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- 2005-10-19

文都童生

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夢(mèng) 囈 連 篇 ——讀洪放先生的《看紅葉》(政府論壇) ●秀女 洪放先生的文字,無(wú)可挑剔。面對(duì)網(wǎng)民呼出的“洪主任”三個(gè)字,而不可挑剔。
讀完《看紅葉》,我想起洪先生《南塘》一文中的某些句子。
“今年的春天,我一直想在南塘種上幾棵樹(shù)或者花。其實(shí)我知道我種它們只是為了自己心靈的一種需要,并不是為了樹(shù)和花……”。對(duì)于生命的消逝,我們滲悟不透而欲罷不能,我們所能做的以及所做的,實(shí)際上就是為了自己心靈的一種需要,一如洪先生展現(xiàn)在我們面前的《看紅葉》。而作為陳所巨先生弟子的洪先生,他又如此清醒著,“自我的生命尚且難以自如,又怎能去蒔弄和占有另外的生命呢?”。所以生命就成了“一片葉子,在秋天的某一個(gè)黃昏,一片我現(xiàn)在正在看著的紅葉”。洪先生“慢慢地看,慢慢地想,慢慢地品。然后再慢慢地懷念,慢慢地忘卻”,洪先生能忘卻么?“心懷感恩,在紅葉的蒼紅與白雪的靜白中,穩(wěn)妥地放下我們奔跑已久的心”,這么美好的句子后面也同樣跟著問(wèn)號(hào),生命在自我的糾纏中依然顯得沉重。
“人生就像一條河流,先是波濤洶涌,但最后,都平靜地流向了大海。就在那一刻,消失了自己,生命就是一個(gè)消失的過(guò)程,從生到死,一直都在不斷地逝去……人,詩(shī)意地棲居于大地,那么,最大的詩(shī)意,非生即死。平靜地流向大海并消失自己,或許就是真正的詩(shī)意吧”。我揣量著,這是《紅葉》里,洪先生生命中、文字和心靈中的那個(gè)人的最大的詩(shī)意。
“葉子在春天,它懷揣著一種對(duì)世界的渴望和一種天生的幸福,它向外看了看。啊,真好的陽(yáng)光,真正好的雨水,真正好的山巒,和真正好的人間的氣息。它把自己的眼睜大了,把自己的手伸長(zhǎng)了。然后,它真的摸到了云朵,摸到了其它的和它一樣新鮮的葉片。愛(ài)情和成長(zhǎng)的快樂(lè)滋潤(rùn)著它。它出落得清新明媚,生動(dòng)而天真……一片葉子,走過(guò)了夏天,在山巒的碧綠中,它搖動(dòng)著自己,奉獻(xiàn)著自己,也快樂(lè)著自己……最后,宿命的秋天到了,慢慢地沉入了蒼老與死亡……在秋天的某一個(gè)黃昏,它成了一片紅葉……”,質(zhì)樸的生命在文字里回歸、滋潤(rùn)、升華,這是洪先生展現(xiàn)給我們的詩(shī)意。
洪先生是一個(gè)“好靜的人,尤其在這個(gè)本身就動(dòng)蕩不安的年代”,他“喜歡靜靜地走在南塘的土地上,在陽(yáng)光中,在暮色之中”,他“只是走,靜靜地走”,他不想因?yàn)樽约旱牡絹?lái),而打破南塘內(nèi)心所持有的寧?kù)o,就如他“不希望有人來(lái)打擾自己”一樣,因?yàn)椤斑@個(gè)世界現(xiàn)在最為缺乏的就是一種和諧,一種靜的和諧,一種只有心靈才能理解的和諧”,“而這種和諧又在哪里呢?”,洪先生靜走在南塘上,明智如洪先生他知道,“南塘其實(shí)也在以它自己的方式拒絕著我”。
渴望“心靈才能理解的和諧”被內(nèi)心寧?kù)o的南塘拒絕著,我這夢(mèng)囈般的文字,洪先生又以他自己的方式,來(lái)怎樣拒絕呢?
不管怎樣,洪先生的文字我還是喜愛(ài)至極,他的文字直抵心靈深處。
他說(shuō)“時(shí)時(shí)可以感受到我所盼望的愛(ài)情。但是,我為什么也有同樣的痛苦與歡樂(lè)呢?我知道這來(lái)自我自己的深處。一些讓我自己也無(wú)法控制的深處。那里有一些我所不能到達(dá)的東西。是欲望?是名利?還是其它?抑或都是,抑或都不是。這也許只有蒼白、憂郁的月亮知道了,除了它,連我們自己也無(wú)從知曉”。
這文字里流淌的迷茫,總讓我覺(jué)得這世界太美,太悲傷;這人心太深,太鬼魅,讀來(lái)心如刀割。痛,且快樂(lè)著。
洪先生喜歡“南塘的夜晚。四周都是靜,仿佛一切都沉睡了似的”,他“喜歡在這樣的靜中,一個(gè)人坐在黑暗里,傾聽(tīng)大地的呼吸,也想傾聽(tīng)自己在這樣靜的虛空中的思想”。
我呢?我只是喜歡在洪先生的文字里“作一次浮躁之后的小憩”,讓靈魂來(lái)一次優(yōu)雅的飛翔。我同樣“沒(méi)有目的,也無(wú)所謂終結(jié)”。而我最終也只能游走在洪先生文字的邊緣,作一些自我意義上膚淺的“溯回與逡巡”,或者應(yīng)該是恢復(fù)一次本真。其余的,我一概不知也一概不問(wèn)。
希望洪放先生永遠(yuǎn)是“一個(gè)在南塘土地上思考著的行者”,多摒棄一些作為“洪主任”的東西。
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