是懷寧人還是桐城人呢？這，可能就是史家的春秋筆法吧？
　　 于是，后來謹(jǐn)慎的學(xué)者在論及阮大鋮的籍貫時，寫的是：“阮大鋮，安徽懷寧人，一說安徽桐城人......”
　　 有此“一說”，桐城人的勝利并不徹底。

千年一夢

　左光斗是今樅陽左崗人，現(xiàn)在橫埠鎮(zhèn)，阮大鋮是今樅陽縣松元鄉(xiāng)阮家享堂人，現(xiàn)在藕山鎮(zhèn)；三百年前同屬桐城東鄉(xiāng)。
去年聽我在藕山的同學(xué)說阮大鋮的墓被盜

千年一夢

散原老人評阮詩云：“不以人廢言，吾當(dāng)標(biāo)為五百年作者。”極高的評價！
　　 實際上，真正能立于五百年之后而不朽的，則是他的戲曲。《春燈迷》、《燕子箋》，為他在中國戲曲史上贏得了與李漁同等的地位。
　　 張宗子有云：要如阮圓海之靈奇，李笠翁之冷雋。蓋不可多得者矣！
　　 不以人廢言！